宗法制度小结 宗法制度的特点是：一方面社会用自然的血缘关系来确定人们 的社会关系，另一方面又用自然血缘关系将人们紧紧联系在一 起，从而限制着人们社会关系的发展。宗法制度经历了一个渐 趋完善的过程。周代的宗法制度，从上层的政治意识形态领域， 初步奠定了中国传统社会“家国一体”或“家国同构”的大格 局。春秋时期孔子的孝悌思想则从亲情伦理道德的角度为其打 下了坚实的民间基础。汉代董仲舒用“天人感应”、“君权神 受”的幌子，又把人道和王道羼杂在一起，构建了一套“天不 变，道亦不变”的纲常规范。至此，宗法原则、孝悌思想和纲 常观念，就象一组牢不可破的遗传密码一样，成为中国超稳定 的社会政治结构的遗传基因，无论怎样改朝换代，它的功能却 历久弥新，每个统治者都心领神会。宗法制度小结 ◼ 宗法制度的特点是：一方面社会用自然的血缘关系来确定人们 的社会关系，另一方面又用自然血缘关系将人们紧紧联系在一 起，从而限制着人们社会关系的发展。宗法制度经历了一个渐 趋完善的过程。周代的宗法制度，从上层的政治意识形态领域， 初步奠定了中国传统社会“家国一体”或“家国同构”的大格 局。春秋时期孔子的孝悌思想则从亲情伦理道德的角度为其打 下了坚实的民间基础。汉代董仲舒用“天人感应”、“君权神 受”的幌子，又把人道和王道羼杂在一起，构建了一套“天不 变，道亦不变”的纲常规范。至此，宗法原则、孝悌思想和纲 常观念，就象一组牢不可破的遗传密码一样，成为中国超稳定 的社会政治结构的遗传基因，无论怎样改朝换代，它的功能却 历久弥新，每个统治者都心领神会