原文 由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不 为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 由是:通过这种方法。 是故:因此,由此可见。 谛文 采用某种手段就能够活命,可是有的人却不 肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是 有的人也不肯采用。由此可见,他们所想要的 东西比生命更重要(那就是“义”);他们所 厌恶的事情比死亡更为严重(那就是“不义”)由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不 为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 由是: 通过这种方法。 是故: 因此，由此可见。 采用某种手段就能够活命，可是有的人却不 肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是 有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的 东西比生命更重要（那就是“义”）；他们所 厌恶的事情比死亡更为严重（那就是“不义”）