思辨期(社会心理思想早期积累阶段) 在我国古代,有许多思想家提出过不少社会心理思想 如孔子关于判断人的善恶的社会知觉思想。 他主张,不要因“乡人皆好之”或“乡人皆恶之”就说这人 是“好人”或“坏人”。“不如乡人之善者好之,其不善者恶 之。”才是真正的好人。 关于人知觉,诸葛亮认为:“夫知人之性,莫难察焉。美恶 既殊,情貌不一:有温良而为诈者,有外恭而内自欺者,有外勇 而内怯者,有尽力而不忠者。”“然知人之道有七焉:一日,间 之以是非而观其志;二日,穷之以辞辫而观其变;三日,资之以 计谋而观其识;四日,告之以祸福而观其勇;五日,醉之以酒而 观其性;六曰,临之以利而观其廉;七日,期之以事而观其信。 老子也认为人的内心与外部表现存有复杂关系,他认为“信 言不美,美言不信”等也是对如何判断人性的论述 在西方,被公认为首先提出社会心理学问题及主张的是古希 腊的柏拉图。人类灵魂的一部分是纯粹理性(即进入肉体的理念 或对理念的回忆),另一部分是无理性的,包括生气勃勃的意志和 贪得无厌的欲望一、思辨期(社会心理思想早期积累阶段) 在我国古代，有许多思想家提出过不少社会心理思想。 如孔子关于判断人的善恶的社会知觉思想。 他主张，不要因“乡人皆好之”或“乡人皆恶之”就说这人 是“好人”或“坏人”。“不如乡人之善者好之，其不善者恶 之。”才是真正的好人。 关于人知觉，诸葛亮认为：“夫知人之性，莫难察焉。美恶 既殊，情貌不一：有温良而为诈者，有外恭而内自欺者，有外勇 而内怯者，有尽力而不忠者。”“然知人之道有七焉：一日，间 之以是非而观其志；二日，穷之以辞辩而观其变；三日，资之以 计谋而观其识；四日，告之以祸福而观其勇；五日，醉之以酒而 观其性；六曰，临之以利而观其廉；七日，期之以事而观其信。” 老子也认为人的内心与外部表现存有复杂关系，他认为“信 言不美，美言不信”等也是对如何判断人性的论述。 在西方，被公认为首先提出社会心理学问题及主张的是古希 腊的柏拉图 。人类灵魂的一部分是纯粹理性(即进入肉体的理念 或对理念的回忆)，另一部分是无理性的，包括生气勃勃的意志和 贪得无厌的欲望