上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 中医药与中华传统文化 第十一讲 道文化与中医菊 二0一三年十月
中医药与中华传统文化 第十一讲 道文化与中医药 二0一三年十月
中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 第十一讲道文化与中医药 内容提示： 道家与道教区别和联系 道文化核心思想 道文化对中医药学的影响 要求： 了解道文化主要思想 理解道对中医药的影响
内容提示： 道家与道教区别和联系 道文化核心思想 道文化对中医药学的影响 要求： 了解道文化主要思想 理解道对中医药的影响 中医药与中华传统文化 第十一讲 道文化与中医药
中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 第十一讲道文化与中医药 ●道家与道教关系 ●道文化核心思想 ●道文化对中医药学的影响 ●历史上的用药风潮与道文化渊源
中医药与中华传统文化 道家与道教关系 道文化核心思想 道文化对中医药学的影响 历史上的用药风潮与道文化渊源 第十一讲 道文化与中医药
中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●道家与道教关系 ■什么是道家？ ■什么是道教？ ■道家与道教有何异同？
什么是道家？ 什么是道教？ 道家与道教有何异同？ 道家与道教关系 中医药与中华传统文化
中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●道家与道教关系 ■什么是道家？ 中国哲学史上的一个流派 先秦老庄道家 秦汉黄老道家 道家思想的核心一道 魏晋玄学道家 魏晋以后，道家实质上被道教取代
道家与道教关系 中医药与中华传统文化 什么是道家？ 中国哲学史上的一个流派 先秦老庄道家 秦汉黄老道家 魏晋玄学道家 道家思想的核心—道 魏晋以后，道家实质上被道教取代
中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ·道家与道教关系 ■什么是道教？ 东汉顺帝(126-144) 永和元年（公元136年)率弟子7人入蜀， 于鸡鸣山剑立道教 張道陵天師 弘扬“不死之道” “神仙长生之道
道家与道教关系 中医药与中华传统文化 什么是道教？ 东汉顺帝（126-144） 永和元年（公元136年）率弟子7人入蜀， 于鸡鸣山创立道教 弘扬“不死之道” “神仙长生之道
中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●道家与道教关系 ■道家与道教有何异同？ 相同点 >都尊“老子” ，道教奉“老子”为太上老君 >《道德经》、《庄子》既是道家典籍，又是 道教真经 不同点 >道家诉诸于心灵或理性 张道陵 >道教诉诸于人的情感、情绪
都尊 “老子”，道教奉“老子”为太上老君 《道德经》、《庄子》既是道家典籍，又是 道教真经 相同点 不同点 道家诉诸于心灵或理性 道教诉诸于人的情感、情绪 道家与道教关系 中医药与中华传统文化 道家与道教有何异同？
中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 第十一讲道文化与中医药 ●道家与道教关系 ●道文化核心思想 ●道文化对中医药学的影响 ●历史上的用药风潮与道文化渊源
中医药与中华传统文化 道家与道教关系 道文化核心思想 道文化对中医药学的影响 历史上的用药风潮与道文化渊源 第十一讲 道文化与中医药
中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●道文化核心思想 ■道文化创始人一老子、庄子 ■道文化的核心一“道
道文化创始人-老子、庄子 道文化的核心-“道” 中医药与中华传统文化 道文化核心思想
中医药与中华传统文化 上游充通大淫 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●道文化核心思想 道文化创始人一老子 老子（前571年左右~前470年左右)，姓 李名耳，字伯阳，春秋时期楚国苦县（今 河南省周口市鹿邑县)厉乡曲仁里人 哲学家、思想家，道家学派创始人。曾在 东周国都洛邑任守藏吏，相传晚年著成五 千言《道德经》后，骑青牛出函谷而去， 飘然不知所终
老子（前571年左右～前470年左右），姓 李名耳，字伯阳，春秋时期楚国苦县（今 河南省周口市鹿邑县）厉乡曲仁里人 哲学家、思想家，道家学派创始人。曾在 东周国都洛邑任守藏吏，相传晚年著成五 千言《道德经》后，骑青牛出函谷而去， 飘然不知所终 道文化创始人-老子 中医药与中华传统文化 道文化核心思想