第六节后现代主义与当代哲学的走向 我们可以把当代后现代主义当做整个现代西方哲学发展中的一种新的思潮或倾向,但不能说 它实现了对现代西方哲学的根本性超越或西方哲学的新的方向性转换。 现代西方哲学的缺陷和矛盾有各种不同的表现,其中较为突出的是:它在批判和否定近代形 而上学思维方式时往往要么不彻底,回到原来被它所批判的理论的立场;要么走向另一个极端, 特别是相对主义和虚无主义,以至由否定传统哲学而取消了哲学本身的意义。后现代主义哲学思 潮的出现在一定程度上适应了对现代西方哲学的发展进行新的反思和变更的需要。后现代主义哲 学家大都对尼采以来的现代西方哲学家的理论的矛盾和缺陷进行了揭露和批判,并以开辟哲学的 新方向为己任。从揭露西方传统和现代哲学的缺陷和矛盾说,他们的工作是很有价值的,至少能 给人以启迪。他们所提出的反体系哲学和绝对一元论、反二元分立、反人类中心论、反绝对化的 理性主义和非理性主义等主张在一定程度上的确反映了现代哲学发展的一种趋势。但他们的哲学 并未真正超越后者,仍然包含着后者具有的种种矛盾,不能完全适应对西方哲学发展进行新的变 更的要求,也不能真正体现西方哲学的当代走向。近几年来西方哲学家纷纷在讨论如何超越后现 代主义,探索摆脱哲学困境的新的途径。 也许并不存在(至少暂时不存在)单一的道路和模式。应当容忍、甚至倡导各种不同的道路 和模式(包括东西方哲学、马克思主义与非马克思主义哲学等)共同发展、循环沟通和借鉴。事 实上,随着冷战的结束、国际经济的进一步一体化以及许多现实矛盾的不断消解和克服,西方哲 学中不同派系尖锐对立的情况也已有所缓解,越来越多的哲学家趋向于走求同存异之路。如果将 来会有一种超越和取代现代哲学模式的新的哲学模式的出现,那消解各种不同哲学倾向的对立、 促进它们之间的交融和统一也许是通向它的最可行之路。第六节 后现代主义与当代哲学的走向 • 我们可以把当代后现代主义当做整个现代西方哲学发展中的一种新的思潮或倾向，但不能说 它实现了对现代西方哲学的根本性超越或西方哲学的新的方向性转换。 • 现代西方哲学的缺陷和矛盾有各种不同的表现，其中较为突出的是：它在批判和否定近代形 而上学思维方式时往往要么不彻底，回到原来被它所批判的理论的立场；要么走向另一个极端， 特别是相对主义和虚无主义，以至由否定传统哲学而取消了哲学本身的意义。后现代主义哲学思 潮的出现在一定程度上适应了对现代西方哲学的发展进行新的反思和变更的需要。后现代主义哲 学家大都对尼采以来的现代西方哲学家的理论的矛盾和缺陷进行了揭露和批判，并以开辟哲学的 新方向为己任。从揭露西方传统和现代哲学的缺陷和矛盾说，他们的工作是很有价值的，至少能 给人以启迪。他们所提出的反体系哲学和绝对一元论、反二元分立、反人类中心论、反绝对化的 理性主义和非理性主义等主张在一定程度上的确反映了现代哲学发展的一种趋势。但他们的哲学 并未真正超越后者，仍然包含着后者具有的种种矛盾，不能完全适应对西方哲学发展进行新的变 更的要求，也不能真正体现西方哲学的当代走向。近几年来西方哲学家纷纷在讨论如何超越后现 代主义，探索摆脱哲学困境的新的途径。 • 也许并不存在（至少暂时不存在）单一的道路和模式。应当容忍、甚至倡导各种不同的道路 和模式（包括东西方哲学、马克思主义与非马克思主义哲学等）共同发展、循环沟通和借鉴。事 实上，随着冷战的结束、国际经济的进一步一体化以及许多现实矛盾的不断消解和克服，西方哲 学中不同派系尖锐对立的情况也已有所缓解，越来越多的哲学家趋向于走求同存异之路。如果将 来会有一种超越和取代现代哲学模式的新的哲学模式的出现，那消解各种不同哲学倾向的对立、 促进它们之间的交融和统一也许是通向它的最可行之路