王伟高玉兰昔
王伟高玉兰著 性伦理学
王 伟 高 玉 兰 著 性 伦 理 学
目录 目录 开篇辞性伦理学的宗旨 第一章性的伦理本质…… 、性的界说 133 、人是一种有性别的生物…………… 、性冲动是人的天性的根本部分…………21 、性关系是人类文明的重要尺度 五、性伦理是把握世界的特殊 第二章性伦理学的基本问题 、西方性伦理学遇到的难题 47 性行为的基本目的 三、性的社会方面与私人方面…… 第三章性伦理学的基本原则 、禁规原则…… 、生育原则 、婚姻原则 四、性爱原则…………………………100 五、私事原则 110 六、审美原则· 117
目 录 开 篇 辞 性 伦 理 学 的 宗 旨 … … … … … … … … … … … … … … １ 第 一 章 性 的 伦 理 本 质 … … … … … … … … … … … … … … … ３ 一 、 性 的 界 说 … … … … … … … … … … … … … … … … … ３ 二 、 人 是 一 种 有 性 别 的 生 物 … … … … … … … … … … １ ５ 三 、 性 冲 动 是 人 的 天 性 的 根 本 部 分 … … … … … … … ２ １ 四 、 性 关 系 是 人 类 文 明 的 重 要 尺 度 … … … … … … … ２ ９ 五 、 性 伦 理 是 把 握 世 界 的 特 殊 … … … … … … … … … ３ ７ 第 二 章 性 伦 理 学 的 基 本 问 题 … … … … … … … … … … … ４ ７ 一 、 西 方 性 伦 理 学 遇 到 的 难 题 … … … … … … … … … ４ ７ 二 、 性 行 为 的 基 本 目 的 … … … … … … … … … … … … ５ ６ 三 、 性 的 社 会 方 面 与 私 人 方 面 … … … … … … … … … ６ １ 第 三 章 性 伦 理 学 的 基 本 原 则 … … … … … … … … … … … ７ ３ 一 、 禁 规 原 则 … … … … … … … … … … … … … … … … ７ ３ 二 、 生 育 原 则 … … … … … … … … … … … … … … … … ８ １ 三 、 婚 姻 原 则 … … … … … … … … … … … … … … … … ９ ３ 四 、 性 爱 原 则 … … … … … … … … … … … … … … … … １ ０ ０ 五 、 私 事 原 则 … … … … … … … … … … … … … … … … １ １ ０ 六 、 审 美 原 则 … … … … … … … … … … … … … … … … １ １ ７ 目 录 １
日录 第四章婚姻关系中的性伦理· 131 、性在婚姻中的价值…… 婚姻的伦理基础…………… 139 三、婚姻的理想模式…………………151 四、离婚的伦理研究…………… 第五章婚前关系中的性伦理· 恋爱…… 婚前性行为 、贞操 ………183 四、同居 五、独身 210 第六章婚外关系中的性伦理…………………224 、性爱的排他性………………………………224 二、情人现象· 婚外异性交往 四、同性恋…… 23 第七章性犯罪的伦理研究…… 强奸 ……214 卖淫 、重婚………… 、乱伦 301 五、黄色文化 303 第八章性教育的伦理内涵……… 316 性教育的伦理价值 316
第 四 章 婚 姻 关 系 中 的 性 伦 理 … … … … … … … … … … … １ ３ １ 一 、 性 在 婚 姻 中 的 价 值 … … … … … … … … … … … … １ ３ ２ 二 、 婚 姻 的 伦 理 基 础 … … … … … … … … … … … … … １ ３ ９ 三 、 婚 姻 的 理 想 模 式 … … … … … … … … … … … … … １ ５ １ 四 、 离 婚 的 伦 理 研 究 … … … … … … … … … … … … … １ ５ ９ 第 五 章 婚 前 关 系 中 的 性 伦 理 … … … … … … … … … … … １ ６ ９ 一 、 恋 爱 … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ６ ９ 二 、 婚 前 性 行 为 … … … … … … … … … … … … … … … １ ８ ０ 三 、 贞 操 … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ８ ８ 四 、 同 居 … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ９ ８ 五 、 独 身 … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ １ ０ 第 六 章 婚 外 关 系 中 的 性 伦 理 … … … … … … … … … … … ２ ２ ４ 一 、 性 爱 的 排 他 性 … … … … … … … … … … … … … … ２ ２ ４ 二 、 情 人 现 象 … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ３ ９ 三 、 婚 外 异 性 交 往 … … … … … … … … … … … … … … ２ ５ ５ 四 、 同 性 恋 … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ６ ３ 第 七 章 性 犯 罪 的 伦 理 研 究 … … … … … … … … … … … … ２ ７ ４ 一 、 强 奸 … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ７ ４ 二 、 卖 淫 … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ８ ３ 三 、 重 婚 … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ９ ３ 四 、 乱 伦 … … … … … … … … … … … … … … … … … … ３ ０ １ 五 、 黄 色 文 化 … … … … … … … … … … … … … … … … ３ ０ ８ 第 八 章 性 教 育 的 伦 理 内 涵 … … … … … … … … … … … … ３ １ ６ 一 、 性 教 育 的 伦 理 价 值 … … … … … … … … … … … … ３ １ ６ ２ 目 录
日录 童年期性教育 青春期性教育 …………………34 、婚前期性教育 342 五、婚姻期性教育………… 第九章性革命的伦理评价 西方性革命中的伦理观 西方性革命的伦理代价 39 三、苏联的性革命与列宁的性伦理观… ……3 四、五四时期对中国传统性伦理的冲击 五、当代中国性伦理的大变革 …35 六、中国性伦理两次大变革的比较研究 411 结束语性关系的伦理展望 后记………… 488
二 、 童 年 期 性 教 育 … … … … … … … … … … … … … … ３ ２ ６ 三 、 青 春 期 性 教 育 … … … … … … … … … … … … … … ３ ３ ４ 四 、 婚 前 期 性 教 育 … … … … … … … … … … … … … … ３ ４ ２ 五 、 婚 姻 期 性 教 育 … … … … … … … … … … … … … … ３ ４ ９ 第 九 章 性 革 命 的 伦 理 评 价 … … … … … … … … … … … … ３ ６ ０ 一 、 西 方 性 革 命 中 的 伦 理 观 … … … … … … … … … … ３ ６ ０ 二 、 西 方 性 革 命 的 伦 理 代 价 … … … … … … … … … … ３ ６ ９ 三 、 苏 联 的 性 革 命 与 列 宁 的 性 伦 理 观 … … … … … … ３ ７ ６ 四 、 五 四 时 期 对 中 国 传 统 性 伦 理 的 冲 击 … … … … … ３ ８ ７ 五 、 当 代 中 国 性 伦 理 的 大 变 革 … … … … … … … … … ３ ９ ５ 六 、 中 国 性 伦 理 两 次 大 变 革 的 比 较 研 究 … … … … … ４ １ １ 结 束 语 性 关 系 的 伦 理 展 望 … … … … … … … … … … … … ４ ２ １ 后 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ４ ３ ３ 目 录 ３
