序 我的老朋友大卫·凯尔西写道，“本书的中心思想是，人们彼此 之间存在差异，没有任何强迫性的手段能够改变他们。”大卫或许可 以对他的这个观点进一步加以解释，即我们之间的重要差异是我们与 生俱来的权利，具体表现为几种独特的人格类型。了解这些类型，可 以极大地丰富我们的判断力：我们是谁？别人又是谁？我们能够从别 人身上学到多少关于人生问题的解释呢？ 据我了解，没有哪个人对于人类气质的实用性研究比凯尔西更 执著、更出色，他比任何人都更有资格向我们讲述这个问题。凯尔西 从事“人类观察”工作已经将近五十年了，而他对系统气质理论的兴 趣儿乎同样可以追溯到那么久远。如果说《请理解我》第一版是他那 个时间（19？8年)以前研究成果的一部颇有价值的报告，那么《请 理解我》第二版就是他在作为过渡时期的最近二十年的力作，也是他 对原有的气质与智能关系理论的极有力补充。 我认识大卫至今已将近三十年了，在这许多年中，我快乐地同 他一道教书、写作、研究，甚至更加快乐地与他争论。我们一起相处 的时光充满了逻辑性论述和理论性思考，同时还夹杂着善意而刻板的 吹毛求疵的争辩包括利用迂回的争辩策略以及其它诡辩法来出其不 意地攻破对方的疏漏之处)。我们二人都是理性者，您在阅读本书之 后就会理解，为什么我们理性者珍惜各种各样的技能积累、训练我们 自己的逻辑调查能力，而且还从论证、逻辑圈套和（我承认）令人不 偷快的取笑中寻找乐趣一只要它们属于巧妙的文字游戏。同时您还 会明白，为什么我们理性者感到有价值的事物，而在非理性者（每种 气质都有着其存在的理由)看来却是难以容忍的。 我认为凯尔西的经验主义研究理论值得注意的地方在于，他所 选择调查的心理学领域的诸多问题一智能、错乱、人格等都是非常 PDG 复杂的问题，并且都有着各自复杂多变的历史。而且，我还发现了他 ··