爱洛斯,永恒的话题9 爱洛斯,在两个维度上,支撑着弗洛伊德的人格理论。 首先,在弗洛伊德的“人格结构模式”中,爱洛斯本能 是最重要的元素之一。无论是前期的“心理地形图”,还是后 期的“人格结构图”爱洛斯本能都扮演着主角,没有它,弗 洛伊德人格理论的戏就没法唱了。人格建构中各层次、各要 素之间的组合、裂变、分化、重建等等,均是围绕着爱洛斯 需求展开的。人格的超我和自我,靠“爱洛斯”提供能源;人 格的转移与升华,实质上是对“爱洛斯”的转移与升华;人 格的内在冲突以及对这些冲突的防御、消弥,也都是“爱洛 斯”在中间“作祟”或“做功”…… 人格也是一个生成、流变的心理过程。在这个过程中,从 源到流,须臾不可缺少爱洛斯冲动。爱洛斯,是人格生成之 源。大江东去,奔腾至海,总有滥觞之处;风筝飘飞,扶摇 入云端,还有执线之手。爱洛斯,便是滥觞,便是风筝手。人 格流变的心路历程上,暗礁处处,障碍重重:有悲剧性的 俄狄浦斯情结”,有扑朔迷离云遮雾障的梦,还有形形色色 的心理焦虑。一路上,爱洛斯扮演着双重(乃至多重)的角 色;它既是这些障碍本身,或者说是这些障碍的心理根源;又 为人格主体去蔽越障提供心理能源和操作方式。它是人格舞 台上最活跃的演员,既唱红脸,又唱花脸,把一台戏弄得有 声有色 本书正是在“建构”与“流变”这两个不同的维度上,立 体地揭示“爱洛斯”对于“人格”的深层意义,并展示“爱 洛斯人格”的整体风貌与魅力 “爱洛斯人格”又不仅仅是一种人格理论爱 洛 斯 ， 在 两 个 维 度 上 ， 支 撑 着 弗 洛 伊 德 的 人 格 理 论 。 首 先 ， 在 弗 洛 伊 德 的 “ 人 格 结 构 模 式 ” 中 ， 爱 洛 斯 本 能 是 最 重 要 的 元 素 之 一 。 无 论 是 前 期 的 “ 心 理 地 形 图 ” ， 还 是 后 期 的 “ 人 格 结 构 图 ” 爱 洛 斯 本 能 都 扮 演 着 主 角 ， 没 有 它 ， 弗 洛 伊 德 人 格 理 论 的 戏 就 没 法 唱 了 。 人 格 建 构 中 各 层 次 、 各 要 素 之 间 的 组 合 、 裂 变 、 分 化 、 重 建 等 等 ， 均 是 围 绕 着 爱 洛 斯 需 求 展 开 的 。 人 格 的 超 我 和 自 我 ， 靠 “ 爱 洛 斯 ” 提 供 能 源 ； 人 格 的 转 移 与 升 华 ， 实 质 上 是 对 “ 爱 洛 斯 ” 的 转 移 与 升 华 ； 人 格 的 内 在 冲 突 以 及 对 这 些 冲 突 的 防 御 、 消 弥 ， 也 都 是 “ 爱 洛 斯 ” 在 中 间 “ 作 祟 ” 或 “ 做 功 ” … … 人 格 也 是 一 个 生 成 、 流 变 的 心 理 过 程 。 在 这 个 过 程 中 ， 从 源 到 流 ， 须 臾 不 可 缺 少 爱 洛 斯 冲 动 。 爱 洛 斯 ， 是 人 格 生 成 之 源 。 大 江 东 去 ， 奔 腾 至 海 ， 总 有 滥 觞 之 处 ； 风 筝 飘 飞 ， 扶 摇 入 云 端 ， 还 有 执 线 之 手 。 爱 洛 斯 ， 便 是 滥 觞 ， 便 是 风 筝 手 。 人 格 流 变 的 心 路 历 程 上 ， 暗 礁 处 处 ， 障 碍 重 重 ； 有 悲 剧 性 的 “ 俄 狄 浦 斯 情 结 ” ， 有 扑 朔 迷 离 云 遮 雾 障 的 梦 ， 还 有 形 形 色 色 的 心 理 焦 虑 。 一 路 上 ， 爱 洛 斯 扮 演 着 双 重 （ 乃 至 多 重 ） 的 角 色 ； 它 既 是 这 些 障 碍 本 身 ， 或 者 说 是 这 些 障 碍 的 心 理 根 源 ； 又 为 人 格 主 体 去 蔽 越 障 提 供 心 理 能 源 和 操 作 方 式 。 它 是 人 格 舞 台 上 最 活 跃 的 演 员 ， 既 唱 红 脸 ， 又 唱 花 脸 ， 把 一 台 戏 弄 得 有 声 有 色 。 本 书 正 是 在 “ 建 构 ” 与 “ 流 变 ” 这 两 个 不 同 的 维 度 上 ， 立 体 地 揭 示 “ 爱 洛 斯 ” 对 于 “ 人 格 ” 的 深 层 意 义 ， 并 展 示 “ 爱 洛 斯 人 格 ” 的 整 体 风 貌 与 魅 力 。 “ 爱 洛 斯 人 格 ” 又 不 仅 仅 是 一 种 人 格 理 论 。 爱 洛 斯 ， 永 恒 的 话 题 ９