B.在商代晚期朱开沟遗址发现的北方系青铜器证明了商代早期的中国北方就完 全有能力 生产具有北方特色的青铜器 C.人群迁徙、贸易、领土扩张等都可能是商文化与北方文化的联系方式,其中 两地人群的 联姻也是较为常见的联系方式 D.殷墟妇好墓随葬品中包括大量的武器和一些非商文化因素的个人随葬品,如 铜镜、弓形 器、车马器以及草原风格的青铜刀 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.妇好随葬的铜罐,器物较小,从形制上看与商文化因素格格不入,很显然是 具有北方文 化风格的器物,所以妇好属于北方民族的女子嫁人商王朝 B.夏家店上层文化青铜器中来自燕山南麓商末青铜器的兽首刀,是商周之际在 长城沿线 非常流行的一种北方青铜器,而且在殷墟也有发现 C.靠近中原文化的燕山南麓的长城沿线,很可能是商末周初北方青铜器的发源 地,然后由 此逐渐向北传播,经朝阳、赤峰、巴林左旗到奈曼 D.中国北方地区与欧亚草原地区的青铜器遗存存在着相当大的相似性,这种文 化共同性 不是一下子就能形成的,其形成必有相当复杂的历史过程。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 李朴,字先之,虔之兴国人。登绍圣元年进士第,移西京国子监教授,程颐独器 许之。移虔 州教授。以尝言隆祜太后不当废处瑶华宫事,有诏推鞫[注】。忌者欲挤之死, 使人危言动之,朴 泰然无惧色。旋追官勒停,会赦,注汀州司户 徽宗即位,翰林承旨范纯礼自言待罪四十六日,不闻玉音,谓朴日:“某事岂便 于国乎?某事 岂便于民乎?”朴日:“承旨知而不言,无父风也。” 右司谏陈瓘荐朴,有旨召对,朴首言:“熙宁、元丰以来,政体屡变,始出一二 大臣所学不同 后乃更执圆方,互相排击,失今不治,必至不可胜救。”又言:“今十大夫之学 不求诸己,而惟王氏 听,败坏4 莫大于此。愿诏勿以王氏为拘,则英材辈出矣。”蔡京恶朴鲠 直,他执政三拟官 皆持之不下,复以为虔州教授。又嗾言者论朴为元祜学术,不当领师儒,罢为肇 庆府四会令。 有奸民言邑东地产金宝,破田畴,发墟墓,朴至,请罢之。改承事郎,知临江军 清江县、广东B．在商代晚期朱开沟遗址发现的北方系青铜器证明了商代早期的中国北方就完 全有能力 生产具有北方特色的青铜器。 C．人群迁徙、贸易、领土扩张等都可能是商文化与北方文化的联系方式，其中 两地人群的 联姻也是较为常见的联系方式。 D．殷墟妇好墓随葬品中包括大量的武器和一些非商文化因素的个人随葬品，如 铜镜、弓形 器、车马器以及草原风格的青铜刀。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．妇好随葬的铜罐，器物较小，从形制上看与商文化因素格格不入，很显然是 具有北方文 化风格的器物，所以妇好属于北方民族的女子嫁人商王朝。 B．夏家店上层文化青铜器中来自燕山南麓商末青铜器的兽首刀，是商周之际在 长城沿线 非常流行的一种北方青铜器，而且在殷墟也有发现。 C．靠近中原文化的燕山南麓的长城沿线，很可能是商末周初北方青铜器的发源 地，然后由 此逐渐向北传播，经朝阳、赤峰、巴林左旗到奈曼。 D．中国北方地区与欧亚草原地区的青铜器遗存存在着相当大的相似性，这种文 化共同性 不是一下子就能形成的，其形成必有相当复杂的历史过程。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 李朴，字先之，虔之兴国人。登绍圣元年进士第，移西京国子监教授，程颐独器 许之。移虔 州教授。以尝言隆祜太后不当废处瑶华宫事，有诏推鞫[注】。忌者欲挤之死， 使人危言动之，朴 泰然无惧色。旋追官勒停，会赦，注汀州司户。 徽宗即位，翰林承旨范纯礼自言待罪四十六日，不闻玉音，谓朴日：“某事岂便 于国乎？某事 岂便于民乎？”朴日：“承旨知而不言，无父风也。” 右司谏陈瓘荐朴，有旨召对，朴首言：“熙宁、元丰以来，政体屡变，始出一二 大臣所学不同， 后乃更执圆方，互相排击，失今不治，必至不可胜救。”又言：“今士大夫之学 不求诸己，而惟王氏 之听，败坏心术，莫大于此。愿诏勿以王氏为拘，则英材辈出矣。”蔡京恶朴鲠 直，他执政三拟官， 皆持之不下，复以为虔州教授。又嗾言者论朴为元祜学术，不当领师儒，罢为肇 庆府四会令。 有奸民言邑东地产金宝，破田畴，发墟墓，朴至，请罢之。改承事郎，知临江军 清江县、广东