“常见”成了被热议的话题。 一位叫@ Mandy一小矮的网友表示,“临时夫妻”是农民工无奈的选择。他认为,农民 工工作辛苦,生理需求得不到满足,也需要身边的感情依靠,一味地以道德底线缺失来评判 他们是没有道理的。但也有人直言,这种现象是社会道德的缺失,“不要为道德沦丧找借口”。 中国社会科学院农村发展研究所宏观室主任党国英认为,“临时夫妻”的出现原因是更 开放的社会环境里人们正常生理需求的反映,另外,陌生的环境使得原有的在熟人社会里的 道德约束失效。海军计划生育宣教中心的负责人李健认为,相比于不安定、没有任何法规保 护的‘临时夫妻’,稳定的家庭关系显然更有利于群体的健康和下一代人的成长。 自身声音 老沈:起初只是想找人说说话,后来慢慢慢慢就在一起。夜里自己一个人醒来的时候, 直睡不着,心里一直感到自责,心想这样做能对得起谁?能对得起自己的家人,自己的老 婆吗?心里特别矛盾,想离开她,但又有些舍不得。后来两人都各自离了婚,但只同居在 起并没有结婚,因为他们彼此都不敢确定,两人的关系到底能够维持多久。 建国:“临时夫妻”很简单,根本没什么感情,有的就是彼此对性的需求,如同相互 帮忙一样的简单和平常。除了对老婆的愧疚外,建国丝毫没觉得这样做有什么不对。 丽娟:住在一起谈不上感情,一起搭伙过日子罢了。不怕工作苦和累,怕晚上没个人说 话。说起这种生活,丽娟自己也知道不对,但心里又似乎很难摆脱,为了孩子,在外打工总 比家里赚得多。对于心里的那份愧疚,丽娟只有每个月给儿子汇钱的时候,心里才会舒畅 些,真正感觉到快乐。 调查数据 上海市妇联和复旦大学社会性别发展与研究中心联手发布的关于《"临时夫妻"还是"忠 贞不渝"》的调查显示,虽然绝大多数受访者不接受婚姻中的不忠,但对于长期分居下自我 能否坚守表示出不确定。 该调查共回收有效问卷218份。72.9%的受访者表示"不能接受"配偶对自己有过不忠 147%的受访者认为"偶尔一次,能接受",仅28%的人认为"只要精神上不背叛都能接受"。 虽然知道不忠不妥,但在被问到不得已要接受夫妻"双城生活"二到三年,是否有把握保证自 己对配偶"忠贞不渝"问题时,38.5%的受访者说自己绝对有把握,24.3%的人坦陈自己没有 把握、很难把握或者说不清。 与冲击原有婚姻关系的婚外恋和"小三"现象不同,"临时夫妻"最大特点是以保全法律上 的夫妻关系为特色,以不拆散原有家庭为底线。"临时夫妻"往往平日搭伙、一起起居,看似 与正常夫妻无异;但一到节假日期间,或者孩子放寒暑假期间,"临时夫妻"就会有默契地各 自回到原配偶身边生活 "临时夫妻"现象,应通过什么途径进行舒解?在调查中,受访者给出答案的排序是,首 先要通过社会舆论加以引导(认同率为5596%),而后是通过妇联等组织进行教育(认同率为 4311%),再之是通过社会治安进行管理(认同率为3670%),最后是通过法律手段加以惩戒 (认同率为25.23%) 问卷结果反思: 我们可以看见目前在对农民工群体的关注度上,大多数人只是浅尝辄止地了解。对忙于 生活,充满压力的城市人来说,对非己群体的无知或许正是他们最真实的写照。而对农民工 这种相对不光鲜而存在感低的职业就更是如此。国家在农民工问题的宣传和关注上并未放 松,但是有模式化抽象化之嫌,例如炒热了“留守儿童”的话题,然而大多数人却只是接受“常见”成了被热议的话题。 