拉普黄讯http://www.cqvip.com 医学与哲学（人文社会医学版）2006年6月第27卷第6期总第310期 ·争鸣园地· 驳《告别中医中药》 曹东义① 中图分类号：R-02 文献标识码：A文章编号：1002-0772(2006)06-0075-02 张功耀《告别中医中药》，在《医学与哲学》2006年第4期刊 物、毒物来。这些虽然既不是《本草纲目》的主要内容，更不是精 出前后，许多网站以“废除中医中药”为主题词，大肆传播，已是 华，他却能够“见仁见智”地一一搜集起来，大肆宣扬，为其有意 满城风雨。 丑化中医服务。 1为取消中医中药造舆论 张功耀的目的只有一个：贬损中医。他说：“对于中药医生 100多年以来，中医学历经曲折、磨难，虽然其合法地位已经 所接触的疾病，不管是已经认识的，还是尚未认识的，他总可以 写进了《宪法》，但是，一直没有摆脱被审视的地位)。我们所熟 用一些莫名其妙的概念术语来装腔作势地作些‘辩证'，就连 知的“西眼看中医”、“科眼看中医”与“哲眼看中医”，大多是善意 SARS和AIDS那样的新型疾病，中药医生都要煞有介事是‘辩 的，有批评，也有帮助，希望中医摆脱缺陷，与时代一起进步。即 证'一番。不仅如此，它甚至能够针对所有的疾病开出药方。 使是上个世纪初余云岫提出“废止旧医以扫除医药卫生之障碍 ‘包医百病'这个成语出自中国，恐怕不是偶然的。” 案”，尚且认为“药有实效”，主张“废医存药”。 邓铁涛教授说：“SARS对于中医西医都是个新问题。在 张功耀不但否定中医，而且认为中药都是些污物、异物、毒物， SARS一战中，中医药发挥了无可取代的效力，受到国际卫生组 力主废中医、废中药，用的名词是“告别”。让谁告别？大众。用张功 织十儿位专家的称赞，认为值得研究推广。现在SARS虽然过 耀的话说“大众”就是“庸众”，因为“改造中国人的思想”是很困难的。 去了，但仍然有人怀疑单纯中医不能治SARS。请先看看SARS 他说：“中医的绝大部分概念和陈述没有经验基础”，连经验医学也够 的死亡率：全球11%，香港17%，台湾27%，中国大陆7%，广东 不上：“中医立方混乱与它滥用‘药物'是紧密联系在一起的”；认为 3.8%:广州3.6%，这一数字是全球最低的。广州与香港地理气 中医“装腔作势，欺骗患者”，“中国医学界这种不求甚解而又装腔作 候、生活习惯都有可比性，为什么差别那么大呢？其差别在于有 势的风气是中国传统医学的一种遗患”；而且“推行异物、污物、毒物 无中医参与治疗。香港卫生署经过2次到广东省中医院调查， 入药'，坑害患者”。张功耀目的十分明确，毫不掩饰，就是要“告别 确认中医的作用，最后请广东省中医院派2位女专家参与治疗 中医中药”。因此，他与余云岫一样，不是批评中医，不是帮助中医改 SARS严重的患者及新病人，并一再延长预定的留港日期。”[3]张 良，而是要革中医的命。 功耀作为从事“科学技术史”研究的教授，熟悉历史，更长于史学 2歪曲史实蓄意贬低中医 方法。他之所以不顾历史事实，时刻“不忘踢中医一脚”，自是别 张功耀说：中国古代的“医”起源于“巫”，使得中国的“医”一 有用心。 开始就与“巫”搅在了一起。事实上，我国今天流行的“中医”（尤 3只知化学医学，不懂辨证法 其是民间中医)依然保留着“巫”的痕迹。 张功耀说：中医“它具有强烈的‘恋旧癖'。居然没有任何医 实际上，医学的起源，早于巫的产生。巫是最早的知识分 学科学的进步使中医发生过丝毫改变。”