启蒙辩证法 致,所有这些诊断今天都得到了充分的证明。我们的历史概念并没有 误以为它们已经得到了克服,而且也没有从实证主义的角度去追求一知 半解。作为对哲学的批判,它并不打算放弃哲学。 这本书写于美国;我们之所以要从美国返回德国,是因为我们 确信,无论是在理论上,还是在实践上,我们在德国比在其他任何 地方都会更有作为。我们和波洛克一道重建了社会研究所( Institut fur Sozialforschung);当年他50寿辰的时候,我们曾经用本书献上祝 贺;今天,适逢他75华诞,我们再次献上新版用以志贺。我们重建社 会研究所,是想把《启蒙辩证法》所表达的观念继续推向深入。和我 们撰写第一版的时候一样,格蕾特·阿道尔诺( Gretel adorno)给予了我们 最好的帮助,使我们的理论能够有所发展,并培育起相关的共同经验。 一般情况下,时隔几十年之后,新版图书都会有很大的修改,而我 们对于修订则是慎之又慎,能不改,则坚决不改。我们不想对过去写 下来的文字作太多的修饰,甚至一些显然不合时宜的地方也未作改动; 根据现实情况来重新修订著作予以发表,无异于撰写了一部新的著作。 今天,更重要的事情是捍卫自由,传播自由,实现自由,而不是间接地 促使世界走向宰制,这点我们在后来的著作中也明确提了出来。我们 主要是订正了一些印刷错误,而且仅此而已。我们这样谨慎,是想让 本书成为一部历史文献,当然,我们同时也希望,本书不仅仅是一部历 史文献,而且是能够更有贡献一些。 霍克海默阿道尔诺 1969年4月于美茵河畔法兰克福