第二，民俗信仰具有强烈的神秘性、保守性、封闭性。 第三，民俗信仰有较强的包容性： 第四，民间信仰有较大的渗透性 第五，民俗信仰的俗信化趋势。（民间偏方） 三、信仰的功能 1.信仰可以使人对群体产生皈依感： 2.信仰可以给人以安慰： 3.信仰可以给人以强有力的安定感。 第二节信仰对象 一、灵魂 在对超自然力的崇拜中，灵魂崇拜是最基本的崇拜，灵魂被认为是居于人的躯体以及各 种物体内，并起着主宰和支配作用的一种超自然体，具有超自然的神秘力量。 最初的灵魂还有血缘远近亲疏之别的。 灵魂信仰不限于人，也涉及自然神、图腾，包括人类自身役使的牛马和使用的器物。（万 物有灵信仰) 灵魂崇拜对象包括生魂、游魂、转生魂三种。 二、自然神 自然崇拜就是把自然现象视为神灵并加以崇拜。所崇拜的对象有天象、火与火神、水与 水神、山与山神、石与石神、土地、动物、植物等。 学术界认为，人类的信仰是从自然崇拜开始的。 天神在许多民族中都是至高无上的大神，但他究竞是个什么样子，人们很难表述清楚。 可以说，迄今为止天神仍是个混沌不清的概念。 《三国演义》八十六回《难张温秦宓逞天辩》讲到：东吴遣张温入蜀答礼，有傲慢之态。 蜀才子秦宓与之舌战。温以天为问：“天有姓乎？”“岂得无姓！”“何姓？”“姓 刘。”“何以知之？”“天子姓刘，以故知之。” 在华夏文明中，人们多认为太阳神为男性，太阳是男性阳刚之气的象征。 罗得岛太阳神铜像是世界七大奇观之一。此巨像由无数镕化的武器和铜制品铸成，高 约37公尺，像自由女神像那么高，矗立在希腊罗得岛上的罗得港港口，巨像的两脚横跨在 入口港的两端，船只可以在胯下通过。据说建成后没几年便因强烈地震而倒塌，留下一片瓦 砾，是七大奇观中寿命最短的一个。 月亮更具女性的阴柔之美，所以月亮神一般是女的。 中国神话中的月亮神一一嫦娥 3.星辰 中国人对星辰的认识相当早，古人对星辰的关注程度甚至远胜于现代人。清·顾炎武说：第二，民俗信仰具有强烈的神秘性、保守性、封闭性。 第三，民俗信仰有较强的包容性。 第四，民间信仰有较大的渗透性。 第五，民俗信仰的俗信化趋势。（民间偏方） 三、信仰的功能 1. 信仰可以使人对群体产生皈依感； 2. 信仰可以给人以安慰； 3. 信仰可以给人以强有力的安定感。 第二节 信仰对象 一、灵魂 在对超自然力的崇拜中，灵魂崇拜是最基本的崇拜，灵魂被认为是居于人的躯体以及各 种物体内，并起着主宰和支配作用的一种超自然体，具有超自然的神秘力量。 最初的灵魂还有血缘远近亲疏之别的。 灵魂信仰不限于人，也涉及自然神、图腾，包括人类自身役使的牛马和使用的器物。（万 物有灵信仰） 灵魂崇拜对象包括生魂、游魂、转生魂三种。 二、自然神 自然崇拜就是把自然现象视为神灵并加以崇拜。所崇拜的对象有天象、火与火神、水与 水神、山与山神、石与石神、土地、动物、植物等。 学术界认为，人类的信仰是从自然崇拜开始的。 天神在许多民族中都是至高无上的大神，但他究竟是个什么样子，人们很难表述清楚。 可以说，迄今为止天神仍是个混沌不清的概念。 《三国演义》八十六回《难张温秦宓逞天辩》讲到：东吴遣张温入蜀答礼，有傲慢之态。 蜀才子秦宓与之舌战。温以天为问：“天有姓乎？”“岂得无姓！”“何姓？”“姓 刘。”“何以知之？”“天子姓刘，以故知之。” 在华夏文明中，人们多认为太阳神为男性，太阳是男性阳刚之气的象征。 罗得岛太阳神铜像是世界七大奇观之一。此巨像由无数镕化的武器和铜制品铸成，高 约 37 公尺，像自由女神像那么高，矗立在希腊罗得岛上的罗得港港口，巨像的两脚横跨在 入口港的两端，船只可以在胯下通过。据说建成后没几年便因强烈地震而倒塌，留下一片瓦 砾，是七大奇观中寿命最短的一个。 月亮更具女性的阴柔之美，所以月亮神一般是女的。 中国神话中的月亮神——嫦娥 3.星辰 中国人对星辰的认识相当早，古人对星辰的关注程度甚至远胜于现代人。清·顾炎武说：