2柏拉图认为,只有当统治者代表被统治者制定符合全体社会成员利益的法律时,才称 得上正义。贤人政治才是实现正义的更良善的途径,哲学王的统治比法律的统治更有利 于实现正义。 3.亚里士多德,把社会正义的理想更多地寄托在普遍服从良法"的法治上。 4在资本主义革命时期,评判现实的法学理论以古典自然法学派为代表 5.马克思从社会批判的立场上阐述的法哲学、法兰克福学派社会批判理论中的法学理 论、拉德布鲁赫通过对纳粹法律制度的批判等,都可以视为法学批判现实、树立社会正 义的不懈努力。 在中国,春秋战国时代,儒家学派的代表人物对政治现实进行了多方面的批判,道 家法哲学对异化了的儒家礼法秩序的批判智慧,以及现代的梁启超、孙中山等人对传统 的皇权国家体制的批判意识,都体现了法学批判现实、寻求社会正义的功能 第四章法学体系 【教学目的和要求】 通过本章的学习,了解法学体系的概念和类别,明确法学各分支学科之间的联系和区别, 对法学的整体性有较好的理解和把握 【教学重点和难点】 在学习中应重点掌握法学体系的概念,并能够把握理论法学、应用法学、法律史学、比 较法学、边缘法学几大法学类别的主要特征和区别 【教学时间】1学时 第一节法学体系的概念 法学体系的概念 法学体系又可称为法律科学体系,它是由法学的各个分支学科组成的相互联系、相互制 约的有机整体或系统。 、法学体系的特征 系统性、层次性、现实性、开放性 三、法学体系的意义 第二节法学体系中的类别 法学分支学科的类别2.柏拉图认为，只有当统治者代表被统治者制定符合全体社会成员利益的法律时，才称 得上正义。贤人政治才是实现正义的更良善的途径，哲学王的统治比法律的统治更有利 于实现正义。 3.亚里士多德，把社会正义的理想更多地寄托在“普遍服从良法”的法治上。 4.在资本主义革命时期，评判现实的法学理论以古典自然法学派为代表。 5. 马克思从社会批判的立场上阐述的法哲学、法兰克福学派社会批判理论中的法学理 论、拉德布鲁赫通过对纳粹法律制度的批判等，都可以视为法学批判现实、树立社会正 义的不懈努力。 6. 在中国，春秋战国时代，儒家学派的代表人物对政治现实进行了多方面的批判，道 家法哲学对异化了的儒家礼法秩序的批判智慧，以及现代的梁启超、孙中山等人对传统 的皇权国家体制的批判意识，都体现了法学批判现实、寻求社会正义的功能。 第四章 法学体系 【教学目的和要求】 通过本章的学习，了解法学体系的概念和类别，明确法学各分支学科之间的联系和区别， 对法学的整体性有较好的理解和把握。 【教学重点和难点】 在学习中应重点掌握法学体系的概念，并能够把握理论法学、应用法学、法律史学、比 较法学、边缘法学几大法学类别的主要特征和区别。 【教学时间】 1 学时 第一节 法学体系的概念 一、法学体系的概念 法学体系又可称为法律科学体系，它是由法学的各个分支学科组成的相互联系、相互制 约的有机整体或系统。 二、法学体系的特征 系统性、层次性、现实性、开放性。 三、法学体系的意义 第二节 法学体系中的类别 一、法学分支学科的类别