人呢? 《大公报》上有一段描写或能作出多少概括:「李天命提倡以思考方法,包括语 理分析、逻辑方法、科学方法、谬误剖析等,以对付这些(思维上的)弊病.李天命 的雄辩给人思考精密的感觉;而他的处世态度则予人一点‘浪荡’的形象. 他推崇的‘骑士精神'、‘爱情宗教’等都是他人生哲学的一部分.”[注]10 文首提到的《法言》月刊,其中的访问稿《浪荡与沉思-李天命先生谈经历和思想》 以笔者所知在读者中产生了很大震撼可惜的是,虽然编者「特别推荐……这篇得 来不易的访问稿.…文中所隐藏的生活深意与生命启示”(同[注]1),但笔者发觉有 不少人读了这篇访问稿后将注意力和话题都集中到李氏浪荡的一面上去(擅长飞 刀,自小心高气傲同时又极为顽劣终被所读中学「踢出校门”,即使到了芝加哥大 学读博士,也只有两个月留在校内,其他时间都溜到了加拿大经常赌「沙蟹”…… 却没有去真切体会「文中所隐藏的生活深意与生命启示”,而其实这些才是该文 之最独特、最可贵之处例如李氏表达「无视高位,不屑向上爬”的观点时,其对伪 学术的抨击陈耀南博士便对此击节赞叹说:「果然是石破天惊,不同凡响!”(同 [注]2) 下文试略论李氏浪荡以外的一面,即其才华的一面笔者以前在中文大学听过李 先生讲授的课程(思考方法、符号逻辑、科学哲学、分析哲学等,自此即尽可能不 错过李先生的公开演讲以至「地下流传”的录音带,并同一班朋友尽力搜罗李先 生的言论及任何有关李先生的评论无论在思考方法、人生哲理还是遣词用字的 技巧等等方面我们(笔者和朋友们)都受到李先生极大的启发获益良多,离校多年 仍感到受用不尽(李先生的思考方法和人生哲学精要透辟,切实可行,无迂阔学者 常犯的大而无当之病)因此决意草成此文,尝试对李先生作一侧写并驳斥一些对 李先生的误解,然后提出我们对李先生的一点小小的意见还望先生不以为忤 二、才气纵横:诗与文,思考与论辯 吴子进在港大《学苑》上撰文说:「如果李天命知道你们背后叫他中大第一才子 定会觉得好笑可能还会写首诗”[注]以李先生的高傲自然不屑那样的称号, 会觉得那样的称号荒谬可笑他会否因此写首诗,那就不得而知吴君随后又说:「哲 学不处理李天命-诗风主笔及李天命-分析哲学家的分裂,其他学科包括科学是无 法处理的”(同上注)吴君似认为一方面写诗,一方面又讲分析、讲思考方法,那样 便会「在人生层面上精神分裂”(同上注)但其实写诗和讲思考方法根本不必有 对立冲突李先生在诗和文、思考和论辩多个方面都显露了出众的才华,那有什么 矛盾分裂之处呢? (A)诗之彩笔 李天命的诗意象精妙凝炼优美余雁在其《掌中篇》里说:「他(李天命)这个讲精 品的人他自成一家之言” [注]12黄子程在《天命秋无垢》里指出:「他在《盘古》时的旧作,曾经震动诗坛 跃起之后/势须下落/而今问题在/你如何去平伏那心跳.”又说:「他最近的名 句是:秋无垢/天地无语”[注]13 李氏的诗,每有意境高、格调清逸之作,例如八八年一月发表的《西湖秋》 西湖的秋色原来不是谎言 泓寒寂,千丝黄柳 万般兴亡的记忆 不见乱红碎绿 不见西子,也不闻笙歌人呢? 《大公报》上有一段描写,或能作出多少概括:「李天命提倡以思考方法,包括语 理分析、逻辑方法、科学方法、谬误剖析等,以对付这些(思维上的)弊病.李天命 的雄辩给人思考精密的感觉；而他的处世态度则予人一点‘浪荡’的形象. 他推崇的‘骑士精神’、‘爱情宗教’等,都是他人生哲学的一部分.”[注]10 文首提到的《法言》月刊,其中的访问稿《浪荡与沉思--李天命先生谈经历和思想》, 以笔者所知,在读者中产生了很大震撼.可惜的是,虽然编者「特别推荐......这篇得 来不易的访问稿......文中所隐藏的生活深意与生命启示”(同[注]1 ),但笔者发觉有 不少人读了这篇访问稿后,将注意力和话题都集中到李氏浪荡的一面上去(擅长飞 刀,自小心高气傲,同时又极为顽劣,终被所读中学「踢出校门”,即使到了芝加哥大 学读博士,也只有两个月留在校内,其他时间都溜到了加拿大经常赌「沙蟹”......), 却没有去真切体会「文中所隐藏的生活深意与生命启示”,而其实这些才是该文 之最独特、最可贵之处.例如李氏表达「无视高位,不屑向上爬”的观点时,其对伪 学术的抨击,陈耀南博士便对此击节赞叹说:「果然是石破天惊,不同凡响！”(同 [注]2 ) 下文试略论李氏浪荡以外的一面,即其才华的一面.笔者以前在中文大学听过李 先生讲授的课程(思考方法、符号逻辑、科学哲学、分析哲学等),自此即尽可能不 错过李先生的公开演讲以至「地下流传”的录音带,并同一班朋友尽力搜罗李先 生的言论及任何有关李先生的评论.无论在思考方法、人生哲理,还是遣词用字的 技巧等等方面,我们(笔者和朋友们)都受到李先生极大的启发,获益良多,离校多年, 仍感到受用不尽(李先生的思考方法和人生哲学,精要透辟,切实可行,无迂阔学者 常犯的大而无当之病).因此决意草成此文,尝试对李先生作一侧写,并驳斥一些对 李先生的误解,然后提出我们对李先生的一点小小的意见,还望先生不以为忤. 二、才气纵横:诗与文,思考与论辩 吴子进在港大《学苑》上撰文说「如果李天命知道你们背后叫他中大第一才子 : ...... 一定会觉得好笑.可能还会写首诗”[注]11.以李先生的高傲,自然不屑那样的称号, 会觉得那样的称号荒谬可笑.他会否因此写首诗,那就不得而知.吴君随后又说「哲: 学不处理李天命--诗风主笔及李天命--分析哲学家的分裂,其他学科包括科学是无 法处理的.”(同上注)吴君似认为一方面写诗,一方面又讲分析、讲思考方法,那样 便会「在人生层面上,精神分裂”(同上注).但其实写诗和讲思考方法根本不必有 对立冲突.李先生在诗和文、思考和论辩多个方面都显露了出众的才华,那有什么 矛盾分裂之处呢? (A) 诗之彩笔 李天命的诗,意象精妙,凝炼优美.余雁在其《掌中篇》里说:「他(李天命)这个讲精 品的人,他自成一家之言.” [注]12 黄子程在《天命秋无垢》里指出:「他在《盘古》时的旧作,曾经震动诗坛: 跃起之后／势须下落／而今问题在／你如何去平伏那心跳.”又说:「他最近的名 句是:秋无垢／天地无语”[注]13. 李氏的诗,每有意境高、格调清逸之作,例如八八年一月发表的《西湖秋》: 西湖的秋色原来不是谎言 一泓寒寂,千丝黄柳 万般兴亡的记忆 不见乱红碎绿 不见西子,也不闻笙歌