他完全不知道除中医所 子，曾经掌握过一部分医药知识，甲骨文的医药内容就记载于巫 以有效的原因4]，完全不了解中医是化毒为药，变害为利，变废 史。《左传》记载的医学家有许多位，他们都是专职医生，而非巫 为宝的优秀医学。在他的脑海里，除了西医的“化学医学”模式 师。张功耀说“到公元前6世纪中国还没有医只有巫”，是完全 之外，仿佛世界一片空白5)。 错误的。公元前630年的晋医衍，前609年的齐医，前581年的 其实，毒物与药物，宝物与弃物，自身与异物之间没有截然 秦医缓，前552年的楚医，前541年的医和等等，他们的事迹都 的界限，可以互相转化，充满了辩证法。严格地说，真正的毒物、 记载于《左传》《国语》。因此，从专职中医产生就与巫分道扬镳 异物、弃物，正是张功耀信赖的“化学医学”人工合成的药物。它 了。前有医和“非鬼非食”的论述，后有扁鹊的“信巫不信医者， 们不单是人体真正的异物，而且是大自然的异物；它们不但可以 六不治也”，再到《内经》的“拘于鬼神者，不可与言至德”，可以 污染人身，而且可以污染大自然的空气、水源，土壤：它们不但会 说，中医与巫一直斗争了几千年。 变成秽物弃物，而且只有变成秽物弃物，才能减少其毒性的危 张功耀不是探讨医学起源问题，而是要证明“中医鼻祖扁鹊 害。而天然中药之中，看似毒物、异物、弃物的草根树皮，不仅不 比西医鼻祖希波克拉底（公元前460-377年）小53岁”。其实， 会污染环境，而且靠着中医人的智慧，对人大多都有益处，是润 扁鹊诊赵简子的历史事件发生在公元前497年2】，那时“西医鼻 物细无声式的宝物6。 祖希波克拉底”还没有出生。 4独特学术体系缺乏有效法律保护 张功耀索垢求瘢，他所例举的事例有些早已被现代中医所 中医与西医是完全不同的知识体系[)，中医的优秀学术特 淘汰。面对被世界公认的科学家李时珍，对达尔文称赞的“百科 质正在受到世界人们的重视8)。这也伤了张功耀的心，他说： 全书”《本草纲目》，他却能从字里行间，找出许多秽物、污物、异 “国内一些不负责任的大众煤体，以此发表带渲染性的报道说， 中医已经风靡世界了”。 ①河北省中医药研究院河北石家庄050031 100多年的学习西祥，20年的东学西传，理应是东西方学术 Medicine and Philosophy(Humeanistic Social Medicine Edition),Jn 2006,Vol.27,No.6,Total No.310 75
医学 与哲学 (人文社会医学版)2OO6年 6月第 27卷第 6期总第 310期 · 争鸣园地 · 驳《告别 中医中药》 中图分类号 ：R一02 文献标识码 ：A 文章编号 ：1002—0772(2006)06—0075～02 张功耀《告别中医中药》，在《医学与哲学}2006年第 4期刊 出前后，许多网站以“废除中医中药”为主题词 ，大肆传播 ，已是 满城风雨 。 1 为取消 中医中药造舆论 100多年以来，中医学历经曲折 、磨难，虽然其合法地位已经 写进了《宪法》，但是，一直没有摆脱被审视的地位[。我们所熟 知的“西眼看中医”、“科眼看 中医”与“哲眼看 中医”，大多是 善意 的，有批评 ，也有帮助，希望中医摆脱缺陷，与时代一起进步。即 使是上个世纪初余云岫提出“废止旧医以扫除医药卫生之障碍 案”，尚且认为“药有实效”，主张“废医存药”。 张功耀不但否定中医，而且认为 中药都是些污物 、异物、毒物， 力主废中医、废中药 ，用的名词是“告别”。让谁告别?大众。用张功 耀的话说“大众”就是“庸众”，因为“改造 中国人的思想”是很困难 的。 