上编史前汉字符号研究 手法即便与“观象取物”不完全相同，其中的差异也不会是质 的区别，它们大概跟美术中的写生和片描差不多。我们都知 道，写生和白描这样的画图活动不需要语言的直接参与。依 照许慎的说法，造“文”之初的情形正是这样的。其后才有了 “形声相益”，但这“其后”到底是多长时间呢？许慎没说·我 们也不得而知。这当中的问题其实很大，如果与造“文”基本 同时，那就意昧着许慎心中文字生成的手段可以分成两类： 即“依类象形”、“形声相益”。这也正是多数人的看法。但是 “依类象形”和“形声相益”这两种本质不同的造字力法凭什 么统一于同一个文字范畴之内？要不要区分呢？回答“然 是要得。因为前者使用图的手法，排除了语言的因素：片 者文字与语言参合，文字呈现语言，成为“符号的符号”，但 是，如果用“形声相益”之法所造的“字”与“依类象形”的“文” 相隔较久，那又如何理解“依类象形”的“文”的起源及其与仓 颉的关系？换句话说，我们又从哪里去找文字起源的炉点 呢？ 该如何解决这两大矛盾呢？我们以为： 首先，汉字的起源应该被看成是一种过程，且也1能 看作过程。因此，我们在本书中凡是谈到“文字起源”问题 时，都使用“形成”这一术语，而避免使用“起源”和“创造”。 我们认为，文字的形成要从内外两方面去考虑。从文字？诗 的内因条件讲，文字是在吸收其他艺术手法的过程逐渐形 成自己的体系的。正因为如此，八卦、结绳等原始记事符另 虽然因为尚未能与语言结合并记录语言，因而不被承认为文 字，但由于它们（尤其是八卦）在表达手法上与文字（尤其是 文)有异曲同丁之处，因而被许慎当成文字的萌芽。就“观象 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建ww,fineprint.cnPDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn