中医中的阴阳思想
阴阳者 天地之道也， 万物之纲纪， 变化之父母， 生杀之本始” 《素问·阴阳应象大论》
“阴阳者， 天地之道也， 万物之纲纪， 变化之父母， 生杀之本始” ----- 《素问·阴阳应象大论》
阴阳：中国古代哲学的一时范畴 向日为阳， 背日为阴 左右、内 外，运动 太h品 自然界中的一种 普遍现象
向日为阳， 背气日候为的阴寒 暖，方位 的上下、 左右、内 外，运动 状态的躁 动和宁静 自然界等中的一种 普遍现象
一般来说 阴阳的至相转化：在一 定的条件下，阴和阳可以互 天气清轻。上升为阳 相转化，即阴可以转化为 阳，阳可以转化为阴 地气重浊。下降为阴 一一炎热、温履为阳 白显光明为阳 以天地而言 寒冷、凉爽为阴 夜晚黑暗为阴 低兴 阳 E 以寒暑而言 以昼夜而言 温 内部堆见 外都易显于 阳光为阴 阳光为阳 以内外而言 明 水性寒凉而滋 润下行为阴 物质有形而 功能无形而 内守为阴 显为阳 火性炎热而 上薛为阳 以功能与物质而言 以水火而言
一般来说 剧烈运动着的 外向的 上升的 温热的 明亮的 阳 相对静止着的 内守的 下降的 寒冷 晦暗的 阴
阴阳学说的基本内容 阴阳对立 阴阳互根 阴阳消长 阴阳转化
阴阳对立 阴阳互根 阴阳消长 阴阳转化
阴阳对立 ·互相排斥、互相斗争 ·天与地、上与下、内与外、动与静、 升与降、出与人、昼与夜、明与暗、 寒与热、虚与实、散与聚
• 互相排斥、互相斗争 • 天与地、上与下、内与外、动与静、 升与降、出与人、昼与夜、明与暗、 寒与热、虚与实、散与聚 阴阳对立
阴阳互根 ·又称“阴阳相成” ·阴阳双方相互依存、相互依赖 “无阳则阴无以生，无阴则阳无以化
• 又称“阴阳相成” • 阴阳双方相互依存、相互依赖 • “无阳则阴无以生，无阴则阳无以化” 阴阳互根
阴阳消长 “阳至而阴，阴至而阳， 《国语·越语》 日困而还，月盈而匡。” 阴阳双方在数量上的减少或增多，故可 视为事物变化的量变过程 此消彼长；皆消皆长
“阳至而阴，阴至而阳， 《国语·越语》 日困而还，月盈而匡。 ” • 阴阳双方在数量上的减少或增多，故可 视为事物变化的量变过程 • 此消彼长；皆消皆长 阴阳消长
阴阳转化 ·阴阳双方在一定条件下向其对立面转化 ·事物或现象总体属性的改变 《灵枢·论疾诊尺》 四时之变，寒暑之胜， 重阴必阳，重阳必阴
• 阴阳双方在一定条件下向其对立面转化 • 事物或现象总体属性的改变 • 《灵枢·论疾诊尺》 “四时之变，寒暑之胜， 重阴必阳，重阳必阴。 ” 阴阳转化
相附性 ·阴和阳，既可以表示相互对立的事物， 又可用来分析一个事物内部所存在着的 相互对立的两个方面 事物的无限可分性
• 阴和阳，既可以表示相互对立的事物， 又可用来分析一个事物内部所存在着的 相互对立的两个方面 • 事物的无限可分性