他说 ：“中医的绝大部分概念和陈述没有经验基础”，连经验医学也够 不上；“中医立方混乱与它滥用 ‘药物 ’是紧密联 系在一起的”；认为 中医“装腔作势 ，欺骗患者”，“中国医学界这种不求甚解而又装腔作 势的风气是中国传统医学的一种遗患”；而且“推行异物、污物、毒物 人‘药’，坑害患者”。张功耀 目的十分明确 ，毫不掩饰 ，就是要 “告别 中医中药”。因此，他与余云岫一样 ，不是批评中医 ，不是帮助中医改 良，而是要革中医的命。 2 歪 曲史实蓄意贬低 中医 张功耀说：中国古代的“医”起源于“巫”，使得中国的“医”一 开始就与“巫 ”搅在 了一起。事实上 ，我国今天 流行 的“中医”(尤 其是民间中医)依然保留着“巫”的痕迹。 实际上 ，医学 的起源 ，早 于巫 的产 生 。巫 是 最早 的 知识 分 子 ，曾经掌握过一部分医药知识 ，甲骨文的医药 内容就记载 于巫 史。《左传》记载的医学家有许多位 ，他们都是专职医生，而非巫 师。张功耀说 “到公 元前 6世纪 中 国还 没有 医只有巫 ”，是完 全 错误 的。公元前 630年的晋医衍 ，前 609年的齐 医，前 581年 的 秦医缓，前 552年的楚医，前 541年的医和等等，他们的事迹都 记载于《左传》《国语》。因此，从专职中医产生就与巫分道扬镳 了。前有医和“非鬼非食”的论述 ，后有扁鹊的“信巫不信医者， 六不治也”，再到《内经》的“拘于鬼神者，不可与言至德”，可以 说 。中医与巫 一直斗争 了几 千年 。 张功耀不是探讨医学起源问题，而是要证明“中医鼻祖扁鹊 比西医鼻祖希波克拉底(公 元前 460—377年 )小 53岁”。其 实 ， 扁鹊诊赵简子的历史事件发生在公元前 497年 j，那时“西医鼻 祖希波克拉底”还没有出生。 张功耀索垢求瘢，他所例举 的事例有些早已被现代中医所 淘汰。面对 被世 界公认 的科学 家李 时珍 ，对 达尔文称赞 的“百科 全书”《本草纲目》，他却能从字里行间，找出许多秽物、污物、异 ① 河北 省中医药研 究院 河北石家庄 050031 曹东义① 物、毒物来。这些虽然既不是《本草纲 目》的主要内容，更不是精 华，他却能够“见仁见智”地一一搜集起来 ，大肆宣扬 ，为其有意 丑化中医服务。 张功耀 的 目的只有一 个 ：贬损 中医 。他 说 ：“对于 中药 医生 所接触 的疾病 ，不管是 已经 认识 的 ，还 是 尚未 认识 的 ，他 总可 以 用一些莫名其妙的概念术语来装腔作势地作些 ‘辩证’，就连 SARS和 AIDS那样 的新 型疾 病 ，中药 医生都 要煞 有介 事是 ‘辩 证 ’一 番 。不仅 如 此 ，它甚 至 能 够针 对 所 有 的 疾病 开 出药 方 。 ‘包医百病 ’这个成语 出 自中国 ，恐怕不是偶然的。” 邓铁涛 教授 说 ：“SARS对 于 中 医西 医都 是 个 新 问题 。在 SARS一战中，中医药发挥了无可取代的效力，受到国际卫生组 织十几位专家的 称赞 ，认 为 值得研 究推 广。现在 SARS虽然过 去了，但仍然有人怀疑单纯中医不能治 SARS。请先看看 SARS 的死亡率 ：全球 11％，香 港 17％，台湾 27％，中国大陆 7％．广东 3．8％；广州 3．6％，这一数字是全球最低的。广州与香港地理气 候、生活习惯都有可比性 ，为什么差别那么大呢?其差别在于有 无中医参与治疗。香港卫生署经过 2次到广东省中医院调查， 确认中医的作用，最后请广东省中医院派 2位女专家参与治疗 SARS严重 的患 者及新病 人 ，并一再延长预定 的留港 日期 。”