友,得其友,及观其诗与文,无不合也。又尝操此以称诗与文,诵其诗与文,及验其人 其品,无不合也。信乎诗文一道,根乎性而发为言,本诸内者表乎外,不可以矫饰,而 工与拙亦因之见矣 作家人品不同,形成不同的创作个性,从而创作出不同风格的作品。风格与人品相 致,这是“恒理,原因在于文学作品根乎性”,文学作品以人的天性生命为根本,人的天 性生命总要在作品上留下自己的痕迹,从而显露出独特的风格特征。不但文学作品的风 格与人的天性生命、品格精神相一致,甚至是书信题咏及平常应用文字,也显露着作者 的心性特征,如陆游《上辛给事书》云:“甚至于邮传之题咏,亲戚之书牍,军旅官府仓 卒之间符檄书判类,皆可以洞见其人之心术才能,与夫平生穷达寿天υ。 气质性格。 气质性格是影响作品风格的重要因素。气质性格不同的作家在语言运用、表达方式 题材选择、体裁运用等方面都会体现出不同的特点,从而使作品具有不同的风格。气质 性格对文学风格的影响是古代文论家较早关注的问题之一。曹丕提出“文以气为主,气之 凊浊有体,不可力强而致之论,他所说的“气就是指作家的气质。这种或清或浊的气质 与生俱来,“虽在父兄,不能以移子弟。”气质不同者,虽演奏曲度相同的音乐,其演奏效 果也不一样。对于作家,更是如此。刘勰《文心雕龙.体性》篇对作家气质个性与文学 风格的关系,作了深刻的论述,云 风趣刚柔,宁或改其气…各师成心,在异如面。…气以实志,志以定言,吐纳英 华,莫非情性 这是说,作家的精神气质充实浸透于他的思想情感、审美情志之中,思想情感、审美情 志决定作品的语言特色,作品所流露的风彩才华,都是作家的情志本性。作品风格的或 刚或柔,总是与他的精神气质相一致的,作家按照自己的情性迸行创作,作品风格显现 出不同的特点,这就如作家的面貌各不相同一样。刘勰列举了众多的作家作论证:“是以 贾生俊发,故文洁而体清;长卿傲诞,故理侈而辞溢;子云沉寂,故志隐而味深;子政 简易,故趣昭而事博;孟坚雅懿,故裁密而思靡;平子淹通,故虑周而藻密;仲宣躁 锐,故颖岀而才果;公τ气褊,故言壮而情骇;嗣宗淑傥,故响逸而调远;叔夜俊侠, 故兴高而采烈;安仁轻敏,故锋发而韵流;士衡矜重,故情繁而辞隐'。由此,刘勰得岀 这样的结论:“触类以推,表里必符,岂非自然之资,才气之大略哉!"作品的外在文辞与 作家的内在气质是相合一致的。唐代以后,很多文论家都论述到作家气质个性与作品风 格的关系。如元代范德机《木天禁语》云 储咏曰:性情褊隘者其辞躁;宽裕者其词平;端靖者其词雅;疏旷者其词逸;雄伟者 其词壮;蕴藉者其词婉 褊隘、宽裕、端靖、疏旷等不同的气质个性而形成作品的词躁、词平、词雅、词逸等风 格特色。清代薛雪《一瓢诗话》云: 畅快人诗必潇洒,敦厚人诗必庄重,倜傥人诗必飘逸,疏爽人诗必流丽,寒涩人诗必枯 瘠,丰腴人诗必华赡,拂郁人诗必凄怨,磊落人诗必悲壮,豪迈人诗必不羁,清修人诗 必峻洁,谨敕人诗必严整,猥鄙人诗必委靡。此天之所赋,气之所禀,非学之所至也。 薛雪认为,诗人性格与诗歌风格有-种必然的对应关系,这是“天之所赋,气之所禀",气 质性格不同的诗人,必然创造出风格不同的诗作。将作家气质个性同作品风格联系起 来,实际是受《周易》的思想影响 心态情感 作家的心态情感对作品风格也有一定的影响,心态情感不同,作品内容不同,其风格 特点也各各不同。旧日传白居易《金针诗格》云 喜而得之其辞丽:“有时三点两点雨,到处十枝九枝花。怒而得之其辞愤:“颠狂柳絮 随风舞,轻薄桃花逐水流。哀而得之其辞伤:“沮流襟上血,发变镜中丝。乐而得之其 辞逸:“谁家绿酒饮连夜,何处红妆睡到明?友，得其友，及观其诗与文，无不合也。