敌视的。巴黎和里昂的工人不愿意理睬圣西门派、傅立叶派和伊 加利亚派，就像英国的宪章派和工联派不承认欧文派一样。 宗派 在开始出现时曾经是运动的杠杆，而当它们一旦被这个运动所超 过，就会变成一种障碍；那时宗派就成为反动的了。法国和英国的 宗派，以及目前德国的拉萨尔派都证明了这一点。拉萨尔派多年 来一直是组织无产阶级的绊脚石，而最终成了警察手中的简单工 具。总之，这是无产阶级运动的童年，正像占星术和炼金术是科学 的童年一样。在国际的建立成为可能以前，无产阶级必须跨过这 个阶段。 同那些耽于幻想和相互争斗的宗派组织相反，国际是在反对 资本家和土地占有者、反对他们的组织成为国家的阶级统治的共 同斗争中联合起来的全世界无产阶级的真正的、战斗的组织。因 此，在国际的章程中直截了当地提到追求共同目标、承认同一纲领 的“工人团体”，这个纲领仅限于指出无产阶级运动的基本路线，而 从理论上阐明这些路线，则要在实际斗争需要的推动下，在容纳一 切色彩的社会主义信念的各个支部内，在它们的机关刊物和代表 大会上，通过交换意见加以实现。 正如旧的错误在每一个新的历史阶段上会在短期内重新出现 然后又很快消逝一样，宗派组织在国际内部也复活了，尽管表现形 式是不大显著的。 同盟以为宗派的复活是向前跨进了一大步，然而它本身却令 人信服地证明了，宗派的时代已经过去。因为如果说宗派在共产 生的初期还带有进步的因素，那末听命于“没有可兰经的穆罕默 德”的同盟的纲领，则不过是在响亮词句掩饰下的一些早已被埋葬 ３６ 卡·马克思和弗·恩格斯 敌视的。巴黎和里昂的工人不愿意理睬圣西门派、傅立叶派和伊 加利亚派，就像英国的宪章派和工联派不承认欧文派一样。 宗派 在开始出现时曾经是运动的杠杆，而当它们一旦被这个运动所超 过，就会变成一种障碍；那时宗派就成为反动的了。法国和英国的 宗派，以及目前德国的拉萨尔派都证明了这一点。拉萨尔派多年 来一直是组织无产阶级的绊脚石，而最终成了警察手中的简单工 具。总之，这是无产阶级运动的童年，正像占星术和炼金术是科学 的童年一样。在国际的建立成为可能以前，无产阶级必须跨过这 个阶段。 同那些耽于幻想和相互争斗的宗派组织相反，国际是在反对 资本家和土地占有者、反对他们的组织成为国家的阶级统治的共 同斗争中联合起来的全世界无产阶级的真正的、战斗的组织。因 此，在国际的章程中直截了当地提到追求共同目标、承认同一纲领 的“工人团体”，这个纲领仅限于指出无产阶级运动的基本路线，而 从理论上阐明这些路线，则要在实际斗争需要的推动下，在容纳一 切色彩的社会主义信念的各个支部内，在它们的机关刊物和代表 大会上，通过交换意见加以实现。 正如旧的错误在每一个新的历史阶段上会在短期内重新出现 然后又很快消逝一样，宗派组织在国际内部也复活了，尽管表现形 式是不大显著的。 同盟以为宗派的复活是向前跨进了一大步，然而它本身却令 人信服地证明了，宗派的时代已经过去。因为如果说宗派在共产 生的初期还带有进步的因素，那末听命于“没有可兰经的穆罕默 德”的同盟的纲领，则不过是在响亮词句掩饰下的一些早已被埋葬 ３６ 卡·马克思和弗·恩格斯