3j张 功耀作为从事“科学技术史”研究的教授 ，熟悉历 史 ，更 长于史学 方法 。他之所 以不顾历史事实 ，时刻 “不忘踢 中医一脚 ”，自是别 有用 心。 3 只知化学医学 。不懂 辨证 法 张功耀说 ：中医“它具有强烈 的 ‘恋 旧癖 ’。居然 没有任 何医 学科学的进步使中医发生过丝毫 改变。”他完全不 知道除 中医所 以有效 的原因[ ，完 全不 了解 中医是 化毒 为药 ，变害为 利，变废 为宝 的优 秀医学 。在 他 的脑 海里 ，除 了西 医的 “化学 医学 ”模式 之外 ，仿佛世界一片空 白 j。 其实 ，毒物与药物，宝物与弃物 ，自身与异物之间没有截然 的界限 ，可以互相转化 ，充满 了辩 证法 。严格地 说 ，真正 的毒物 、 异物 、弃物，正是张功耀信赖的“化学医学”人工合成的药物。它 们不单是人体真正 的异物 ，而且是大 自然 的异物 ；它们不但 可以 污染人身 ，而且可以污染大 自然的空气 、水源 、土壤 ；它们不 但会 变成秽物弃物，而且只有变成秽物弃物，才能减少其毒性的危 害。而天然中药之中，看似毒物、异物、弃物的草根树皮 ，不仅不 会污染环境，而且靠着中医人的智慧，对人大多都有益处 ，是润 物细无声式的宝物 j。 4 独特学术体 系缺乏有效法律保护 中医与西医是完全不同的知识体系[ ，中医的优秀学术特 质正在 受到世 界 人们 的重 视 _8]。这也 伤 了 张功 耀 的心 ，他 说 ： “国内一些不负责任的大众媒体，以此发表带渲染性的报道说 ， 中医已经 风靡世界 了”。 100多年的学习西洋 ，20年的东学西传 ，理应是东西方学术 MedicineandPhlIosophy(hrr锄 & SocialMeclici~eEdition)。Jun2006，Vo1．27·No．6·TotalNo．310 维普资讯 http://www.cqvip.com
拉普黄讯http://www.eqvip.com 医学与哲学（人文社会医学版）2006年6月第27卷第6期总第310期 不能告别中医中药 徐承本① 中图分类号：R-02文献标识码：A文章编号：1002-0772(2006)06-0076-02 《医学与哲学·人文社会医学版》2006年4期，刊载了张功耀 害自己的民族医药，这是多么耸人听闻的结论啊！其次，作者所 《告别中医中药》一文（以下简称《告别》），作者以文化进步、尊重 举例证，也有可商榷之处。春雨助孕，狗屎入药，显然荒谬；人参 科学，维护生物多样性及人道主义的名义，提出告别中医药的主 是否有药用价值，则有争论，有的研究认为无，有的研究认为有， 张。虽然名义很庄严，旗帜很鲜明，但却表现出以偏概全、以旧 中医一直在用，西医也在用，如“参脉注射液”，在未成共识之前， 概新、全面否定的错误，严重违背科学精神。 不能只举一端；至于将一些矿物类中药及一些常用中成药简单 1以偏概全 地斥为毒药，也有失公允，因为这些药物无论过去还是现在，都 《告别》以人参无价值、春雨助孕、《内经》对水肿病论述以及 在发挥着医疗作用。一方面，历代本草都有“有毒”、“无毒”、“大 污物、毒物、异物人药等为据，否定中药价值，甚至作出“所有的 毒”、“小毒”的记载，讲究炮炙，严格配伍及用量，正是为了抑制 药都没有用，真正起作用就是所喝的水”的极端结论。文章所引 毒性，发挥作用，“十八反”、“十九畏”以及“是药三分毒”、“中病 有据，决非杜撰，但却是典型的以偏概全，缺乏实事求是、全面分 即止”等，都体现了对药物毒性的正视与努力：另一方面，由于条 析的科学精神。