国，由于民族压迫极其严重，资产阶级民主革命尚未完成，沙皇专 制制度极其反动，承认民族自决直至分离的权利，就更显然有利于 消除民族仇恨，使各被压迫民族在反对沙皇专制的斗争中团结起 来，把他们的斗争同俄国无产阶级的革命斗争结合起来。 列宁批评取消派分子反对承认民族自决权的错误观点。他指 出，承认这种权利，既毫不排斥鼓动和宣传反对分离，也毫不排斥 揭露资产阶级民族主义。而否认自决直至分离的权利则有利于臭 名远扬的大俄罗斯黑帮民族主义，“在当代的俄国否认民族自决 权，就是不折不扣的机会主义，就是拒绝同至今还势力极大的黑帮 大俄罗斯民族主义作斗争”（本卷第２４０页）。 在论证民族自决权的口号时，列宁强调指出：“自决权是一回 事，而某个民族在某种情况下实行自决即分离是否适宜，—— 这又 是另外一回事。这是一个起码的道理。”（本卷第２１８—２１９页）波罗 宁会议的决议写道：“不允许把民族自决权问题（即受国家宪法保 障用完全自由和民主的方式解决分离的问题）同某一民族实行分 离是否适宜的问题混淆起来。对于后者，社会民主党应当从整个社 会发展的利益和无产阶级争取社会主义的阶级斗争的利益出发， 完全独立地逐个加以解决。”（本卷第６２页） 针对崩得分子的民族主义错误，列宁阐明了资本主义的民族 同化过程的进步意义。他指出，无产阶级“欢迎民族的一切同化，只 要同化不是强制性的或者依靠特权进行的”（本卷第１３８页）。无产 阶级应当支持一切有助于消灭民族差别、消除民族隔阂的措施，支 持一切促进民族间日益紧密联系和促进民族打成一片的措施。列 宁认为在一国之内把各民族分开是有害的，马克思主义者的目的 不是把各民族分开，而是用充分的民主来保证各民族的平等，和睦 列 宁 全 集 第 二 十 四 卷 国，由于民族压迫极其严重，资产阶级民主革命尚未完成，沙皇专 制制度极其反动，承认民族自决直至分离的权利，就更显然有利于 消除民族仇恨，使各被压迫民族在反对沙皇专制的斗争中团结起 来，把他们的斗争同俄国无产阶级的革命斗争结合起来。 列宁批评取消派分子反对承认民族自决权的错误观点。他指 出，承认这种权利，既毫不排斥鼓动和宣传反对分离，也毫不排斥 揭露资产阶级民族主义。而否认自决直至分离的权利则有利于臭 名远扬的大俄罗斯黑帮民族主义，“在当代的俄国否认民族自决 权，就是不折不扣的机会主义，就是拒绝同至今还势力极大的黑帮 大俄罗斯民族主义作斗争”（本卷第２４０页）。 在论证民族自决权的口号时，列宁强调指出：“自决权是一回 事，而某个民族在某种情况下实行自决即分离是否适宜，—— 这又 是另外一回事。这是一个起码的道理。”（本卷第２１８—２１９页）波罗 宁会议的决议写道：“不允许把民族自决权问题（即受国家宪法保 障用完全自由和民主的方式解决分离的问题）同某一民族实行分 离是否适宜的问题混淆起来。对于后者，社会民主党应当从整个社 会发展的利益和无产阶级争取社会主义的阶级斗争的利益出发， 完全独立地逐个加以解决。”（本卷第６２页） 针对崩得分子的民族主义错误，列宁阐明了资本主义的民族 同化过程的进步意义。他指出，无产阶级“欢迎民族的一切同化，只 要同化不是强制性的或者依靠特权进行的”（本卷第１３８页）。无产 阶级应当支持一切有助于消灭民族差别、消除民族隔阂的措施，支 持一切促进民族间日益紧密联系和促进民族打成一片的措施。列 宁认为在一国之内把各民族分开是有害的，马克思主义者的目的 不是把各民族分开，而是用充分的民主来保证各民族的平等，和睦 列 宁 全 集 第 二 十 四 卷