(3)杜甫诗是 仿写时要写出每个对象的主要特点或者风格,或者诗歌中所涉及的主要意象。 (1)(边塞诗是)大漠沙场的一弯冷月,奇瑰而雄健,黄沙、雪峰、烽火、弓刀,豪情 填膺。(②)(李白诗是)倚天长啸的一柄长剑,逸兴遄飞,蜀道、飞瀑、美酒、芙蓉, 纵情山水。(3)(杜甫诗是)幽咽泉流中的一弦琵琶,忧愤而慷慨,风急、天哀、浊 酒、涕流,肠热黎民 12.请以”翅膀”为主要对象,分别写两段话,第一段描写实物,第二段表现某种 哲理。至少用一种修辞手法,每段不少于50字 描写实物时要突出翅膀的特点,阐述哲理时要重视翅膀的作用 (1)翅膀是大自然的造物。蝴蝶的翅膀色彩斑斓,蜻蜓的翅膀薄如轻纱,天鹅的翅 膀圣洁优雅,雄鹰的翅膀威武刚健 (2)人类本没有翅膀,但知识为人类插上了翅膀,使人类能够飞翔于蓝天,翱翔于 宇宙,到达了有翅膀的动物远不能达到的高度。 高山仰止 易滨 在中国文化中,山是仁者的象征,胸怀博大,宽厚仁爱;水是智者的代表,聪慧秀逸, 灵活机敏,所谓”仁者乐山,知者乐水”是也。(通过引用名言、对比,引出文章的 内容。开篇点题。) 我爱山山水水,但对水更多一些亲近,而对山更多的是敬畏。 感觉中山有太丰富的内涵。不仅仅是北方的山雄伟,南方的山灵秀。当山在寒冷 的冬夜黑黝黝地直指苍穹时,山巍峨而冷峻;当云和阳光变幻着山的阴晴晦明时, 山神秘莫测。当你静坐深山,用心向山倾诉时,山抚平了你内心的累累伤痕;而悬 崖峭壁,会使你更深地领悟”壁立千仞,无欲则刚”的昭示。(北方的雄伟,南方的 灵秀;时而巍峨冷峻,时而壁立千仞,在不断转动的视角里为我们展现了不同的群 山之美。) 山,是说不尽的,我刻骨铭心地被震撼的,是莱蒙托夫的画《高加索行旅》,喜马拉 雅山的照片。 莱蒙托夫的《髙加索行旅》,山上没有草木,髙耸的山岩通体沐浴在淡淡的阳光下, 背景十分深远。喜马拉雅山峰的照片,正中是喜马拉雅山峰的山顶,那是真正的冰 峰 中国画中的山总是空灵而朦胧,可以让人欣赏,引人遐思;而高加索山脉、喜马拉 雅山脉这样的山即便是入画也能让世人震慑,让世人敬畏,更不用说亲临其境了。 这样的山我们怎么可以以征服为目的去攀登!(承上启下) 也许,在人类进化的过程中有来自各方面的威胁,有太多的自然灾害,也有太多的 人为血腥,不是胜者无以生存,于是不仅在人类的词汇中有了”战胜”,有了”征 服”,而且在人类的心态中无论是对于自然,还是对于人类自己,少了平和,少了 关注,少了尊重,多了欲望和野心。 山们,从此不得安宁,尤其是人迹罕至的险峻的高山 人类的足迹终于印在喜马拉雅山脉的珠穆朗玛白雪皑皑的顶峰上。喜马拉雅山不 再神秘,不再洁净,沿着人类的足迹撒落着人类留下的垃圾。(人间至美的绝景, 竟然被这样破坏,其中的讽刺不言而喻。) 珠穆朗玛峰这神奇的自然博物馆,它矗立在地球的一点上,却同时兼有亚热带、温 带和寒带的风光,可能在同一天,同时呈现一年四季的气象。