因为，首先，如《本草纲目》这样在我国甚至在世 件所限，对中药毒性的深人了解远远不够，而这正需要借助现代 界都有良好影响的著作，所载1892种中药大都有药用价值，并 科学的研究，从这点说，中医药现代化也是必须的。毒性反应应 且至今仍在使用，怎么会都是污物、毒物、异物呢？作者是否做 该关注，但不能以个别否定整体。如果《告别》的逻辑成立，那是 过全面分析与统计？难道《本草纲目》真成了一部污物大全？毒 不是可以因为链霉素致聋、氯霉索致再障、反应停致海豹儿，而 物大全？异物大全？一个几千年来发明了用污物、毒物、异物坑 否定西医药呢？《告别》还举出多达49味的处方为例，否定中医 方剂，这也是不成立的。中医方剂有君臣佐使的组方原则，以 ①（医学与哲学》杂志社辽宁大连116027 《伤寒论》为例，全书 交流的开始，正是加强我国自主知识产权创新的重要时期，中医 过分强调学历教育，束缚了中医发展手脚。甚至异化到了 药大有可为。张功耀自诩为正义的化身，以各种时髦的名义狂 “学历越高，实验越精，越不会看病”的怪现象，现代教育培育不 呼“告别中医中药”，借网络传播混滑视听，毒害中华优秀文化， 出中医的临床人才。中医已经远离养育的“地气”，走的是脱离 危害中医事业。 农民的道路。 没有独立的《中医医疗机构管理条理》、《中医医师法》、《中 在农村发展中医药，不用政府投资，就能极大地缓解农民就 药药品管理法》、《中医医疗事故处理办法》（中医人才培养法》， 医难的问题。放开不是放任，“游击队”也应当是有组织的。可 只是参照西医西药的管理方式，附带作为中医中药的标准，中医 以参照驾驶证年检制度，规定不同年限的农村医生，定期培训、 被歧视、被限制的事实就难于扭转。 考核；实行医疗差错事故记分、淘汰制。 洋中药大举进军中国，他们是按什么药理申请的？中医人 参考文献 几千年独创的中医理论，中药理论，其知识产权得不到有效保 [1]邓铁涛.正确认识中医[J].中医药通报，2005,4(4)：1-4. 护。在“买枪容易，买药难”的欧美，中药可以按食品、食品添加 [2]曹东义.神医扁鹊之谜[M].第一版，北京：中国中医药出版社， 剂在杂货店里随便购买，而在它的“出生地中国”，却受到种种限 1996:19-30. 制，这也不可，那也是假药，中药的安全性在它的祖国，难道比在 [3]曹东义.中医群英战SARS[M].第一版，北京：中医古籍出版社， 2006:535-536. “人地生疏”的欧美还没有保障吗？ 自制丸散膏丹，曾经是中医创新和积累经验不可缺少的手 [4]曹东义.中医是善于改变微观的医学[J].中医药通报，2005,4(5)： 29-33. 段，限制它们就难于发展中医。一剂汤药只能吃一天，变成散 [5]曹东义.冲出西医病名围城，中医才能卓然自立[J].湖北民族学院 剂，粉剂可以吃一个月，既节省药源又节省费用。可是汤剂合 学报（医学版），2006,23(1)：1-4. 法，粉剂非法，这难道不是怪事吗？这不是我们过去的法律出了 [6]曹东义.不能用管理西药的方法管理中药[N].中国中医药报，2005 问题吗？ -09-15. 5解放中医中药，才能解决农村医疗 [7] 曹东义.证候是疾病徽观变化的动态反映J].中医药通报，2006,5 学西方模式，城市居民的大多数，已经看不起病：农村缺医 (1):20-23. 少药的情况，将会继续加深。现政策不允许中医中药在农村按 〔8】邓铁海.