社会人文 《易经》需卦新释 在华 金昌市人民政府办公室甘肃金昌737100 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展遞程,在坚持传统注解的冋时系统探索易经经文新的阐释方式具有积梴的现代意义。本文依 据作者提出的易经新释方法(样見《伏羲文化研究》27年第3期),对易经之需卦选行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了需卦新的阐释系統,同时利用 代手段模拟了需卦的变化规律,系统破解了需卦的变化奥义,使讜卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数宇化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了需卦之 卦、爻变彀、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了需卦卦、爻的诠 卒,使雪卦的象彀及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而提高了霉卦的现代蚀和现代价值, 【关键词】易经需卦新释 需 ●享受宁静,乐等佳机 ●保持距离,远高危险 需:有孚,光。亨,贞吉。利涉大川 ●处境危险,以柔制刚; 「译文」需卦:心怀诚信,光明磊落。举行祭祀时占得此卦吉祥。 ●居安思危,坚持中正 有利于涉越大河流。s [注释]①需:卦名,下乾(天)上坎(水)表征期待。②孚: 初九:需于郊,利用恒,无咎 译文]在郊外等待,只要有恒心,便无患。 《彖》曰:“需”,须也,险在前也,刚健而不陷°,其义不困穷 《象》曰:“需于郊”,不犯难行也。“利用恒无咎”,未失常也。 矣。“需,有孚、光亨、贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”, 译文“在郊外等待”,是不冒险前进;“有恒心便无灾患 往有功也。 [注释]①犯难:冒险 译文]《彖传》说:“需”,象征等待;前面有危险,而乾刚健 不陷入坎之困险,其表征意义是不会遭受穷困。需卦所讲的,心怀诚 信。光明磊落,占问吉祥。是由于九五爻居于“天”位,既中且正 该段位属于本期之前下位,正向变化环境差;变数为+1,变化 有利涉越大河流”,说明前往必能成功 能力弱;变化幅度为1/21,呈低遠正增长之势;该段处于一个高 释」①须:等待。②险在前也,刚健而不陷:从需卦卦象看 正增长阶段之前,并与本期第四阶段反向变化。 上卦为坎,坎为险,所以说险在前。③位乎天位,以正中也:指九五 ■变化楚势 居“天位,又以阳居阳位”,故正而得 段象征面临艰险困境 《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐 不懈,要有毅力和决心,性格要刚强 译文」《象传》说:(坎为云,乾为天)云在天上,须等待落持距离,不要打破常规,鲁莽行动,以求安全、平衡的前进,结果不 为雨,故称需。君子效法此象以饮食宴乐 会陷入困顿 新释」 ■应变法则 ■变化模拟 在必须等待时,要保持距离,以策安全,要有恒心,意志不可动 本期变化模拟见。1所示,该期位序之五期,也称期待时期,即摇 易经之需卦变化符号三变化密码为110;变化性质为+(++ ■应变谋略 +-+-);变化方向为界(↑↓↑4);变化结构为(+1)(+3) ●积极准备,学会等待; +2)(一4(+6(-5);正向变化环境差;该期由 增长阶段 个负增长阶段、一个正衰退阶段构成、一个负衰退阶段构 ●保持距离,安全为先 个低速正增长阶段开始,以一个中速负衰退阶段结束;在前期,由 ●鲁莽而动,灾难自招 个低速正增长阶段、一个高速正增长阶段、一个中速正衰退阶段构 平待时机, ●失志不渝,好运自来 成;在后期,由一个低速负增长阶段、一个高遠正增长阶段、一个中 ●借无生有,坐收渔利 速负衰退阶段构成;变数为+3,变化能力弱;变化幅度为3/21,呈 低速正增长态势;在前、后期中位,各为一个高速正增长阶段;在前 九二:需于沙,小有言,终吉。 期极点位,为一个中遠正衰退阶段;在后期极点位,为一个中速负衰 译文]在沙滩等待,有小小怨言;最终是吉祥的 退阶段。该期变化模式为:低遠正增长→高速正增长→中速正衰凖 《象》曰:“需于沙”,衍在中也。虽小有言,以终吉也 →低速负增长→高速正增长→中速负衰退。 译文]《象传》说:“在沙滩等待”,说明九二宽绰且居中,虽 ■变化趋势 然有小的怨言,但终获吉祥。 该期象征力量弱小,需要培植、养育,为了维持生存发展,要创 [注释]①衍在中:衍(y血延)潮水涨盛之貌,引申为宽绰,九 必需的条件,要学会等待有利的时机,当停则止,虽然势头强劲 处于下卦之中,故说衍在中。 