宇宙的均匀性意味着空间所有位置在共同的瞬间都是相似的，这是宇宙 学原理的精神实质。完全宇宙学原理指出，时空中的所有位置都相似，这不 仪适用于笛卡儿和牛顿的世界体系，也适用于新近的扩张的稳恒态宇宙模型。 第8章包容与宇宙边缘 包容涉及宇宙的边缘和物理宇宙的内容。包容原理说的是，“物理宇宙只 包含物理事物。”在现代物理学中，以时空形式表现的空间和时间是物理真实 4的，因而是物理宇宙的组成部分。但宇宙也包含非物理的事物，包容原理的 这一方面有着社会和生命科学的意义。我们考虑了不同的问题，如宇宙的设 计与精心调节的基本物理学常数，神学和人存原理，自然法则等。 说到包容问题，我们有必要提醒一句。宇宙学在基本意义上是不完备的， 我们不知道将我们宇宙学家自身置于世界体系的什么位置。宇宙是自觉 的一它包容我们这些有意识的人一但宇宙模型不是自觉的，不把我们当 自觉的存在。我们可以将肉体和生物化学的大脑放进宇宙模型，但不能将我 们的思想意识（且不论它到底意味着什么）放进我们意识构造和研究的宇宙 模型。如果真想试试，那我们将陷入无限的循环：宇宙学家研究宇宙模型， 而宇宙模型包括正在研究它的宇宙学家…同样的道理，画家画风景画时， 自己是身处他画的风景之外的。否则，他就要画一幅包括他自己正在画那风 景的风景画…这个问题就是所谓的“包容悖论”：“研究宇宙模型的宇宙学 家在那宇宙的什么地方？”回答这个疑问，需要区分真实的宇宙（我们是它的 部分)与我们为了满足经验而构想的宇宙模型（我们不完全是它的部分）。 第9章空间和时间 我们比通常的基础读物更深人地讨论了牛顿前后的宇宙模型中时间和空 间的本质。部分题目包括，时间箭头、“现在”、时间旅行、芝诺诡辩、巴门 尼德派的存在状态、赫拉克利特派的演化行为、伊斯兰卡兰派的共轭时间。 我们今天对时间的认识，是质朴与精密概念的糅合。狭义相对论的时间 与其他学科的时间有不同的意义，而它们也不同于日程谈话中的时间，而我 们平常说的时间也不同于我们实际感受的时间。每当我们讨论时间本质，都 会遇到很多矛盾和对立。我们想澄清这个迷人课题中的一些问题，但不大可 能成功：我们对时间认识的任何基本改变，都将深刻影响宇宙学。 第10章弯曲空间 19世纪非欧几何的发展给科学和数学的历史带来一个引人入胜的主题。 理解弯曲空间，即使对生活在弯曲空间的人来说，也是不容易的。这一章我 4宇宙学