性化理学 7 性的特点做一番统计的研究,才看得清楚。各级性征都可以 有很大的变异。性腺与第二性征可以向间性(介乎男女之间 的雌雄间性)的方向移动,其移动得特别多的,可以在身体 方面或精神方面,变得象一个异性的人,甚至两方面都象。以 上,是从性的生物学角度对性所作的界说。 从性伦理学的角度出发,笔者对该书“绪论”中如下一 段话更感兴趣:“性是一个通体的现象,我们说一个人浑身是 性,也不为过;一个人的性的素质是融贯他全部素质的一部 分,分不开的。”0有句老话说得很有几分道理:“一个人的性 是甚么,这个人就是甚么。”不懂得这一点,要替旁人在性生 活的指导上出主意,是枉费心力的。一个人有时还认不清楚 他的性的本来面目,他也许正经历着青年期里的一个不大正 常的段落,但这是暂时的。他若少安毋躁,终于会达到一个 比较正常与恒久的状态。也许,因为某种特殊而过分的反应 他把自己本性里的一个不很重要的冲动错认为主要的冲动。 要知凡是人,都是许多冲动组合而成的,有正常的冲动,也 有不大正常的,而在性的方面所谓正常的人未必一定得天独 厚,也不过是能够把一些不大正常的冲动加以控制罢了。不 过就大体言之,一个人的性的素质是无微不至的,是根深蒂 固的,是一经成熟便终身不移的,并且大部分是先天遗传的。 与霭理土并驾齐驱的西格蒙德·弗洛伊德(1856 1939),是位犹太血统的奥地利精神病学家,前后从事医疗实 ①《性心理学》,三联书店1987年版,第3页。性 的 特 点 做 一 番 统 计 的 研 究 ， 才 看 得 清 楚 。 各 级 性 征 都 可 以 有 很 大 的 变 异 。 性 腺 与 第 二 性 征 可 以 向 间 性 （ 介 乎 男 女 之 间 的 雌 雄 间 性 ） 的 方 向 移 动 ， 其 移 动 得 特 别 多 的 ， 可 以 在 身 体 方 面 或 精 神 方 面 ， 变 得 象 一 个 异 性 的 人 ， 甚 至 两 方 面 都 象 。 以 上 ， 是 从 性 的 生 物 学 角 度 对 性 所 作 的 界 说 。 从 性 伦 理 学 的 角 度 出 发 ， 笔 者 对 该 书 “ 绪 论 ” 中 如 下 一 段 话 更 感 兴 趣 ： “ 性 是 一 个 通 体 的 现 象 ， 我 们 说 一 个 人 浑 身 是 性 ， 也 不 为 过 ； 一 个 人 的 性 的 素 质 是 融 贯 他 全 部 素 质 的 一 部 分 ， 分 不 开 的 。 ” ① 有 句 老 话 说 得 很 有 几 分 道 理 ： “ 一 个 人 的 性 是 甚 么 ， 这 个 人 就 是 甚 么 。 ” 不 懂 得 这 一 点 ， 要 替 旁 人 在 性 生 活 的 指 导 上 出 主 意 ， 是 枉 费 心 力 的 。 一 个 人 有 时 还 认 不 清 楚 他 的 性 的 本 来 面 目 ， 他 也 许 正 经 历 着 青 年 期 里 的 一 个 不 大 正 常 的 段 落 ， 但 这 是 暂 时 的 。 他 若 少 安 毋 躁 ， 终 于 会 达 到 一 个 比 较 正 常 与 恒 久 的 状 态 。 也 许 ， 因 为 某 种 特 殊 而 过 分 的 反 应 ， 他 把 自 己 本 性 里 的 一 个 不 很 重 要 的 冲 动 错 认 为 主 要 的 冲 动 。 要 知 凡 是 人 ， 都 是 许 多 冲 动 组 合 而 成 的 ， 有 正 常 的 冲 动 ， 也 有 不 大 正 常 的 ， 而 在 性 的 方 面 所 谓 正 常 的 人 未 必 一 定 得 天 独 厚 ， 也 不 过 是 能 够 把 一 些 不 大 正 常 的 冲 动 加 以 控 制 罢 了 。 不 过 就 大 体 言 之 ， 一 个 人 的 性 的 素 质 是 无 微 不 至 的 ， 是 根 深 蒂 固 的 ， 是 一 经 成 熟 便 终 身 不 移 的 ， 并 且 大 部 分 是 先 天 遗 传 的 。 与 霭 理 士 并 驾 齐 驱 的 西 格 蒙 德 · 弗 洛 伊 德 （ １ ８ ５ ６ ～ １ ９ ３ ９ ） ， 是 位 犹 太 血 统 的 奥 地 利 精 神 病 学 家 ， 前 后 从 事 医 疗 实 性 化 理 学 ７ ① 《 性 心 理 学 》 ， 三 联 书 店 １ ９ ８ ７ 年 版 ， 第 ３ 页