不具有所谓的“森严”的意味，这究竟是怎么回事呢？这就需 要我们好好地想一想了。实际上我们并不知道，我们今天称 之为“森严”的东西，殷代的人们究竟是怎么想的，抑或还有着 别的么情感。这些图像如看成是图画，依稀又有些类似于 文字，同样，在被看成是文字的图像中，有些又过于象形了。 有些铭文大体上可看做是文字，但却判定不出其读音，而有些 象形的字符，也只能大致地判别出其表现的究竟是什么。 在观察这些图画文字时，从易于判别的那些图像入手，再 深入发展，应是最可行的方法。 动物的图像 阁3右上：角的图像，尤论是谁，不符怎样看，图像左侧都 是一条角。其右侧的文字读作“父乙”。可以认为：鱼的图像 是家族的族徽。这件铜卷是为祭祀其家族的祖先、生于乙H 的神制做的器物。 图3：：角的器铭，：题仍是一条鱼，但这条鱼是H山两只 手捧着的，就是说，这条鱼并不是普通的鱼，而是供奉给神灵 的神圣的鱼。可以认为，以其为族徽的家族，是掌管调派供神 的供物之事的，有着如同阜帝的膳部官员那样的权力。如此 想来，右侧的图像中，举起的手尽管尚未触及“鱼”身，但仍可 认为这不是普通的鱼店招牌，而是与祭祀神灵时所使用的鱼 有关。 图3右下角的图像是带有鹦鹉一样的大嘴的鸟。不知鹦 鹉是不是被带到殷的都城来的，如果是，就应该是极珍贵的， 而如果不是，那么就应该是现在某一个神话中的鸟。 3