老子道之特点 徐按：道一先天地，生万物。 有物混成， 先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名， 字之白道，强为之名曰大。大白逝，逝曰远，远曰发。(25章) 道生一，一生二，二生三，三生万物。(42章)故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之； 养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。(51章) 徐按：寂无声，阔无际。无形无相。（至小）无内（至大）无外。独立不改，周行不怠。 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；，搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为 一。其上不徼，其下不昧。绳绳兮不可名，复归宇无物。是谓无状之状，无物之象，是 谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。 (14章) 道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精； 其精甚真，其中有信。(21章) 问题：道为无何形？老子道之特点 v （徐：道——先天地，生万物。 v 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名， 字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 （25章） v 道生一，一生二，二生三，三生万物。（42章）故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之； 养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是，玄德。 （51章） v （徐：寂无声，阔无际。无形无相。（至小）无内（至大）无外。独立不改，周行不怠。 v 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为 一。其上不徼 ，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是，无状之状，无物之巛，是 ，惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。 （14章） v 道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有巛；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精； 其精甚真，其中有信。 （21章） v 问题：道为无何形？