又尝操此以称诗与文，诵其诗与文，及验其人 其品，无不合也。信乎诗文一道，根乎性而发为言，本诸内者表乎外，不可以矫饰，而 工与拙亦因之见矣。 作家人品不同，形成不同的创作个性，从而创作出不同风格的作品。风格与人品相一 致，这是“恒理”，原因在于文学作品“根乎性”，文学作品以人的天性生命为根本，人的天 性生命总要在作品上留下自己的痕迹，从而显露出独特的风格特征。不但文学作品的风 格与人的天性生命、品格精神相一致，甚至是书信题咏及平常应用文字，也显露着作者 的心性特征，如陆游《上辛给事书》云：“甚至于邮传之题咏，亲戚之书牍，军旅官府仓 卒之间符檄书判类，皆可以洞见其人之心术才能，与夫平生穷达寿夭”。 气质性格。 气质性格是影响作品风格的重要因素。气质性格不同的作家在语言运用、表达方式、 题材选择、体裁运用等方面都会体现出不同的特点，从而使作品具有不同的风格。气质 性格对文学风格的影响是古代文论家较早关注的问题之一。曹丕提出“文以气为主，气之 清浊有体，不可力强而致”之论，他所说的“气”就是指作家的气质。这种或清或浊的气质 与生俱来，“虽在父兄，不能以移子弟。”气质不同者，虽演奏曲度相同的音乐，其演奏效 果也不一样。对于作家，更是如此。刘勰《文心雕龙．体性》篇对作家气质个性与文学 风格的关系，作了深刻的论述，云： 风趣刚柔，宁或改其气……各师成心，在异如面。……气以实志，志以定言，吐纳英 华，莫非情性。 这是说，作家的精神气质充实浸透于他的思想情感、审美情志之中，思想情感、审美情 志决定作品的语言特色，作品所流露的风彩才华，都是作家的情志本性。作品风格的或 刚或柔，总是与他的精神气质相一致的，作家按照自己的情性进行创作，作品风格显现 出不同的特点，这就如作家的面貌各不相同一样。刘勰列举了众多的作家作论证：“是以 贾生俊发，故文洁而体清；长卿傲诞，故理侈而辞溢；子云沉寂，故志隐而味深；子政 简易，故趣昭而事博；孟坚雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故虑周而藻密；仲宣躁 锐，故颖出而才果；公干气褊，故言壮而情骇；嗣宗淑傥，故响逸而调远；叔夜俊侠， 故兴高而采烈；安仁轻敏，故锋发而韵流；士衡矜重，故情繁而辞隐”。由此，刘勰得出 这样的结论：“触类以推，表里必符，岂非自然之资，才气之大略哉！”作品的外在文辞与 作家的内在气质是相合一致的。唐代以后，很多文论家都论述到作家气质个性与作品风 格的关系。如元代范德机《木天禁语》云： 储咏曰：性情褊隘者其辞躁；宽裕者其词平；端靖者其词雅；疏旷者其词逸；雄伟者 其词壮；蕴藉者其词婉。 褊隘、宽裕、端靖、疏旷等不同的气质个性而形成作品的词躁、词平、词雅、词逸等风 格特色。清代薛雪《一瓢诗话》云： 畅快人诗必潇洒，敦厚人诗必庄重，倜傥人诗必飘逸，疏爽人诗必流丽，寒涩人诗必枯 瘠，丰腴人诗必华赡，拂郁人诗必凄怨，磊落人诗必悲壮，豪迈人诗必不羁，清修人诗 必峻洁，谨敕人诗必严整，猥鄙人诗必委靡。此天之所赋，气之所禀，非学之所至也。 薛雪认为，诗人性格与诗歌风格有一种必然的对应关系，这是“天之所赋，气之所禀”，气 质性格不同的诗人，必然创造出风格不同的诗作。将作家气质个性同作品风格联系起 来，实际是受《周易》的思想影响。 心态情感。 作家的心态情感对作品风格也有一定的影响，心态情感不同，作品内容不同，其风格 特点也各各不同。旧传白居易《金针诗格》云： 喜而得之其辞丽：“有时三点两点雨，到处十枝九枝花”。怒而得之其辞愤：“颠狂柳絮 随风舞，轻薄桃花逐水流”。哀而 得之其辞伤：“泪流襟上血，发变镜中丝”。乐而得之其 辞逸：“谁家绿酒饮连夜，何处红妆睡到明”？