中医与未来医学[J].中医药通报，2005,4(2)：1-3. 者自身规律发展，农民看病难急剧恶化，医疗空白使巫术、医骗 作者简介：曹东义，男，医学硕士，主任医师，中西医结合临床专业硕士导 子大行其道。中医与巫斗争几千年，他们经常借用中医的旗号 师。研究方向：呼吸与中医外感热病。 (责任编辑：徐承本) 行骗，使中医蒙冤。 收精日期：2006-05-23 76 Modicine and Philosophy(Humenistic Sociel Medlicine Edition),Jun 2006,Vol.27,No.6,Totnl No.310
医学与哲学 (人文社会医学版)2006年 6月第 27卷第 6期总第 310期 不能告别 中医中药 中图分类号 ：R一02 文献标识码 ：A 文章编 号：1002—0772(2006)06—0076—02 《医学与哲学-人文社会医学版》2006年 4期，刊载了张功耀 《告别中医中药》一文(以下简称《告别》)，作者以文化进步、尊重 科学 、维护生物多样性及人道 主义 的名义 ，提 出告别 中医药 的主 张。虽然名义很庄严，旗帜很鲜明，但却表现出以偏概全、以旧 概新 、全面 否定 的错误 ，严重违 背科学精神 。 1 以偏概全 《告别》以人参无价值、春雨助孕、《内经》对水肿病论述以及 污物、毒物 、异物入药等为据，否定中药价值 ，甚至作出“所有的 药都没有用，真正起作用就是所喝的水”的极端结论。文章所引 有据，决非杜撰 ，但却是典型的以偏概全，缺乏实事求是、全面分 析的科学精神。因为，首先，如《本草纲 目》这样在我国甚至在世 界都有良好影响的著作 ，所载 1892种中药大都有药用价值，并 且至 今仍 在使 用 ，怎么会 都是污 物 、毒物 、异物 呢?作 者是 否做 过全面分析与统计?难道《本草纲 目》真成了一部污物大全?毒 物大全?异物大全?一个几千年来发明了用污物、毒物 、异物坑 ①《医学与哲学》杂志社 辽宁大连 116027 徐 承本① 害 自己的民族 医药 ，这是多么耸 人听闻 的结 论啊 !其次 ，作者所 举例证 ，也有可商榷之处 。春雨助孕 ，狗屎 入药 ，显然荒谬 ；人参 是否有药用价值，则有争论，有的研究认为无，有的研究认为有， 中医一直在用 ，西 医也 在用 ，如“参脉 注射液”，在未成 共识之前 ， 不能只举一端 ；至 于将 一些矿 物类 中药及 一些 常用 中成药 简单 地斥为毒药 ，也有 失公 允 ，因为这 些药物 无论 过去 还是现 在 ，都 在发挥着医疗作用。一方面，历代本草都有“有毒”、“无毒”、“大 毒”、“小毒”的记载 ，讲究 炮炙 ，严格 配伍 及用 量 ，正 是为 了抑 制 毒性 ，发 挥作用 ，“十八 反”、“十九 畏”以及 “是 药 三分 毒”、“中病 即止”等，都体现了对药物毒性的正视与努力；另一方面，由于条 件所限，对中药毒性的深入了解远远不够，而这正需要借助现代 科学的研究，从这点说 ，中医药现代化也是必须的。毒性反应应 该关注，但不能以个别否定整体。如果《告别》的逻辑成立，那是 不是可以因为链霉素致聋 、氯霉素致再障、反应停致海豹儿，而 否定西医药呢?《告别》还举出多达 49味的处方为例，否定中医 方剂 ，这也是 不成 立 的。 中医方 剂有 君 臣佐 使 的组 方 原则 ，以 《伤寒论》为例，全书 交流的开始，正是加强我国自主知识产权创新的重要时期，中医 药大有可为。