第五节当代后现代主义对现代西方哲学的继承和超越 反基础主义是后现代主义哲学家们最基本的观点。从现当代西方哲学的大背景来考察,由反 基础主义所体现的当代后现代主义哲学家的这种共同倾向在哲学思维的基本方式上与19世纪中期 以来许多反传统的西方哲学家并无实质性区别,实际上是对后者的继承。第一,他们在各种新名 目下所批判的仍然是这些哲学家所一再批判过的传统形而上学思维方式,只是有时对他们的批判 作了一些局部的变换或者用于某种具体领域。第二,他们的新哲学理论在基本方向上也未越出这 些哲学家的大范围。 但二者之间在某些方面仍有重要区别。后现代主义哲学家不仅批判西方近代哲学,也批判现 代晢学。后一种批判体现了他们对西方现代哲学一定程度上的超越。第一,后现代主义者大都指 责现代西方哲学家对传统形而上学的批判不彻底,在批判基础主义时往往陷入另一种形式的基础 主义,而他们则力图克服这种不彻底性。第二,后现代主义者对某些现代西方哲学家即已表现出 的反主体性和人类中心论倾向作了进一步发挥。第三,后现代主义者不仅要求超越近代哲学的理 性主义,而且要求超越现代哲学的实体性的非理性主义。第四在方法问题上后现代主义者以语言 游戏说和解构法发展了现代西方哲学家的主观主义和相对主义倾向。第五,后现代主义者把对传 统和现代西方哲学的超越发展成了对哲学本身的超越,消解了哲学的本来意义,也就是使哲学变 成某种菲哲学的东西 如何评价后现代主义哲学家对现代西方哲学的上述超越是一个相当复杂的问题,但如下两点 似乎是可以肯定的:第一,在对传统和近代哲学的批判上他们比前此的现代西方哲学家在某些方 面更为彻底并揭示了后者的许多缺陷,但有时又往往更加走向极端,因而可能具有更大的片面性; 第二,他们的批判和立论对现代西方哲学有所超越,有的甚至是重要的超越,但又并未超越原有 现代哲学思维模式的界限,并未形成一种不同于现代哲学模式的新模式,实现哲学上的根本变更第五节 当代后现代主义对现代西方哲学的继承和超越 • 反基础主义是后现代主义哲学家们最基本的观点。从现当代西方哲学的大背景来考察，由反 基础主义所体现的当代后现代主义哲学家的这种共同倾向在哲学思维的基本方式上与19世纪中期 以来许多反传统的西方哲学家并无实质性区别，实际上是对后者的继承。第一，他们在各种新名 目下所批判的仍然是这些哲学家所一再批判过的传统形而上学思维方式，只是有时对他们的批判 作了一些局部的变换或者用于某种具体领域。第二，他们的新哲学理论在基本方向上也未越出这 些哲学家的大范围。 • 但二者之间在某些方面仍有重要区别。后现代主义哲学家不仅批判西方近代哲学，也批判现 代哲学。后一种批判体现了他们对西方现代哲学一定程度上的超越。第一，后现代主义者大都指 责现代西方哲学家对传统形而上学的批判不彻底，在批判基础主义时往往陷入另一种形式的基础 主义，而他们则力图克服这种不彻底性。第二，后现代主义者对某些现代西方哲学家即已表现出 的反主体性和人类中心论倾向作了进一步发挥。第三，后现代主义者不仅要求超越近代哲学的理 性主义，而且要求超越现代哲学的实体性的非理性主义。第四在方法问题上后现代主义者以语言 游戏说和解构法发展了现代西方哲学家的主观主义和相对主义倾向。第五，后现代主义者把对传 统和现代西方哲学的超越发展成了对哲学本身的超越，消解了哲学的本来意义，也就是使哲学变 成某种菲哲学的东西。 • 如何评价后现代主义哲学家对现代西方哲学的上述超越是一个相当复杂的问题，但如下两点 似乎是可以肯定的：第一，在对传统和近代哲学的批判上他们比前此的现代西方哲学家在某些方 面更为彻底并揭示了后者的许多缺陷，但有时又往往更加走向极端，因而可能具有更大的片面性； 第二，他们的批判和立论对现代西方哲学有所超越，有的甚至是重要的超越，但又并未超越原有 现代哲学思维模式的界限，并未形成一种不同于现代哲学模式的新模式，实现哲学上的根本变更