经典导读—( 《黄帝内经》 虞宙 李晨曦 陈彬 吴杰 陈球
经典导读——《黄帝内经》 虞宙 李晨曦 陈彬 吴杰 陈球
目录 。《黄帝内经》创作背景和主要内容 。《灵枢》以及《素问》简介 。《黄帝内经》和养生 。《黄帝内经》的哲学思想 ®《黄帝内经》对后世的影响
目录 《黄帝内经》创作背景和主要内容 《灵枢》以及《素问》简介 《黄帝内经》和 养生 《黄帝内经》的哲学思想 《黄帝内经》对后世的影响
《黄帝内经》创作背景和主要内容 创作背景 黄帝内经
创作背景
一、成书年代及作者 《黄帝内经》作为华夏民族医学之发端，集古代科 技知识之大成，是一部百科全书式的大型医学专著。可 以想见，它的创作必然是一项非常浩大的系统工程，而 不可能由一个人单独编撰完成。 又有许多后世学者认为，《黄帝内经》这样的大型 著作绝非一时之作，而是前前后后经历了几个朝代几百 年乃至上千年的时间（从西周、春秋、战国直至嬴秦、 两汉)。 般认为，《黄帝内经》成书于春秋战国时期，其 个别篇章成于两汉
一、成书年代及作者 《黄帝内经》作为华夏民族医学之发端，集古代科 技知识之大成，是一部百科全书式的大型医学专著。可 以想见，它的创作必然是一项非常浩大的系统工程，而 不可能由一个人单独编撰完成。 又有许多后世学者认为，《黄帝内经》这样的大型 著作绝非一时之作，而是前前后后经历了几个朝代几百 年乃至上千年的时间（从西周、春秋、战国直至嬴秦、 两汉）。 一般认为，《黄帝内经》成书于春秋战国时期，其 个别篇章成于两汉
古人对于《黄帝内经》的成书年代问题，主要有以下三种看法： (一)成书于先秦、战国之时 是七国时书也、轩岐之书，类春秋，战国所为而托于上古 一一邵雍《皇极经世》卷八《心学第一、二》 (二)成书于虞国、秦汉之间 黄帝亦治天下，岂可终日坐明堂，但与岐伯论医药针灸邪？此周、汉之间， 医者依托以取重耳。 出上古，固未必然，然亦必周秦间人，传达旧闻，著之竹帛 《四库全书简明目录》 (三)成书于西汉时期 上古、中古，而曰今世，则黄帝时末世邪？又曰以酒为浆，以妄为常，由仪 狄是生其前面彼时人已皆伪邪？《脉要精微论》中罗裹雄黄，《禁服篇》 中欲血而受，则罗与欲血皆汉时事邪？予故以为岐黄问答，而准南文成之者 耳。 一一郎玻 《七修类稿》
古人对于《黄帝内经》的成书年代问题，主要有以下三种看法： (一)成书于先秦、战国之时 是七国时书也、轩岐之书，类春秋，战国所为而托于上古 ——邵雍 《皇极经世》卷八《心学第一、二》 (二)成书于虞国、秦汉之间 黄帝亦治天下，岂可终日坐明堂，但与岐伯论医药针灸邪?此周、汉之间， 医者依托以取重耳。 出上古，固未必然，然亦必周秦间人，传达旧闻，著之竹帛 —— 《四库全书简明目录》 (三）成书于西汉时期 上古、中古，而曰今世，则黄帝时末世邪?又曰以酒为浆，以妄为常，由仪 狄是生其前面彼时人已皆伪邪？《脉要精微论》中罗裹雄黄，《禁服篇》 中欲血而受，则罗与欲血皆汉时事邪?予故以为岐黄问答，而淮南文成之者 耳。 ——郎玻 《七修类稿》
二.当时的科学文化发展情况 《黄帝内经》的形成，与我国科学文化发 展的总体水平有密切的关系，也是我国古代 劳动人民长时期从事生产活动的经验总结与 智慧的结晶。盖天说、浑天说，还有这二十 四节气等等。 盖天说 在《素问》、《灵枢》中，己有多篇言 及二十四气之名称，如《素问》之《四气调 神大论》、《脉要精微论》、《热论》， 《灵枢》之《九宫八风》、《九针论》 、 《岁露论》等，有四立、二分、二至八节之 名。 浑天说
二.当时的科学文化发展情况 《黄帝内经》的形成，与我国科学文化发 展的总体水平有密切的关系，也是我国古代 劳动人民长时期从事生产活动的经验总结与 智慧的结晶。盖天说、浑天说，还有这二十 四节气等等。 在《素问》、《灵枢》中，已有多篇言 及二十四气之名称，如《素问》之《四气调 神大论》、《脉要精微论》、《热论》， 《灵枢》之《九宫八风》、《九针论》、 《岁露论》等，有四立、二分、二至八节之 名。 盖天说 浑天说
三.历史背景 原始人类一一敬畏上天，他们普遍认为上天有人格有意 志并且无所不能，更是人类的创造者和主宰者，所以尊上 天为“帝神”，也就是宇宙中最伟大的神。 战国时期一一青赤黄白黑“五帝”之说 东方青帝 南方赤帝 中央黄帝 西方白帝 北方黑帝
三.历史背景 原始人类——敬畏上天，他们普遍认为上天有人格有意 志并且无所不能，更是人类的创造者和主宰者，所以尊上 天为“帝神” ，也就是宇宙中最伟大的神。 战国时期——青赤黄白黑“五帝”之说
西汉初期一一黄帝是五帝之中轮值的帝神。刚刚 建立政权，当务之急就是休养生息，恢复和发展经 济。 老庄道家的恬淡寡欲、无为而治的政治哲学正 好合拍。国家推行老庄道家的寡欲无为而治，黄老 道派盛行 黄帝绍 《黄帝内经》 马王堆出土的《黄帝四经》
西汉初期——黄帝是五帝之中轮值的帝神。刚刚 建立政权，当务之急就是休养生息，恢复和发展经 济。 老庄道家的恬淡寡欲、无为而治的政治哲学正 好合拍。国家推行老庄道家的寡欲无为而治，黄老 道派盛行 《黄帝内经》 马王堆出土的《黄帝四经》
主要内容 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国 传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、 《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，它是研究人的生 理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。 在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象 学说”“藏象学说”等。它也是我国劳动人民长期与疾 病做斗争的经验总结 教明此書之有险世想 素問直解 黄帝内經 圖注難經脉诀 楊宾論
主要内容 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国 传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《难经》、 《伤寒杂病论》、《神农本草经》），它是研究人的生 理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。 在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说” 、 “脉象 学说”“藏象学说”等。它也是我国劳动人民长期与疾 病做斗争的经验总结
《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊 法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分 割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、 病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则侧 等。再就其具体内容来看，《素问》的重点在于归纳总结， 主要讲述一般性概括性的理论；《灵枢》的重点则在于临床 实用，主要讲述具体的经脉腧穴以及各种病症的临床表现及 对症治疗
《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊 法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分 割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、 病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则 等。再就其具体内容来看，《素问》的重点在于归纳总结， 主要讲述一般性概括性的理论；《灵枢》的重点则在于临床 实用，主要讲述具体的经脉腧穴以及各种病症的临床表现及 对症治疗