但前面有艰难险阻,需要铸躇、等待,作好准备,借机而动,不可冒 然前进。面对困境,需要坚定意志,坚守纯正,集中力量,充满信心, ■变化模拟 善待佳机,勇往直前,最终前途光明,万事亨迺,吉祥如意,有利于 该段属本期之前中位,正向变化环境好;变数为+3,变化能力强 开创伟业。成功者在应当等待的时刻,不仅能等待,还能尽情享受生变化幅度为3/21,呈高遠正增长之势;该段处于一个低速正增长阶段和 的乐趣,以宁静的心态等待有利时机的来临,时机不成熟,绝对不 个中速正衰退阶段之间,并与本期第五阶段同向变化。 要有所傲为 变化趋势 ■应变法则 该段象征已接近险阻,虽然不会有大的灾害,但处境已经比 该期象征动荡不安,危机四伏,状况不明,面 困难,会出现一些难之言,此时,要适当延缓前进速度,积极调 等待时机。等待时机需要恒心、耐心,恒心、耐心 整方案,充分准备,不要轻易暴露自己,认真分析目前的处境,做到 自纯正的信念,在不得不等待,必须等待的时刻 心中有,学会忍耐,不可贪进,不可被闲言碎语动摇,尽管会被責 以恒心与耐心等待有利时机的来临,此时,应当尽可能远离 难,但最终会 顺心如意 策安会,而且适度保持距离,才能够了解状况,应当忍耐, ■应变法则 言动摇,不可急躁冒进。盲目妄进,将自招灾祸。愈接近危险,愈要 等待必须忍耐,不可急进,不可被闲言碎语动摇。 谨慎。当陷入危险时,不可紧张,应当冷静,运用柔的法则,顺应变 ■应变谍略 化,可化险为夷。既使在安全中,也应居安思危,把握和谐、平衡原 ●相互学习,相互尊重;·平等待人,乐于奉献 则,以柔制刚,有目的等待 ●安闲等待,见机而行;·厚德载物,慈悲为怀 ■应变谋略 ●前有险阻,不可急进;·识变应变,以时而 ●稳步前进,防止冒进;●固实基础,坚守诚信; ●坚定立场,毫不动摇;·暂时忍耐,力戒冒进 ●当停则止,宜进则动;●坚守纯正,突破困境 ●正直养身,求变谋成 ●见机行动,前途光明;●进退协调,成败自成 九三——第三阶段 2010.7社会人文 2010．7 189 《易 经》需卦新释 王在华 金昌市人民政府办公室 甘肃 金昌 737100 【摘 要】为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依 据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007 年第 3 期），对易经之需卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了需卦新的阐释系统，同时利用 现代手段模拟了需卦的变化规律，系统破解了需卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了需卦之 卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了需卦卦、爻的诠 释，使需卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而提高了需卦的现代性和现代价值。 【关键词】易经 需卦新释 需① ：有孚② ，光。亨，贞吉。利涉大川。 [译文] 需卦：心怀诚信，光明磊落。举行祭祀时占得此卦吉祥。 有利于涉越大河流。s [注释] ①需：卦名，下乾（天）上坎（水）表征期待。②孚： 诚信。 《彖》曰：“需”，须①也，险在前也，刚健而不陷②，其义不困穷 矣。“需，有孚、光亨、贞吉”，位乎天位，以正中也③ 。“利涉大川”， 往有功也。 [译文] 《彖传》说：“需”，象征等待；前面有危险，而乾刚健 不陷入坎之困险，其表征意义是不会遭受穷困。需卦所讲的，心怀诚 信。光明磊落，占问吉祥。是由于九五爻居于“天”位，既中且正。 “有利涉越大河流”，说明前往必能成功。 [注释] ①须：等待。②险在前也，刚健而不陷：从需卦卦象看， 上卦为坎，坎为险，所以说险在前。③位乎天位，以正中也：指九五 居“天位，又以阳居阳位”，故正而得中。 《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。 [译文] 《象传》说：（坎为云，乾为天）云在天上，须等待落 地为雨，故称需。君子效法此象以饮食宴乐。 [新释] ■ 变化模拟 本期变化模拟见表 1 所示，该期位序之五期，也称期待时期，即 易经之需卦,变化符号 ；变化密码为 111010；变化性质为＋(＋＋ ＋－＋-)；变化方向为 ( )；变化结构为(+1)(+3) (+2)(-4)(+6)(-5)；正向变化环境差；该期由三个正增长阶段，一 个负增长阶段、一个正衰退阶段构成、一个负衰退阶段构成；该期以 一个低速正增长阶段开始，以一个中速负衰退阶段结束；在前期，由 一个低速正增长阶段、一个高速正增长阶段、一个中速正衰退阶段构 成；在后期，由一个低速负增长阶段、一个高速正增长阶段、一个中 速负衰退阶段构成；变数为+3，变化能力弱；变化幅度为 3/21，呈 低速正增长态势；在前、后期中位，各为一个高速正增长阶段；在前 期极点位，为一个中速正衰退阶段；在后期极点位，为一个中速负衰 退阶段。该期变化模式为：低速正增长 →高速正增长→中速正衰退 →低速负增长 →高速正增长 →中速负衰退。 ■ 变化趋势 该期象征力量弱小，需要培植、养育，为了维持生存发展，要创 造必需的条件，要学会等待有利的时机，当停则止，虽然势头强劲， 但前面有艰难险阻，需要铸躇、等待，作好准备，借机而动，不可冒 然前进。面对困境，需要坚定意志，坚守纯正，集中力量，充满信心， 善待佳机，勇往直前，最终前途光明，万事亨通，吉祥如意，有利于 开创伟业。成功者在应当等待的时刻，不仅能等待，还能尽情享受生 活的乐趣，以宁静的心态等待有利时机的来临，时机不成熟，绝对不 要有所做为。 ■ 应变法则 该期象征动荡不安，危机四伏，状况不明，面临危险，必须善于 等待时机。等待时机需要恒心、耐心，恒心、耐心来自信心，信心源 自纯正的信念，在不得不等待，必须等待的时刻，更应当坚定信心， 以恒心与耐心等待有利时机的来临，此时，应当尽可能远离危险，以 策安全，而且适度保持距离，才能够了解状况，应当忍耐，不可被闲 言动摇，不可急躁冒进。盲目妄进，将自招灾祸。愈接近危险，愈要 谨慎。当陷入危险时，不可紧张，应当冷静，运用柔的法则，顺应变 化，可化险为夷。既使在安全中，也应居安思危，把握和谐、平衡原 则，以柔制刚，有目的等待。 ■ 应变谋略 ●稳步前进，防止冒进；●固实基础，坚守诚信； ●当停则止，宜进则动；●坚守纯正，突破困境； ●见机行动，前途光明；●进退协调，成败自成； ●享受宁静，乐等佳机；●临危不乱，从容筹谋； ●保持距离，远离危险；●盲目冒进，灾难自至； ●处境危险，以柔制刚；●学会等待，突破险境； ●居安思危，坚持中正；●精打细算，集腋成裘。 初九——第一阶段 初九：需于郊，利用恒，无咎 [译文] 在郊外等待，只要有恒心，便无患。 《象》曰：“需于郊”，不犯难① 行也。“利用恒无咎”，未失常也。 [译文] “在郊外等待”，是不冒险前进；“有恒心便无灾患”。 [注释] ①犯难：冒险 [新释] ■ 变化模拟 该段位属于本期之前下位，正向变化环境差；变数为+1，变化 能力弱；变化幅度为 1/21，呈低速正增长之势；该段处于一个高速 正增长阶段之前，并与本期第四阶段反向变化。 ■ 变化趋势 该段象征面临艰险困境，需要等待，此时，需要持之以恒，坚持 不懈，要有毅力和决心，性格要刚强，意志要坚强，行进之中注意保 持距离，不要打破常规，鲁莽行动，以求安全、平衡的前进，结果不 会陷入困顿。 ■ 应变法则 在必须等待时，要保持距离，以策安全，要有恒心，意志不可动 摇。 ■ 应变谋略 ●积极准备，学会等待；●远离险境，迂回前进； ●坚持常规，积极创新；●等待时机，谨慎行动； ●保持距离，安全为先；●时机未到，按兵不动； ●鲁莽而动，灾难自招；●坚定志向，持之以恒； ●失志不渝，好运自来；●收心内敛，敢于反抗； ●借无生有，坐收渔利。 九二——第二阶段 九二：需于沙，小有言，终吉。 [译文] 在沙滩等待，有小小怨言；最终是吉祥的。 《象》曰：“需于沙”，衍在中①也。虽小有言，以终吉也。 [译文] 《象传》说：“在沙滩等待”，说明九二宽绰且居中，虽 然有小的怨言，但终获吉祥。 [注释] ①衍在中：衍(yǎn 延）潮水涨盛之貌，引申为宽绰，九 二处于下卦之中，故说衍在中。 [新释] ■ 变化模拟 该段属本期之前中位，正向变化环境好；变数为+3，变化能力强； 变化幅度为 3/21，呈高速正增长之势；该段处于一个低速正增长阶段和 一个中速正衰退阶段之间，并与本期第五阶段同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征已接近险阻，虽然不会有大的灾害，但处境已经比 较困难，会出现一些责难之言，此时，要适当延缓前进速度，积极调 整方案，充分准备，不要轻易暴露自己，认真分析目前的处境，做到 心中有数，学会忍耐，不可贪进，不可被闲言碎语动摇，尽管会被责 难，但最终会吉祥，顺心如意。 ■ 应变法则 等待必须忍耐，不可急进，不可被闲言碎语动摇。 ■ 应变谋略 ●相互学习，相互尊重；●平等待人，乐于奉献； ●安闲等待，见机而行；●厚德载物，慈悲为怀； ●前有险阻，不可急进；●识变应变，以时而动； ●坚定立场，毫不动摇；●暂时忍耐，力戒冒进； ●正直养身，求变谋成。 九三——第三阶段