第一节(续1) 对生命现象从哲学上进行研究和阐释在西方由来已久、 古代和近代哲学家对心物关系的探讨在一定意义上也是对生命的研究。但这些哲学家都是把对生 命现象的研究当做自己哲学构架中的一个环节,本身并不构成一种哲学思潮。这样的思潮最早出 现于19世纪末。当时西方科学和文化发展开始出现一系列重要变更。近代生物科学的产生促使促 使人们对生命现象有了新的认识;(以歌德、赫尔德、施莱格尔等人为代表的)浪漫主义文艺运 动发扬并突出了西方思想中强调生命和激情的传统,超越了囿于形而上学的近代理性主义的视界。 这二者促使人们从哲学上重新研究生命现象,并促使这种研究发展成为一种重要的哲学思潮。 生命哲学主要有生物学倾向和历史一文化倾向两种在类型。前者试图用运动变化和整体联系 的观点说明生命现象,伯格森是其主要代表。后者主要从人的生命的历史和文化意义的角度来进 行哲学思考,生命在此大体上是指人的生活经验。生命不是作为一种外在地给予的对象,而是人 的存在的直接和内在的呈现的过程,是作为反思主体的人内在地体验和领悟到的生命。生命的形 态往往是合目的性的,即追求有待实现和达到的价值。狄尔泰是这类生命哲学的主要代表 浪漫主义运动被公认为生命哲学思潮的直接先驱。它在德国 造成了一种崇拜生命力的思想文化氛围,启发和促进了生命哲学家们从对生命的意义的揭示出发 来探讨精神生活、文化一历史和价值问题,并把这种探讨当做全部哲学的核心。 ·就较为严格的意义说,19世纪末20世纪初的德国生命哲学主要是指德国哲学家狄尔泰、齐美尔、 奥伊肯等人的学说。这些人的影响在20世纪头20年里特别引人注目,后来其地位被现象学和存在 主义所取代。但狄尔泰的学说在被冷落了几十年后重新成了西方当代哲学的热点,其影响与日俱 增 与德国生命哲学思潮的形成大体同时,在法国也出现了类似的思潮。法国生命哲学之集大成 者伯格森的理论在整个西方世界发生了极为广泛的影响。第一节（续1） • 二、生命哲学的由来和主要类型 对生命现象从哲学上进行研究和阐释在西方由来已久、 古代和近代哲学家对心物关系的探讨在一定意义上也是对生命的研究。但这些哲学家都是把对生 命现象的研究当做自己哲学构架中的一个环节，本身并不构成一种哲学思潮。这样的思潮最早出 现于19世纪末。当时西方科学和文化发展开始出现一系列重要变更。近代生物科学的产生促使促 使人们对生命现象有了新的认识；（以歌德、赫尔德、施莱格尔等人为代表的）浪漫主义文艺运 动发扬并突出了西方思想中强调生命和激情的传统，超越了囿于形而上学的近代理性主义的视界。 这二者促使人们从哲学上重新研究生命现象，并促使这种研究发展成为一种重要的哲学思潮。 • 生命哲学主要有生物学倾向和历史－文化倾向两种在类型。前者试图用运动变化和整体联系 的观点说明生命现象，伯格森是其主要代表。后者主要从人的生命的历史和文化意义的角度来进 行哲学思考，生命在此大体上是指人的生活经验。生命不是作为一种外在地给予的对象，而是人 的存在的直接和内在的呈现的过程，是作为反思主体的人内在地体验和领悟到的生命。生命的形 态往往是合目的性的，即追求有待实现和达到的价值。狄尔泰是这类生命哲学的主要代表。 • 三、生命哲学的演变和流传 浪漫主义运动被公认为生命哲学思潮的直接先驱。它在德国 造成了一种崇拜生命力的思想文化氛围，启发和促进了生命哲学家们从对生命的意义的揭示出发 来探讨精神生活、文化－历史和价值问题，并把这种探讨当做全部哲学的核心。 • 就较为严格的意义说，19世纪末20世纪初的德国生命哲学主要是指德国哲学家狄尔泰、齐美尔、 奥伊肯等人的学说。这些人的影响在20世纪头20年里特别引人注目，后来其地位被现象学和存在 主义所取代。但狄尔泰的学说在被冷落了几十年后重新成了西方当代哲学的热点，其影响与日俱 增。 • 与德国生命哲学思潮的形成大体同时，在法国也出现了类似的思潮。法国生命哲学之集大成 者伯格森的理论在整个西方世界发生了极为广泛的影响