孟子原文 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰 于传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。” 曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王 之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为 小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊 关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十 里,为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?” 齐宣王问曰:“交邻国有道乎?” 孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文 王事昆夷;惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,句践事吴。 以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天 下,畏天者保其国。诗云:‘畏天之威,于时保之。” 王曰:“大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。” 对曰:“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰,‘彼恶敢当我 哉’!此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之!诗云:‘王赫斯怒, 爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下。’此文王之勇 也。文王一怒而安天下之民。书曰:‘天降下民,作之君,作 之师。惟曰其助上帝,宠之四方。有罪无罪,惟我在,天下曷 敢有越厥志?’一人衡行于天下,武王耻之。此武王之勇也 而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟 恐王之不好勇也。”孟子原文 ·10· 二 齐宣王问曰 ：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰： “于传有之。”曰 ：“若是其大乎？”曰 ：“民犹以为小也。” 曰 ：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰 ：“文王 之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为 小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊 关之内有囿方四十里， 杀其麋鹿者如杀人之罪。 则是方四十 里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？” 三 齐宣王问曰 ：“交邻国有道乎？” 孟子对曰 ：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文 王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。 以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天 下，畏天者保其国。诗云：‘畏天之威，于时保之。’” 王曰 ：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。” 对曰 ：“ 王请无好小勇。 夫抚剑疾视曰，‘ 彼恶敢当我 哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！诗云：‘王赫斯怒， 爰整其旅，以遏徂莒， 以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇 也。文王一怒而安天下之民。书曰 ：‘天降下民，作之君，作 之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷 敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。 而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟 恐王之不好勇也