卓襄王问庞暖曰：“夫君人者亦有为其国乎？”庞暖曰：“王独 不闻俞跗之为医乎？已成必治，鬼神避之，楚王临朝为随兵故，若尧 之任人也，不用亲戚，而必使能其治病也，不任所爱，必使旧医，楚 王闻传暮●在身，必待俞跗。”卓襄王曰：“善。”庞暖曰：“王其 忘乎？昔伊尹医殷，太公医周武王，百里医秦，申廳医郢，原季医晋， 范鑫医越，管仲医齐，而五国霸。其善一也，然道不同数。”卓襄王 曰：“愿闻其数。”暖曰：“王独不闻魏文王之问扁鹊耶？曰：子 昆弟三人其孰最善为医？’扁鹊曰：‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最 为下。’魏文侯曰：‘可得闻邪？’扁鹊曰：‘长兄于病视神，未有 形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若 扁鹊者，镜（音蝉，锐器，刺也）血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出 闻于诸侯。’魏文侯曰：‘善。使管子行医术以扁鹊之道，曰桓公几 能成其霸乎！’凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其 下谓之自然。故良医化之，拙医败之，虽幸不死，创伸股维。”卓襄 王曰：“善，寡人虽不能无创，孰能加秋毫寡人之上哉？” 《鹘冠子》—世贤第十六 4、半壁江山一纸书 汉初南越王赵佗，在吕后乱政的时候，兄弟被诛，祖坟被挖，对 汉朝非常怨恨。吕后死后，他见汉朝中央主政无人，便自称皇帝，而 且兴兵到湖南长沙的边境，准备向北进攻。 66 卓襄王问庞暖曰： “夫君人者亦有为其国乎？”庞暖曰： “王独 不闻俞跗之为医乎？已成必治，鬼神避之，楚王临朝为随兵故，若尧 之任人也，不用亲戚，而必使能其治病也，不任所爱，必使旧医，楚 王闻传暮●在身，必待俞跗。”卓襄王曰： “善。”庞暖曰： “王其 忘乎？昔伊尹医殷，太公医周武王，百里医秦，申麃医郢，原季医晋， 范蠡医越，管仲医齐，而五国霸。其善一也，然道不同数。”卓襄王 曰： “愿闻其数。”暖曰： “王独不闻魏文王之问扁鹊耶？曰： ‘子 昆弟三人其孰最善为医？’扁鹊曰： ‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最 为下。’魏文侯曰： ‘可得闻邪？’扁鹊曰： ‘长兄于病视神，未有 形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若 扁鹊者，镵（音蝉，锐器，刺也）血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出 闻于诸侯。’魏文侯曰： ‘善。使管子行医术以扁鹊之道，曰桓公几 能成其霸乎！’凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其 下谓之自然。故良医化之，拙医败之，虽幸不死，创伸股维。”卓襄 王曰： “善，寡人虽不能无创，孰能加秋毫寡人之上哉？” ——《鹖冠子》---世贤第十六 4、半壁江山一纸书 汉初南越王赵佗，在吕后乱政的时候，兄弟被诛，祖坟被挖，对 汉朝非常怨恨。吕后死后，他见汉朝中央主政无人，便自称皇帝，而 且兴兵到湖南长沙的边境，准备向北进攻