佛 道 隐阁 第八组： 魏冬阳 白玛玉珍 陈亦暄
佛 道 第八组： 魏冬阳 白玛玉珍 陈亦暄 中 医 药
1.佛文化 2.道文化 中医药 中医养生思想根治于中国传统文化的土 壤，以中国古代哲学和中医基本理论为 深厚底蕴，是中国博大精深的传统文化 精髓之一，柔和了佛、道的哲学观点， 博采众家之长
中医养生思想根治于中国传统文化的土 壤，以中国古代哲学和中医基本理论为 深厚底蕴，是中国博大精深的传统文化 精髓之一，柔和了佛、道的哲学观点， 博采众家之长
佛文化与中医药
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佛教在中国的发展过程 佛教理论对中医药理论的建构作用 佛教伦理对医学卫生的影响 佛教医学对中医药学贡献 买
佛教在中国的发展过程 佛教理论对中医药理论的建构作用 佛教伦理对医学卫生的影响 佛教医学对中医药学贡献
佛教在中国的发展过程 萌发阶段--汉、晋时期。此时佛教流传 不普遍，佛经在汉译的初始期： 奠基阶段--南北朝时期。佛教在中国传 播普遍，寺院3万所，高僧多多，并行成了中 国特色佛教。 发展过程 形成阶段--隋、唐、五代时期，佛学广 为接受，受到皇室优待，发展如日中天。 发展阶段--宋、元、明、清时期，佛学 得到一定充实和发展。 转轨阶段--近代以来
萌发阶段-----汉、晋时期。此时佛教流传 不普遍，佛经在汉译的初始期； 奠基阶段------南北朝时期。佛教在中国传 播普遍，寺院3万所，高僧多多，并行成了中 国特色佛教。 形成阶段-----隋、唐、五代时期，佛学广 为接受，受到皇室优待，发展如日中天。 发展阶段------宋、元、明、清时期，佛学 得到一定充实和发展。 转轨阶段-----近代以来。 发 展 过 程 佛教在中国的发展过程
佛教理论对中医药理论的建构作用 >佛教四大观念对中医基础学说的影响 地大以坚为性，能受持万物； 地水火风是构成世界的基本元素。 水大以湿为性， 能使物摄聚不散； 火大以热为性，能使物成熟； 风大以动为性， 能使物成长。 陶弘景 王焘《外台秘要》 人由四大和合而成，一大 火去则身冷，风止则气绝，水竭则 不调，百一病生，四大不 无血，土散则身裂 调，四百四病同时俱作。 孙思邈《千金要方》 骨肉肌肤是地大也： 血泪膏涕津是水大也； 生气温暖是火大也； 屈伸俯仰是风大也 明代张介宾、清代喻昌
佛教理论对中医药理论的建构作用 Ø佛教四大观念对中医基础学说的影响 地水火风是构成世界的基本元素。 地大以坚为性，能受持万物； 水大以湿为性，能使物摄聚不散； 火大以热为性，能使物成熟； 风大以动为性，能使物成长。 人由四大和合而成， 一大 不调，百一病生，四大不 调，四百四病同时俱作。 陶弘景 王焘《外台秘要》 火去则身冷，风止则气绝，水竭则 无血，土散则身裂 孙思邈《千金要方》 骨肉肌肤是地大也； 血泪膏涕津是水大也； 生气温暖是火大也； 屈伸俯仰是风大也 明代张介宾、清代喻昌
>佛教三学对中医养阴学说的影响 戒 定 虚 空 静 中医养阴学说 元医医家朱丹溪提出阳常有余阴常不 足论，提出保护阴气，要静心无念，静坐 调身，减少耗散，戒除相火妄动。“存得 份阴液，便有一份生机” 3 32
中医养阴学说 元医医家朱丹溪提出阳常有余阴常不 足论，提出保护阴气，要静心无念，静坐 调身，减少耗散，戒除相火妄动。“存得一 份阴液，便有一份生机” Ø佛教三学对中医养阴学说的影响
>佛数素食观念对中医欧食养生理论的影响 吃肉在精神层面上易累积成邪气，形成疾病。 吃素食使身心避免受浊气干扰，气有黑白，即浊 清，吃素可感召白气，使人有助于纯净身体及神 经，使人清新平和，长寿。 孙思邈一“每食不用重肉，喜生百病” 万全—“五味稍薄，则能养人，令人神爽” 安
Ø佛教素食观念对中医饮食养生理论的影响 吃肉在精神层面上易累积成邪气，形成疾病。 吃素食使身心避免受浊气干扰，气有黑白，即浊 清，吃素可感召白气，使人有助于纯净身体及神 经，使人清新平和，长寿。 孙思邈——“每食不用重肉，喜生百病 ” 万全——“五味稍薄，则能养人，令人神爽
佛教伦理对医学卫生活动影响 ◆佛教普度众生慈悲思想成为医家医学活动宗旨 “大医治病、必安神定志，先发大慈恻隐之心，誓院普济含灵之苦。” 孙思邈《大医精诚》 ◆在医学教育中引入佛教戒律形式 明代陈实功《外科正宗》中著有《医家五戒十要》； 清代张璐著《医家十戒》，喻昌著《医门法律》 ◆受佛教因果报应律影响医家治病有积阴德因素 《千金方》“人行阳德，人自报之，人行阴德，鬼神报之” 宋代《医说》何澄 ◆佛教重视禅定调身、调气、调息等精神修养来养生驱病，而非用药。 ◆佛教倡导卫生保健，促进了我国健康生活习惯的形成。 《温室洗浴众僧经》杨枝洁牙、喝茶、焚香避秽
u 佛教普度众生慈悲思想成为医家医学活动宗旨 “大医治病、必安神定志，先发大慈恻隐之心，誓院普济含灵之苦。” ——孙思邈《大医精诚》 u 在医学教育中引入佛教戒律形式 明代陈实功《外科正宗》中著有《医家五戒十要》； 清代张璐著《医家十戒》，喻昌著《医门法律》。 u 受佛教因果报应律影响医家治病有积阴德因素 《千金方》 “人行阳德，人自报之，人行阴德，鬼神报之” 宋代《医说》 何澄 u 佛教重视禅定调身、调气、调息等精神修养来养生驱病，而非用药。 u 佛教倡导卫生保健，促进了我国健康生活习惯的形成。 《温室洗浴众僧经》杨枝洁牙、喝茶、焚香避秽 佛教伦理对医学卫生活动影响
佛教医学对中医药学的贡献 1.佛教医理、医方和药物被中医学所吸收 《千金翼方》收录佛教医学诸多医方。 《外台秘要》收录佛医药酪酥煎丸、婆罗 门憎疗大风疾方。 2.佛教医学著作大量被翻译融入中医药学 佛教医药文献被译成汉文的论医佛经有 85部。 3.诸多中医著名医家思想受佛医影响极大 佛教信徒→支法存、于法开、陶弘景、 孙思邈、法贤 4.佛教寺院多建于穷乡僻壤、名山大川，教 徒以普度众生、慈悲为怀。 家学
佛教医学对中医药学的贡献 1.佛教医理、医方和药物被中医学所吸收 《千金翼方》收录佛教医学诸多医方。 《外台秘要》收录佛医药酪酥煎丸、婆罗 门憎疗大风疾方。 2. 佛教医学著作大量被翻译融入中医药学 佛教医药文献被译成汉文的论医佛经有 85部。 3.诸多中医著名医家思想受佛医影响极大 佛教信徒→支法存、于法开、陶弘景、 孙思邈、法贤…… 4.佛教寺院多建于穷乡僻壤、名山大川，教 徒以普度众生、慈悲为怀