一位叫@Mandy－小矮的网友表示，“临时夫妻”是农民工无奈的选择。他认为，农民 工工作辛苦，生理需求得不到满足，也需要身边的感情依靠，一味地以道德底线缺失来评判 他们是没有道理的。但也有人直言，这种现象是社会道德的缺失，“不要为道德沦丧找借口”。 中国社会科学院农村发展研究所宏观室主任党国英认为，“临时夫妻”的出现原因是更 开放的社会环境里人们正常生理需求的反映，另外，陌生的环境使得原有的在熟人社会里的 道德约束失效。海军计划生育宣教中心的负责人李健认为，相比于不安定、没有任何法规保 护的‘临时夫妻’，稳定的家庭关系显然更有利于群体的健康和下一代人的成长。 自身声音： 老沈：起初只是想找人说说话，后来慢慢慢慢就在一起。夜里自己一个人醒来的时候， 一直睡不着，心里一直感到自责，心想这样做能对得起谁？能对得起自己的家人，自己的老 婆吗？心里特别矛盾，想离开她，但又有些舍不得。后来两人都各自离了婚，但只同居在一 起并没有结婚，因为他们彼此都不敢确定，两人的关系到底能够维持多久。 建国： “临时夫妻”很简单，根本没什么感情，有的就是彼此对性的需求，如同相互 帮忙一样的简单和平常。除了对老婆的愧疚外，建国丝毫没觉得这样做有什么不对。 丽娟：住在一起谈不上感情，一起搭伙过日子罢了。不怕工作苦和累，怕晚上没个人说 话。说起这种生活，丽娟自己也知道不对，但心里又似乎很难摆脱，为了孩子，在外打工总 比家里赚得多。对于心里的那份愧疚，丽娟只有每个月给儿子汇钱的时候，心里才会舒畅一 些，真正感觉到快乐。 调查数据： 上海市妇联和复旦大学社会性别发展与研究中心联手发布的关于《"临时夫妻"还是"忠 贞不渝"》的调查显示，虽然绝大多数受访者不接受婚姻中的不忠，但对于长期分居下自我 能否坚守表示出不确定。 该调查共回收有效问卷 218 份。72.9％的受访者表示"不能接受"配偶对自己有过不忠， 14.7％的受访者认为"偶尔一次，能接受"，仅 2.8％的人认为"只要精神上不背叛都能接受"。 虽然知道不忠不妥，但在被问到不得已要接受夫妻"双城生活"二到三年，是否有把握保证自 己对配偶"忠贞不渝"问题时，38.5％的受访者说自己绝对有把握，24.3％的人坦陈自己没有 把握、很难把握或者说不清。 与冲击原有婚姻关系的婚外恋和"小三"现象不同，"临时夫妻"最大特点是以保全法律上 的夫妻关系为特色，以不拆散原有家庭为底线。"临时夫妻"往往平日搭伙、一起起居，看似 与正常夫妻无异；但一到节假日期间，或者孩子放寒暑假期间，"临时夫妻"就会有默契地各 自回到原配偶身边生活。 "临时夫妻"现象，应通过什么途径进行舒解？在调查中，受访者给出答案的排序是，首 先要通过社会舆论加以引导(认同率为 55.96％)，而后是通过妇联等组织进行教育(认同率为 43.11％)，再之是通过社会治安进行管理(认同率为 36.70％)，最后是通过法律手段加以惩戒 (认同率为 25.23％)。 问卷结果反思： 我们可以看见目前在对农民工群体的关注度上，大多数人只是浅尝辄止地了解。对忙于 生活，充满压力的城市人来说，对非己群体的无知或许正是他们最真实的写照。而对农民工 这种相对不光鲜而存在感低的职业就更是如此。国家在农民工问题的宣传和关注上并未放 松，但是有模式化抽象化之嫌，例如炒热了“留守儿童”的话题，然而大多数人却只是接受