第一节生命哲学概况 生命哲学是19世纪末至20世纪上半期在 德、法等国流行的一种具有非理性主义特征的哲学思潮。它把揭示人的生命 的性质和意义作为全部哲学研究的出发点,进而推及人的存在及其全部认识 和实践,特别是人的情感意志等心理活动,再由人的生命和存在推及人的历 史和文化,以至人与周围世界(社会和自然)的关系。换言之,由对生命的 揭示而推及对整个世界的揭示 生命哲学家都不把生命看做是物质或精神、感性或理性的实体,而看做是 主体对自己存在的体验、领悟,也就是心灵的内在冲动、活动和过程。他们 都强调生命的变异性和创造性以及作为人的生命的体现的心灵世界的独特性 并由此强调说明科学和物理科学的差异性,特别是人文科学和自然科学以及 它们的研究方法的差异性。他们都强调生命和激情对理性和经验的超越,从 而具有非理性主义倾向,但又并未完全否定经验和理性在一定范围内的作用 从基本思想倾向说,生命哲学与以叔本华和尼采为代表的唯意志主义有很 大共性。事实上,他们也因其生活意志和权力意志均属生命意志而往往被归 属于生命哲学家之列。另外,生命哲学的生命也可以理解为与死亡相对立的 生存,因而生命哲学在一定意义上将引向当代存在主义。第一节 生命哲学概况 • 一、生命哲学的基本特征 生命哲学是19世纪末至20世纪上半期在 德、法等国流行的一种具有非理性主义特征的哲学思潮。它把揭示人的生命 的性质和意义作为全部哲学研究的出发点，进而推及人的存在及其全部认识 和实践，特别是人的情感意志等心理活动，再由人的生命和存在推及人的历 史和文化，以至人与周围世界（社会和自然）的关系。换言之，由对生命的 揭示而推及对整个世界的揭示。 • 生命哲学家都不把生命看做是物质或精神、感性或理性的实体，而看做是 主体对自己存在的体验、领悟，也就是心灵的内在冲动、活动和过程。他们 都强调生命的变异性和创造性以及作为人的生命的体现的心灵世界的独特性， 并由此强调说明科学和物理科学的差异性，特别是人文科学和自然科学以及 它们的研究方法的差异性。他们都强调生命和激情对理性和经验的超越，从 而具有非理性主义倾向，但又并未完全否定经验和理性在一定范围内的作用。 • 从基本思想倾向说，生命哲学与以叔本华和尼采为代表的唯意志主义有很 大共性。事实上，他们也因其生活意志和权力意志均属生命意志而往往被归 属于生命哲学家之列。另外，生命哲学的生命也可以理解为与死亡相对立的 生存，因而生命哲学在一定意义上将引向当代存在主义