远程学院美学授课提纲 第三章美学史简介(一)西方美学 第一节西方古代美学 美学的开始和发展阶段 美学研究的是审美现象。首先有审美现象出现,然后才有对它的研究。 人类的审美活动开始于什么时候呢?我们无法确定。几万年前居住在山洞里的原始人就 开始用动物的骨头、石头作成饰物,并图上色彩(中国山顶洞人)。建筑是最早产生的艺术, 迄今起码有数万年的历史。迄今发现最早的绘画一一西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画距今约 1500年。法国拉斯科洞顶画距近也有15000年左右。中国的彩陶艺术则已有七、八千年的 历史。 有审美活动,就必然有审美意识。从这个意义上说,美学是一门非常古老的学问。 但世界上任何学问都有其发展的两个阶段,一是在人们自觉意识到它以前。在这个阶 段,研究是不自觉,不系统的;二是在人们对它有了自觉认识以后,这时才有自觉系统的研 究。美学被人们自觉认识到并加以研究的是近二百多年前的事,它比许多其他学科都晚,从 这个意义上说,它又是一门年轻的学科。 根据这一学科发展特点,我们把西方美学分为三个时期:古代美学(从古代一直到十 八世纪前叶),近代美学(从十八世纪中叶到十九世纪末),现代美学(十九世纪末至今)。 二、古希腊、古罗马时期的美学 1、毕达哥拉斯学派 附录:黄金分割率 毕达哥拉斯学派 Pythagoras是一个盛行于公元前六世纪左右的学术派别,主要由数学 家、物理学家、天文学家以及哲学家组成。他们认为统领宇宙事物的原则是数的和谐。 毕达哥拉斯学派是最早研究美学问题者。他们也把数的和谐用于自然和艺术的审美现 象上。毕达哥拉斯学派的总的美学观点是:美是和谐。他们把和谐看作数的和谐,因此审美 的和谐都可以表现为特定的数的规律。他们对音乐作了深入的研究,发现音质的差别(如长 短,高低,强弱)是由发音体(如乐器)方面数量的差别决定的,琴弦长,声音就长;震动 速度快,声音就高,等等。音乐的构造必须符合数的规律才能优美。 毕达哥拉斯学派在美学上最具影响力的发现是黄金分割率 2、柏拉图 柏拉图 Plato(前427——前347)是古希腊最有影响的哲学家之一。他关于美和艺术 的主要著作是:《伊安篇》,《大希庇阿斯篇》,《斐德若篇》,《理想国》等。 (一)柏拉图论美。 1、真美在上界,上界才有美的本体,绝对、本真和自在的美。现实的事物只是上界事 物的摹本,是不真实的 2、现实人间的美有双重性:A、他可引起人对上界美的回忆,这时它是通向上界的通道 B、如果现实的美不能通向上界,就成为淫欲和堕落的陷阱远程学院美学授课提纲 三、 第三章 美学史简介（一）西方美学 第一节 西方古代美学 一、美学的开始和发展阶段 美学研究的是审美现象。首先有审美现象出现，然后才有对它的研究。 人类的审美活动开始于什么时候呢?我们无法确定。几万年前居住在山洞里的原始人就 开始用动物的骨头、石头作成饰物，并图上色彩（中国山顶洞人）。建筑是最早产生的艺术， 迄今起码有数万年的历史。迄今发现最早的绘画——西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画距今约 15000 年。法国拉斯科洞顶画距近也有 15000 年左右。中国的彩陶艺术则已有七、八千年的 历史。 有审美活动，就必然有审美意识。从这个意义上说，美学是一门非常古老的学问。 但世界上任何学问都有其发展的两个阶段，一是在人们自觉意识到它以前。在这个阶 段，研究是不自觉，不系统的；二是在人们对它有了自觉认识以后，这时才有自觉系统的研 究。美学被人们自觉认识到并加以研究的是近二百多年前的事，它比许多其他学科都晚，从 这个意义上说，它又是一门年轻的学科。 根据这一学科发展特点，我们把西方美学分为三个时期：古代美学（从古代一直到十 八世纪前叶），近代美学（从十八世纪中叶到十九世纪末），现代美学（十九世纪末至今）。 二、古希腊、古罗马时期的美学 1、毕达哥拉斯学派 附录：黄金分割率 毕达哥拉斯学派 Pythagoras 是一个盛行于公元前六世纪左右的学术派别，主要由数学 家、物理学家、天文学家以及哲学家组成。他们认为统领宇宙事物的原则是数的和谐。 毕达哥拉斯学派是最早研究美学问题者。他们也把数的和谐用于自然和艺术的审美现 象上。毕达哥拉斯学派的总的美学观点是：美是和谐。他们把和谐看作数的和谐，因此审美 的和谐都可以表现为特定的数的规律。他们对音乐作了深入的研究，发现音质的差别（如长 短，高低，强弱）是由发音体（如乐器）方面数量的差别决定的，琴弦长，声音就长；震动 速度快，声音就高，等等。音乐的构造必须符合数的规律才能优美。 毕达哥拉斯学派在美学上最具影响力的发现是黄金分割率。 2、柏拉图 柏拉图 Plato（前 427——前 347）是古希腊最有影响的哲学家之一。他关于美和艺术 的主要著作是：《伊安篇》，《大希庇阿斯篇》，《斐德若篇》，《理想国》等。 （一）柏拉图论美。 1、真美在上界，上界才有美的本体，绝对、本真和自在的美。现实的事物只是上界事 物的摹本，是不真实的。 2、现实人间的美有双重性：A、他可引起人对上界美的回忆，这时它是通向上界的通道。 B、如果现实的美不能通向上界，就成为淫欲和堕落的陷阱