导言 品《现实的人类和理想的人类》,其中已经包含了他的《和 谐与自由的保证》一书的主要思想。他和另一些盟员接受了 正义者同盟”的委托,从理论上论证财产共有共享的可能性, 以便为同盟提供一个适合于新任务的全面的纲领。这一部著 作标志了:魏特林与资产阶级的乌托邦主义者和追随这些乌 托邦主义者的各个宗派,以及当时一切小资产阶级改良派和 暴动派相比,他在社会主义发展中作出了长足的进步。被压 迫者实行暴力革命的思想,已经由布朗基表述过,一但是 他所指的始终是秘密结盟者一小部分人的恐怖活动。魏特林 远超出布朗基之上,他号召全阶级的行动。他作为无产阶级 的代言人(也就是说,作为基本上正在无产阶级化的手艺工 人的代言人),要求通过对社会贫困的根源的研究,而为无产 阶级指出一条走向更好的社会的道路,而不是建立一种和现 存社会秩序相对立的什么新的“社会体系”—这种“体 系”已经有不少了—或是号召新的暴动密谋。 这部著作的任务应该是启发群众,以便使群众在旧社会 崩溃之后,在新的社会里认清道路,而不致重新陷入一种新 的无政府状态。魏特林认为,劳动者贫困的原因在于“劳动 和由劳动所创造的财富的分配不平等”。②这种状况主要是由 金钱——它是人类一切罪恶和过失的原因—一所造成的。因 此,在未来社会里,首先必须废除金钱。在当时还流行着 它是岁序更迭时付印的,有部分版本印有1839年字样。1840年译成匈牙 利文,后来又译成挪威文 ②魏特林:《现实的人类和理想的人类》,1919年慕尼黑、维也纳、苏黎世 版,第9页品 《 现 实 的 人 类 和 理 想 的 人 类 》 ① ， 其 中 已 经 包 含 了 他 的 《 和 谐 与 自 由 的 保 证 》 一 书 的 主 要 思 想 。 他 和 另 一 些 盟 员 接 受 了 “ 正 义 者 同 盟 ” 的 委 托 ， 从 理 论 上 论 证 财 产 共 有 共 享 的 可 能 性 ， 以 便 为 同 盟 提 供 一 个 适 合 于 新 任 务 的 全 面 的 纲 领 。 这 一 部 著 作 标 志 了 ： 魏 特 林 与 资 产 阶 级 的 乌 托 邦 主 义 者 和 追 随 这 些 乌 托 邦 主 义 者 的 各 个 宗 派 ， 以 及 当 时 一 切 小 资 产 阶 级 改 良 派 和 暴 动 派 相 比 ， 他 在 社 会 主 义 发 展 中 作 出 了 长 足 的 进 步 。 被 压 迫 者 实 行 暴 力 革 命 的 思 想 ， 已 经 由 布 朗 基 表 述 过 ， — — 但 是 他 所 指 的 始 终 是 秘 密 结 盟 者 一 小 部 分 人 的 恐 怖 活 动 。 魏 特 林 远 超 出 布 朗 基 之 上 ， 他 号 召 全 阶 级 的 行 动 。 他 作 为 无 产 阶 级 的 代 言 人 （ 也 就 是 说 ， 作 为 基 本 上 正 在 无 产 阶 级 化 的 手 艺 工 人 的 代 言 人 ） ， 要 求 通 过 对 社 会 贫 困 的 根 源 的 研 究 ， 而 为 无 产 阶 级 指 出 一 条 走 向 更 好 的 社 会 的 道 路 ， 而 不 是 建 立 一 种 和 现 存 社 会 秩 序 相 对 立 的 什 么 新 的 “ 社 会 体 系 ” — — 这 种 “ 体 系 ” 已 经 有 不 少 了 — — 或 是 号 召 新 的 暴 动 密 谋 。 这 部 著 作 的 任 务 应 该 是 启 发 群 众 ， 以 便 使 群 众 在 旧 社 会 崩 溃 之 后 ， 在 新 的 社 会 里 认 清 道 路 ， 而 不 致 重 新 陷 入 一 种 新 的 无 政 府 状 态 。 魏 特 林 认 为 ， 劳 动 者 贫 困 的 原 因 在 于 “ 劳 动 和 由 劳 动 所 创 造 的 财 富 的 分 配 不 平 等 ” 。 ② 这 种 状 况 主 要 是 由 金 钱 — — 它 是 人 类 一 切 罪 恶 和 过 失 的 原 因 — — 所 造 成 的 。 因 此 ， 在 未 来 社 会 里 ， 首 先 必 须 废 除 金 钱 。 在 当 时 还 流 行 着 一 ６ 导 言 ① ② 魏 特 林 ： 《 现 实 的 人 类 和 理 想 的 人 类 》 ， １ ９ １ ９ 年 慕 尼 黑 、 维 也 纳 、 苏 黎 世 版 ， 第 ９ 页 。 它 是 岁 序 更 迭 时 付 印 的 ， 有 部 分 版 本 印 有 １ ８ ３ ９ 年 字 样 。 １ ８ ４ ０ 年 译 成 匈 牙 利 文 ， 后 来 又 译 成 挪 威 文