这种残酷方式得到的药物从根本上是不道德的。我们的观点是,“活熊取胆”不违法,人类 的欲望无法简单粗暴地扼杀,支持行之有效并尽力减少黑熊的痛苦的取胆方式。 从“非人类中心主义”角度出发,人类的确不应该轻易去利用伤害动物来惠己。但熊胆 的利用在我国的历史上就已时代久远,作为一味中药出现的熊胆已经无法改变了传统中国人 “药用价值高”、“保健效果好”的观念,这与民族性无关,只是一种传统观念。从而,我们 面临的是一个两难境地:不禁“活熊取胆”,破坏生物链,不利于生态环境;禁“活熊取胆”, 与传统观念相悖,难禁 或许从正方的观点看,这样的传统观念就应当被抛弃。且不说这样的传统价值观正确与 否,我们并不认为这样的观念可能被轻易抛弃。假设现在政府出台禁令,严禁任何“活熊取 胆”行为,所有“天然熊胆”产品属于违法,那么后果是怎样的?几乎是可以猜测出来的 一禁令虽然颁布,但是传统观念里的“熊胆是补品”并未消弭,相反,因为“物以稀为贵” 的想法又会促使不少人更加跃跃欲试,接下来就是源源不断的盗猎。很多国家一级保护动物 都因此被端上餐桌,更遑论熊,这一一直以来被当作宝贝的生物。那么结果会变成怎样呢? 不仅野生熊的数量骤降,野生熊所处的环境也会因为人类的猎捕行为而遭到破坏。那么,禁 令的意义又何在呢? 事实上,“养熊是保护野生熊的最佳方式”,“近年来人工养熊技术进步使得野生黑熊数 量猛增。养熊场从上世纪90年代初的480个到目前规范为68家,黑熊数量增长率达到10%至 20%。人工黑熊的数量突破1万只,可取熊胆的黑熊数量为6000只到8000只左右。”1也就是 说,人工黑熊的存在不止维护了黑熊的总数量,也有效地保护了野生熊的生存权利 残忍的“活熊取胆”方式固然可恨,但鉴于人们对于熊胆的消耗需求仍然存在,并且 时之间并不能消除这种需求,那么现有的最好的解决方案并不是全面禁止“活熊取胆”,而 是应该推行归真堂的取胆方式(如果归真堂所展示的是事实,并且报道属实的话),在对待 黑熊的方式尽可能的温柔小心,使得这些“不得不”被利用的黑熊的痛苦尽量减少,从而达 到兼顾人类需求和动物福利的可能 1王君平中药协会称:无痛无管取胆对熊无碍[N]人民日报,201202.17(16)这种残酷方式得到的药物从根本上是不道德的。我们的观点是，“活熊取胆”不违法，人类 的欲望无法简单粗暴地扼杀，支持行之有效并尽力减少黑熊的痛苦的取胆方式。 从“非人类中心主义”角度出发，人类的确不应该轻易去利用伤害动物来惠己。但熊胆 的利用在我国的历史上就已时代久远，作为一味中药出现的熊胆已经无法改变了传统中国人 “药用价值高”、“保健效果好”的观念，这与民族性无关，只是一种传统观念。从而，我们 面临的是一个两难境地：不禁“活熊取胆”，破坏生物链，不利于生态环境；禁“活熊取胆”， 与传统观念相悖，难禁。 或许从正方的观点看，这样的传统观念就应当被抛弃。且不说这样的传统价值观正确与 否，我们并不认为这样的观念可能被轻易抛弃。假设现在政府出台禁令，严禁任何“活熊取 胆”行为，所有“天然熊胆”产品属于违法，那么后果是怎样的？几乎是可以猜测出来的— —禁令虽然颁布，但是传统观念里的“熊胆是补品”并未消弭，相反，因为“物以稀为贵” 的想法又会促使不少人更加跃跃欲试，接下来就是源源不断的盗猎。很多国家一级保护动物 都因此被端上餐桌，更遑论熊，这一一直以来被当作宝贝的生物。那么结果会变成怎样呢？ 不仅野生熊的数量骤降，野生熊所处的环境也会因为人类的猎捕行为而遭到破坏。那么，禁 令的意义又何在呢？ 事实上，“养熊是保护野生熊的最佳方式”，“近年来人工养熊技术进步使得野生黑熊数 量猛增。养熊场从上世纪90年代初的480个到目前规范为68家，黑熊数量增长率达到10%至 20%。人工黑熊的数量突破1万只，可取熊胆的黑熊数量为6000只到8000只左右。”11也就是 说，人工黑熊的存在不止维护了黑熊的总数量，也有效地保护了野生熊的生存权利。 残忍的“活熊取胆”方式固然可恨，但鉴于人们对于熊胆的消耗需求仍然存在，并且一 时之间并不能消除这种需求，那么现有的最好的解决方案并不是全面禁止“活熊取胆”，而 是应该推行归真堂的取胆方式（如果归真堂所展示的是事实，并且报道属实的话），在对待 黑熊的方式尽可能的温柔小心，使得这些“不得不”被利用的黑熊的痛苦尽量减少，从而达 到兼顾人类需求和动物福利的可能。 11 王君平.中药协会称：无痛无管取胆对熊无碍[N].人民日报，2012.02.17（16）