古人对于《黄帝内经》的成书年代问题，主要有以下三种看法： (一)成书于先秦、战国之时 是七国时书也、轩岐之书，类春秋，战国所为而托于上古 一一邵雍《皇极经世》卷八《心学第一、二》 (二)成书于虞国、秦汉之间 黄帝亦治天下，岂可终日坐明堂，但与岐伯论医药针灸邪？此周、汉之间， 医者依托以取重耳。 出上古，固未必然，然亦必周秦间人，传达旧闻，著之竹帛 《四库全书简明目录》 (三)成书于西汉时期 上古、中古，而曰今世，则黄帝时末世邪？又曰以酒为浆，以妄为常，由仪 狄是生其前面彼时人已皆伪邪？《脉要精微论》中罗裹雄黄，《禁服篇》 中欲血而受，则罗与欲血皆汉时事邪？予故以为岐黄问答，而准南文成之者 耳。 一一郎玻 《七修类稿》古人对于《黄帝内经》的成书年代问题，主要有以下三种看法： (一)成书于先秦、战国之时 是七国时书也、轩岐之书，类春秋，战国所为而托于上古 ——邵雍 《皇极经世》卷八《心学第一、二》 (二)成书于虞国、秦汉之间 黄帝亦治天下，岂可终日坐明堂，但与岐伯论医药针灸邪?此周、汉之间， 医者依托以取重耳。 出上古，固未必然，然亦必周秦间人，传达旧闻，著之竹帛 —— 《四库全书简明目录》 (三）成书于西汉时期 上古、中古，而曰今世，则黄帝时末世邪?又曰以酒为浆，以妄为常，由仪 狄是生其前面彼时人已皆伪邪？《脉要精微论》中罗裹雄黄，《禁服篇》 中欲血而受，则罗与欲血皆汉时事邪?予故以为岐黄问答，而淮南文成之者 耳。 ——郎玻 《七修类稿》