张功耀 自诩为正 义 的化身 ，以各 种时髦 的名 义狂 呼“告别中医中药”，借网络传播混淆视听，毒害中华优秀文化， 危害中医事业。 没有独立的《中医医疗机构管理条理》、《中医医师法》、《中 药药品管理法》、《中医医疗事故处理办法》《中医人才培养法》， 只是参照西医西药的管理方式，附带作为中医中药的标准，中医 被歧 视 、被限制的事实就难于扭转。 洋中药大举进军中国，他们是按什么药理 申请的?中医人 几千 年独 创 的中 医理论 、中药理 论 ，其 知识 产权 得 不到有 效保 护 。在“买枪 容易 ，买药难 ”的欧美 ，中药 可 以按食品 、食 品添加 剂在杂货店里随便购买，而在它的“出生地中国”，却受到种种限 制 ，这也不可 ，那也是假药 ，中药 的安 全性在它 的祖国 ，难道 比在 “人地生疏”的欧美还没有保障吗? 自制丸散膏丹，曾经是中医创新和积累经验不可缺少的手 段，限制它们就难于发展中医。一剂汤药只能吃一天，变成散 剂、粉剂可以吃一个月，既节省药源又节省费用。可是汤剂合 法 ，粉剂非法 ，这难道不是怪 事吗?这不是我们 过去 的法 律出 了 问题吗? 5 解 放中医中药 。才能解决农村医疗 学西方模式 ，城市 居 民的大多数 ，已经看 不起病 ；农村 缺 医 少药的情况，将会继续加深。现政策不允许 中医中药在农村按 着 自身规律发展 ，农 民看 病难 急剧恶化 ，医疗空 白使巫 术 、医骗 子大行其道。中医与巫斗争几千年，他们经常借用中医的旗号 行骗，使中医蒙冤。 过分强调学历教育，束缚了中医发展手脚。甚至异化到了 “学历越高，实验越精，越不会看病”的怪现象，现代教育培育不 出 中医的临床人 才。 中医已经 远离 养育 的“地 气 ”，走 的是脱 离 农 民的道路 。 在农村发展中医药，不用政府投资，就能极大地缓解农民就 医难的问题。放 开不 是放 任 ，“游 击 队”也 应 当是有 组织 的。可 以参照驾驶证年检制度，规定不同年限的农村医生，定期培训 、 考核 ；实行 医疗差错事故记分 、淘汰制。 参 考 文 献 [1] 邓铁涛 ．正确认识中医[J]．中医药通报 ，2005，4(4)：1—4． [2] 曹 东义 ．神 医扁鹊 之谜 [M]．第一 版 ，北京 ：中 国中 医药 出版社 ， 1996：19— 30． [3] 曹东义 ．中医群 英 战 SARS[M ]．第 一版 ，北 京 ：中医古 籍 出版社 ， 2o06：535—536． [4] 曹东义．中医是善于改变微 观的 医学 [J]．中医药通报 ，2005，4(5)： 29—33． [5] 曹东义．冲出西医病名 围城 ，中医才能卓 然 自立 [J]．湖北 民族学院 学报(医学版)，2006，23(1)：1—4． [6] 曹东义．不能用管理西药 的方法管理 中药[N]中国中医药报 ，2005 — 09— 15． [7] 曹东义．证候是疾病微观变化 的动态反 映 [J]．中医药通报 ，2006，5 (1)：20—23． [8] 邓铁涛．中医与未来 医学 [J]．中医药通报 ，2005，4(2)：1—3． 作者简介 ：曹东 义，男 ，医学硕士 ，主任 医师，中西医结合 临床专业硕 士导 师。研究方 向：呼吸与 中医外感热病 。 收稿 日期 ：2006—05—23 (责任编辑 ：徐承本) 76 MedicinemaPh_I∞ophy( 舶 islic& SocialMedicineEditionl，Jun2006，Vol·27，No·6-Total№ ·3l0 维普资讯 http://www.cqvip.com