夏洞奇:十五世纪以前的世界 可遇 因此我们应该选取统治者和被统治者更番迭代的政体;这种体制确是切合时 宜,具有多方面的理由。在同类的人们所组成的社会中,大家就应享有平等 的权利;凡不合乎正义的政体一定难以久长。被统治的人们将联合四郊的人 们(农奴)共谋革命;而统治集团和这样多的仇敌相比,为数实在太少,就 无可与之相竞了。”1332b ②如何看待古典希腊政治文明? 国家问题的标准: a.广土众民一一疆域与人口 b.长治久安—一政治与法律制度的稳定与持久 c.安居乐业一一生产力与知识水平的持续提高 大众生活水平的持续改善 d.同心同德一一社会公平,安定和谐 共同的价值观与较高水平的社会道德 尝试性的评价: 古典希腊是西方政治文明探索历程中的第一次试错 古希腊人以城邦社会的形式充分试验了小型公民社会的治理问题,但城邦政 体无法克服在物质上狭小、在精神上狭隘的痼疾,对外不够开放,内部不够 多元,渐进改良弹性不足,无法应用于大规模的、更有包容性的社会,最终 在自我摧残中走向了自我毁灭,任由新的希腊化国家占据了历史舞台 展望下一步 如何迎接普世化的挑战? 如何设计更好的城邦(共和政体)?夏洞奇：十五世纪以前的世界 10 可遇…… 因此我们应该选取统治者和被统治者更番迭代的政体；这种体制确是切合时 宜，具有多方面的理由。在同类的人们所组成的社会中，大家就应享有平等 的权利；凡不合乎正义的政体一定难以久长。被统治的人们将联合四郊的人 们（农奴）共谋革命；而统治集团和这样多的仇敌相比，为数实在太少，就 无可与之相竞了。”1332b ②如何看待古典希腊政治文明？ 国家问题的标准： a. 广土众民——疆域与人口 b. 长治久安——政治与法律制度的稳定与持久 c. 安居乐业——生产力与知识水平的持续提高 ——大众生活水平的持续改善 d. 同心同德——社会公平，安定和谐 ——共同的价值观与较高水平的社会道德 尝试性的评价： 古典希腊是西方政治文明探索历程中的第一次试错； 古希腊人以城邦社会的形式充分试验了小型公民社会的治理问题，但城邦政 体无法克服在物质上狭小、在精神上狭隘的痼疾，对外不够开放，内部不够 多元，渐进改良弹性不足，无法应用于大规模的、更有包容性的社会，最终 在自我摧残中走向了自我毁灭，任由新的希腊化国家占据了历史舞台。 展望下一步： 如何迎接普世化的挑战？ 如何设计更好的城邦（共和政体）？