在讲人格的时候,实际上就是讲这个人他的特点,而且了解了这样的一个特点,我们才有可 能了解到我们应该如何跟各种各样不同的人打交道。 比如说现在,我们比较注重的管理理论,对管理人,对别人的管理应该怎么来进行呢?实 际上讲到管理的时候,它也就是讲的,我们如何处理好人际关系的问题,那么人际关系的表 现,每个人都是不一样的,西方人的人际关系和中国人的人际关系,有它各自不同的特点 那么用一套管理西方人的一种模式、一种方法来管理中国人,从直观上来讲肯定是不合适的 就好象说,我们对于一个外向的人应该是比较多的跟他交流,跟他沟通,跟他一起去做一些 事情。而跟一个内向人打交道的时候,我们这样的一套方法,可能是不合适的。所以说我们 也了解了中国人的人格特点之后呢,首先我们可以了解,中国人他这样的一些特点,跟中国 的文化是有一种内在的联系,同时呢,我们在跟这样的人打交道的时候,我们也应该针对这 样的一些特点来进行。所以说呢,这是我们讲的人格的界定。 那么研究人格的方式实际上是很多种,到目前为止,西方已经有了很多成熟的人格理论, 但是呢,比较引人注目的,或者说有着比较实际的,实证经验的人格理论呢,也就是我后面 要讲的特质理论。特质理论它有一个很重要的假设,也就是说,我们知道人的特点是非常多 的,我刚才讲人格的时候,首先是他一种外在的行为表现,比如说热情这个特点,每个人的 热心程度是不一样的,那么热心程度不同,我们可以用一个词来描述,有一种假设,所谓的 “词汇学假设”,就是指的,当人们有某一个特点的时候,那么一定会有一个词来描写这样 的一个特点,而这样的一个词,它最终会落到字典里面去,这是一个。第二个,就是在人们 的进化的过程里面,在跟社会交往的过程中,那么人们的某一个特点,可能会跟他适应环境 有着更密切的联系。那么,这个特点跟他适应环境的关系越密切,那么对这个特点的描述也 就越详细,越准确,描述的词可能也就越多,也就越有可能进入到字典里面去。那么当我们 来描述一个人的特点的时候,我们可以想象一下,如果我们有了这样的一个特点,而这个特 点又是非常重要的,比如说,我们讲这个人是好还是不好,我们讲这个人能不能作为我们的 朋友,在中国的语言文字里面,关于这一点呢,有很多很多的描述,比如说“路遥知马力”, 什么“板荡是忠臣”,等等,类似这样的话很多,那么这说明什么呢?这说明在中国人的日 常生活中,能不能找到一个知心的朋友,是非常重要的,重要程度越大,那么这样的词就越 多,描写的也就越详细。那好,最后我们可以讲,在某种文化下生活的人们,只要他们有了 某一个特点,那么就一定会有一个词,来描写这样的一个特点,而且这样的一个词最终要落 到字典里面去。那好反过来讲,如果我们想了解人们的所有的特点,我们可以抓住很多人来, 让他来描述,象刚才我让阿忆来描述我,那么最后我们把所有的这些描述都加在一起,这就 是人们所有能够表现出来的特点,但是这个做起来很难 有一种办法很复杂,但是也很简单的,就是把字典里面所有的用来描写人的特点的形容词 全部挑出来,那么这些词呢,就代表了人们所能够表现出来的所有的特点,然后再把这些特在讲人格的时候，实际上就是讲这个人他的特点，而且了解了这样的一个特点，我们才有可 能了解到我们应该如何跟各种各样不同的人打交道。 比如说现在，我们比较注重的管理理论，对管理人，对别人的管理应该怎么来进行呢？实 际上讲到管理的时候，它也就是讲的，我们如何处理好人际关系的问题，那么人际关系的表 现，每个人都是不一样的，西方人的人际关系和中国人的人际关系，有它各自不同的特点， 那么用一套管理西方人的一种模式、一种方法来管理中国人，从直观上来讲肯定是不合适的。 就好象说，我们对于一个外向的人应该是比较多的跟他交流，跟他沟通，跟他一起去做一些 事情。而跟一个内向人打交道的时候，我们这样的一套方法，可能是不合适的。所以说我们 也了解了中国人的人格特点之后呢，首先我们可以了解，中国人他这样的一些特点，跟中国 的文化是有一种内在的联系，同时呢，我们在跟这样的人打交道的时候，我们也应该针对这 样的一些特点来进行。所以说呢，这是我们讲的人格的界定。 那么研究人格的方式实际上是很多种，到目前为止，西方已经有了很多成熟的人格理论， 但是呢，比较引人注目的，或者说有着比较实际的，实证经验的人格理论呢，也就是我后面 要讲的特质理论。特质理论它有一个很重要的假设，也就是说，我们知道人的特点是非常多 的，我刚才讲人格的时候，首先是他一种外在的行为表现，比如说热情这个特点，每个人的 热心程度是不一样的，那么热心程度不同，我们可以用一个词来描述，有一种假设，所谓的 “词汇学假设”，就是指的，当人们有某一个特点的时候，那么一定会有一个词来描写这样 的一个特点，而这样的一个词，它最终会落到字典里面去，这是一个。第二个，就是在人们 的进化的过程里面，在跟社会交往的过程中，那么人们的某一个特点，可能会跟他适应环境 有着更密切的联系。那么，这个特点跟他适应环境的关系越密切，那么对这个特点的描述也 就越详细，越准确，描述的词可能也就越多，也就越有可能进入到字典里面去。那么当我们 来描述一个人的特点的时候，我们可以想象一下，如果我们有了这样的一个特点，而这个特 点又是非常重要的，比如说，我们讲这个人是好还是不好，我们讲这个人能不能作为我们的 朋友，在中国的语言文字里面，关于这一点呢，有很多很多的描述，比如说“路遥知马力”， 什么“板荡是忠臣”，等等，类似这样的话很多，那么这说明什么呢？这说明在中国人的日 常生活中，能不能找到一个知心的朋友，是非常重要的，重要程度越大，那么这样的词就越 多，描写的也就越详细。那好，最后我们可以讲，在某种文化下生活的人们，只要他们有了 某一个特点，那么就一定会有一个词，来描写这样的一个特点，而且这样的一个词最终要落 到字典里面去。那好反过来讲，如果我们想了解人们的所有的特点，我们可以抓住很多人来， 让他来描述，象刚才我让阿忆来描述我，那么最后我们把所有的这些描述都加在一起，这就 是人们所有能够表现出来的特点，但是这个做起来很难。 有一种办法很复杂，但是也很简单的，就是把字典里面所有的用来描写人的特点的形容词， 全部挑出来，那么这些词呢，就代表了人们所能够表现出来的所有的特点，然后再把这些特