通过爸爸的逻辑推理,我们可以看到:在当时的美国,并非所有的白刃都是种族主义的拥护 者,相反,有一些富于正义感的白人,他们对于种族歧视的社会是不满的。由此可见,影视 创作不能没有逻辑思维。逻辑恰到好处地辅助表达世间哲理和人物性格,对整部作品的思想 性和品位的提高有着积极的作用 故事中的逻辑就更多了,这里我想到了老师上课时提到的那个例子。一家主人请客,请 了4个客人,来了3个。主人说话了:“该来的还不来!”一位客人就想,该来的不来,那我 就是不该来的了。就走了。主人见此,又说:“怎么不该走的走了?”第二位客人想,不该 走的走了,那我就是该走的了。也走了。第三位客人对主人说:“哪能这么说话呀?”主人 解释道:“我说的又不是他们!”第三位客人就想,哦,原来说我呢。最后一位也走了。在这 个很好玩的笑话里,主人用语不当,结果把客人全赶走了。这其中包含着很有意思的逻辑推 理。主人的第一句话:该来的没来。即“该来的是没有来的”。则有: 该来的是没有来的,所以,该来的不是已来了的。(换质) 该来的不是已来了的,所以,已来的不是该来的。(换位) 已来的不是该来的,所以,已来的是不该来的。(换质) 第一位客人得到这个答案后,自然就走了。 第二句话是:不该走的走了。则有如下选言推理: 不该走的是走了的,所以,不该走的不是没有走的。(换质) 不该走的不是没有走的,所以,没有走的不是不该走的。(换位) 没有走的不是不该走的,所以,没有走的是该走的。(换质) 第二位客人想明白之后,肯定也走了 第三句话是:我说的又不是他们。则有 或者是说已经走了的两人,或者是说剩下的客人 主人不是在说已经走了的两人, 所以,主人说的是剩下的客人。 听了这种话,最后剩下的客人也不免拂袖而去 说话要是不合逻辑,不能准确表达自己的意思,很可能就会给思想的交流带来不快,影 响人际交往。故事中是个艺术化的例子,但现实生活中我们要时刻注意说话要有条理和逻辑。 在最后我想指出一点,那就是有时不可死守逻辑,以逻辑为唯一尺度。也举个上课时讲 过的例子:人非草木,孰能无情。这是个三段论:草木无情,人不是草木,所以人不能无 情。从逻辑上讲,这个说法是不合逻辑的,因为“无情”在大前提中是不周延的,而在结论 中却是周延的,违反了三段论的规则,正确的应该是虽然人不是草木,但人也可能无情。事 实上也是如此。但在这个俗语中,我们强调的是它的教育意义和效用,并不是指出事实。因 此这句话提出的是一个完美化的构想即人人都是有情的,要求人们向着这个目标努力。而如 果只从逻辑上对它进行分析,显然会片面,甚至说有些狭隘。我最后想说的是,我们在生活 中要讲逻辑,运用逻辑帮助思维,但我们切不可成为逻辑的奴隶,凡事必逻辑,生活毕竟是 复杂多样的,要学会全面地去看待一些问题。这样我们才能拥有客观冷静的思维和正确的世 界观、人生观通过爸爸的逻辑推理，我们可以看到：在当时的美国，并非所有的白刃都是种族主义的拥护 者，相反，有一些富于正义感的白人，他们对于种族歧视的社会是不满的。由此可见，影视 创作不能没有逻辑思维。逻辑恰到好处地辅助表达世间哲理和人物性格，对整部作品的思想 性和品位的提高有着积极的作用。 故事中的逻辑就更多了，这里我想到了老师上课时提到的那个例子。一家主人请客，请 了 4 个客人，来了 3 个。主人说话了：“该来的还不来！”一位客人就想，该来的不来，那我 就是不该来的了。就走了。主人见此，又说：“怎么不该走的走了？”第二位客人想，不该 走的走了，那我就是该走的了。也走了。第三位客人对主人说：“哪能这么说话呀？”主人 解释道：“我说的又不是他们！”第三位客人就想，哦，原来说我呢。最后一位也走了。在这 个很好玩的笑话里，主人用语不当，结果把客人全赶走了。这其中包含着很有意思的逻辑推 理。主人的第一句话：该来的没来。即“该来的是没有来的”。则有： 该来的是没有来的，所以，该来的不是已来了的。（换质） 该来的不是已来了的，所以，已来的不是该来的。（换位） 已来的不是该来的，所以，已来的是不该来的。（换质） 第一位客人得到这个答案后，自然就走了。 第二句话是：不该走的走了。则有如下选言推理： 不该走的是走了的，所以，不该走的不是没有走的。（换质） 不该走的不是没有走的，所以，没有走的不是不该走的。（换位） 没有走的不是不该走的，所以，没有走的是该走的。（换质） 第二位客人想明白之后，肯定也走了。 第三句话是：我说的又不是他们。则有： 或者是说已经走了的两人，或者是说剩下的客人， 主人不是在说已经走了的两人， 所以，主人说的是剩下的客人。 听了这种话，最后剩下的客人也不免拂袖而去。 说话要是不合逻辑，不能准确表达自己的意思，很可能就会给思想的交流带来不快，影 响人际交往。故事中是个艺术化的例子，但现实生活中我们要时刻注意说话要有条理和逻辑。 在最后我想指出一点，那就是有时不可死守逻辑，以逻辑为唯一尺度。也举个上课时讲 过的例子：人非草木，孰能无情。 这是个三段论：草木无情，人不是草木，所以人不能无 情。从逻辑上讲，这个说法是不合逻辑的，因为“无情”在大前提中是不周延的，而在结论 中却是周延的，违反了三段论的规则，正确的应该是虽然人不是草木，但人也可能无情。事 实上也是如此。但在这个俗语中，我们强调的是它的教育意义和效用，并不是指出事实。因 此这句话提出的是一个完美化的构想即人人都是有情的，要求人们向着这个目标努力。而如 果只从逻辑上对它进行分析，显然会片面，甚至说有些狭隘。我最后想说的是，我们在生活 中要讲逻辑，运用逻辑帮助思维，但我们切不可成为逻辑的奴隶，凡事必逻辑，生活毕竟是 复杂多样的，要学会全面地去看待一些问题。这样我们才能拥有客观冷静的思维和正确的世 界观、人生观