它的植被、它的物种(3)杜甫诗是 仿写时要写出每个对象的主要特点或者风格,或者诗歌中所涉及的主要意象。 (1)(边塞诗是)大漠沙场的一弯冷月,奇瑰而雄健,黄沙、雪峰、烽火、弓刀,豪情 填膺。(2)(李白诗是)倚天长啸的一柄长剑,逸兴遄飞,蜀道、飞瀑、美酒、芙蓉, 纵情山水。(3)(杜甫诗是)幽咽泉流中的一弦琵琶,忧愤而慷慨,风急、天哀、浊 酒、涕流,肠热黎民。 12.请以”翅膀”为主要对象,分别写两段话,第一段描写实物,第二段表现某种 哲理。至少用一种修辞手法,每段不少于 50 字。 描写实物时要突出翅膀的特点,阐述哲理时要重视翅膀的作用。 (1)翅膀是大自然的造物。蝴蝶的翅膀色彩斑斓,蜻蜓的翅膀薄如轻纱,天鹅的翅 膀圣洁优雅,雄鹰的翅膀威武刚健。 (2)人类本没有翅膀,但知识为人类插上了翅膀,使人类能够飞翔于蓝天,翱翔于 宇宙,到达了有翅膀的动物远不能达到的高度。 高山仰止 易 滨 在中国文化中,山是仁者的象征,胸怀博大,宽厚仁爱;水是智者的代表,聪慧秀逸, 灵活机敏,所谓”仁者乐山,知者乐水”是也。(通过引用名言、对比,引出文章的 内容。开篇点题。) 我爱山山水水,但对水更多一些亲近,而对山更多的是敬畏。 感觉中山有太丰富的内涵。不仅仅是北方的山雄伟,南方的山灵秀。当山在寒冷 的冬夜黑黝黝地直指苍穹时,山巍峨而冷峻;当云和阳光变幻着山的阴晴晦明时, 山神秘莫测。当你静坐深山,用心向山倾诉时,山抚平了你内心的累累伤痕;而悬 崖峭壁,会使你更深地领悟”壁立千仞,无欲则刚”的昭示。(北方的雄伟,南方的 灵秀;时而巍峨冷峻,时而壁立千仞,在不断转动的视角里为我们展现了不同的群 山之美。) 山,是说不尽的,我刻骨铭心地被震撼的,是莱蒙托夫的画《高加索行旅》,喜马拉 雅山的照片。 莱蒙托夫的《高加索行旅》,山上没有草木,高耸的山岩通体沐浴在淡淡的阳光下, 背景十分深远。喜马拉雅山峰的照片,正中是喜马拉雅山峰的山顶,那是真正的冰 峰。 中国画中的山总是空灵而朦胧,可以让人欣赏,引人遐思;而高加索山脉、喜马拉 雅山脉这样的山即便是入画也能让世人震慑,让世人敬畏,更不用说亲临其境了。 这样的山我们怎么可以以征服为目的去攀登!(承上启下) 也许,在人类进化的过程中有来自各方面的威胁,有太多的自然灾害,也有太多的 人为血腥,不是胜者无以生存,于是不仅在人类的词汇中有了”战胜”,有了”征 服”,而且在人类的心态中无论是对于自然,还是对于人类自己,少了平和,少了 关注,少了尊重,多了欲望和野心。 山们,从此不得安宁,尤其是人迹罕至的险峻的高山。 人类的足迹终于印在喜马拉雅山脉的珠穆朗玛白雪皑皑的顶峰上。喜马拉雅山不 再神秘,不再洁净,沿着人类的足迹撒落着人类留下的垃圾。(人间至美的绝景, 竟然被这样破坏,其中的讽刺不言而喻。) 珠穆朗玛峰这神奇的自然博物馆,它矗立在地球的一点上,却同时兼有亚热带、温 带和寒带的风光,可能在同一天,同时呈现一年四季的气象。它的植被、它的物种