美观,是指导个体科学地进行审美活动和审美创造的先决条件,为大学生树立审 美观,提供审美的价值导向。只有正确的审美观的指导,个体才能获得有价值的 审美感受。否则,人的审美活动则会陷入盲目、低级趣味,甚至严重影响个体的 健康发展。 2、审美观的特点 审美观作为存在于社会群体精神文化中的一个系统,它的形成和发展要受许 多因素的影响和制约。在不同的时代、不同的民族、不同的阶级、不同的历史条 件下,人的审美观的内容是截然不同的。因此,在长期的发展过程中,审美观具 有鲜明的时代性、民族性、阶级性和个体性的特点 (1)时代性。美产生于社会实践之中。随着社会实践的发展,人们的审美 观点也在不断地变化。在人类历史发展的过程中,各个不同时代都有自己特定的 审美观。它是一定时期人们审美意识的反映,受生产力发展水平及政治、文化等 的制约。如就人体美而言,汉代时,崇尚细腰,北魏时以“瘦骨清相”为美,到 了唐代则以丰腴为美。俄国著名作家车尔尼雪夫斯基说:“每一代的美都是而且 也应该是为那一代而存在……当美与那一代一同消逝时,再下一代就会有自己 的、新的美。 2)民族性。不同的民族由于其地理环境、语言、风俗习惯及文化背景等 的差异,其审美趣味、审美标准大不一样,审美观也差别很大。一个民族所推崇 的,有时恰是另一个民族所禁忌的。像西方裸体艺术(如维纳斯雕像)的审美价 值有很高的地位,而在东方民族中不一定被欣赏。又如,人们对服饰美的评价, 就明显地带有民族的特性。藏族人喜欢黄色的衣服,男子袒露右肩;维吾尔族喜 欢戴花边小帽:蒙古族喜欢穿大袍和长靴:朝鲜族妇女喜欢穿白色长裙:非洲妇 女喜欢围花布:欧洲白人喜欢穿西装等等。在日常生活、建筑风格、艺术表现等 方面也有很多差异。 3)阶级性。不同的阶级,由于其经济、政治地位不同,生活方式和生活 地位的差别,形成了审美观的阶级差别。车尔尼雪夫斯基曾说过,俄国上流社会 美人的标准是四肢纤细,面色苍白,耳朵小,而在普通农民那里,美人的标准是 四肢强壮,面色红润。由于审美观的不同,所以“上流社会的女人走入乡间,会 给人不愉快的印象。”《红楼梦》中的林黛玉、在贾宝玉眼里是一个美人,但对10 美观，是指导个体科学地进行审美活动和审美创造的先决条件，为大学生树立审 美观，提供审美的价值导向。只有正确的审美观的指导，个体才能获得有价值的 审美感受。否则，人的审美活动则会陷入盲目、低级趣味，甚至严重影响个体的 健康发展。 2、审美观的特点 审美观作为存在于社会群体精神文化中的一个系统，它的形成和发展要受许 多因素的影响和制约。在不同的时代、不同的民族、不同的阶级、不同的历史条 件下，人的审美观的内容是截然不同的。因此，在长期的发展过程中，审美观具 有鲜明的时代性、民族性、阶级性和个体性的特点。 （1）时代性。美产生于社会实践之中。随着社会实践的发展，人们的审美 观点也在不断地变化。在人类历史发展的过程中，各个不同时代都有自己特定的 审美观。它是一定时期人们审美意识的反映，受生产力发展水平及政治、文化等 的制约。如就人体美而言，汉代时，崇尚细腰，北魏时以“瘦骨清相”为美，到 了唐代则以丰腴为美。俄国著名作家车尔尼雪夫斯基说：“每一代的美都是而且 也应该是为那一代而存在……当美与那一代一同消逝时，再下一代就会有自己 的、新的美。 （2）民族性。不同的民族由于其地理环境、语言、风俗习惯及文化背景等 的差异，其审美趣味、审美标准大不一样，审美观也差别很大。一个民族所推崇 的，有时恰是另一个民族所禁忌的。像西方裸体艺术（如维纳斯雕像）的审美价 值有很高的地位，而在东方民族中不一定被欣赏。又如，人们对服饰美的评价， 就明显地带有民族的特性。藏族人喜欢黄色的衣服，男子袒露右肩；维吾尔族喜 欢戴花边小帽；蒙古族喜欢穿大袍和长靴；朝鲜族妇女喜欢穿白色长裙；非洲妇 女喜欢围花布；欧洲白人喜欢穿西装等等。在日常生活、建筑风格、艺术表现等 方面也有很多差异。 （3）阶级性。不同的阶级，由于其经济、政治地位不同，生活方式和生活 地位的差别，形成了审美观的阶级差别。车尔尼雪夫斯基曾说过，俄国上流社会， 美人的标准是四肢纤细，面色苍白，耳朵小，而在普通农民那里，美人的标准是 四肢强壮，面色红润。由于审美观的不同，所以“上流社会的女人走入乡间，会 给人不愉快的印象。”《红楼梦》中的林黛玉、在贾宝玉眼里是一个美人，但对