性化理学 开篇辞性伦理学的宗旨 性伦理学是一门研究性的道德的科学。它的使命,是以 科学的形态再现人类的性道德,以理论思维的形式概括性道 德现象的各个方面,并对这些现象进行规律性的研究,进而 引导人类的性意识、性规范、性活动健康地向前发展。 在改革开放的当代中国,建设具有中国特色的社会主义 性伦理学已然提到议事日程。完成这一使命的关键在于把马 克思主义的性伦理思想与当代中国的性道德实践有机地结合 起来。在向着这一目标迈进的过程中,马克思和列宁的如下 几段话具有重要的研究导向的价值一 男女之间的关系是人与人之间的直接的、自然 的、必然的关系。在这种自然的、类的关系中,人 同自然界的关系直接地包含着人与人之间的关系 而人与人之间的关系直接地就是人同自然界的关 系,就是他自己的自然的规定。因此,这种关系以 种感性的形式、一种显而易见的事实,表明属人 的本质在何种程度上对人说来成了自然界,或者,自 然界在何种程度上成了人的属人的本质。因而,根 据这种关系就可以判断出人的整个文明程度
开 篇 辞 性 伦 理 学 的 宗 旨 性 伦 理 学 是 一 门 研 究 性 的 道 德 的 科 学 。 它 的 使 命 ， 是 以 科 学 的 形 态 再 现 人 类 的 性 道 德 ， 以 理 论 思 维 的 形 式 概 括 性 道 德 现 象 的 各 个 方 面 ， 并 对 这 些 现 象 进 行 规 律 性 的 研 究 ， 进 而 引 导 人 类 的 性 意 识 、 性 规 范 、 性 活 动 健 康 地 向 前 发 展 。 在 改 革 开 放 的 当 代 中 国 ， 建 设 具 有 中 国 特 色 的 社 会 主 义 性 伦 理 学 已 然 提 到 议 事 日 程 。 完 成 这 一 使 命 的 关 键 在 于 把 马 克 思 主 义 的 性 伦 理 思 想 与 当 代 中 国 的 性 道 德 实 践 有 机 地 结 合 起 来 。 在 向 着 这 一 目 标 迈 进 的 过 程 中 ， 马 克 思 和 列 宁 的 如 下 几 段 话 具 有 重 要 的 研 究 导 向 的 价 值 — — 男 女 之 间 的 关 系 是 人 与 人 之 间 的 直 接 的 、 自 然 的 、 必 然 的 关 系 。 在 这 种 自 然 的 、 类 的 关 系 中 ， 人 同 自 然 界 的 关 系 直 接 地 包 含 着 人 与 人 之 间 的 关 系 ， 而 人 与 人 之 间 的 关 系 直 接 地 就 是 人 同 自 然 界 的 关 系 ， 就 是 他 自 己 的 自 然 的 规 定 。 因 此 ， 这 种 关 系 以 一 种 感 性 的 形 式 、 一 种 显 而 易 见 的 事 实 ， 表 明 属 人 的 本 质 在 何 种 程 度 上 对 人 说 来 成 了 自 然 界 ， 或 者 ， 自 然 界 在 何 种 程 度 上 成 了 人 的 属 人 的 本 质 。 因 而 ， 根 据 这 种 关 系 就 可 以 判 断 出 人 的 整 个 文 明 程 度 。 性 化 理 学 １
性化理学 马克思 婚姻和性关系的形式,在其资产阶级的意义上, 是不能令人满意的。在婚姻和性关系方面,一场符 合于无产阶级革命的革命临近了。 无产阶级革命对婚姻和两性关系的条件也会创 造出真正革新的基础。 列宁② 以上,可以视为性伦理学的基本宗旨。 ①《184年经济学哲学手稿》,人民出版社1979年版,第72页。 ②转引自《回忆列宁》第5卷,人民出版社1982年版,第44、42页
— — 马 克 思 ① 婚 姻 和 性 关 系 的 形 式 ， 在 其 资 产 阶 级 的 意 义 上 ， 是 不 能 令 人 满 意 的 。 在 婚 姻 和 性 关 系 方 面 ， 一 场 符 合 于 无 产 阶 级 革 命 的 革 命 临 近 了 。 无 产 阶 级 革 命 对 婚 姻 和 两 性 关 系 的 条 件 也 会 创 造 出 真 正 革 新 的 基 础 。 — — 列 宁 ② 以 上 ， 可 以 视 为 性 伦 理 学 的 基 本 宗 旨 。 ２ 性 化 理 学 ① ② 转 引 自 《 回 忆 列 宁 》 第 ５ 卷 ， 人 民 出 版 社 １ ９ ８ ２ 年 版 ， 第 ４ ４ 、 ４ ２ 页 。 《 １ ８ ４ ４ 年 经 济 学 哲 学 手 稿 》 ， 人 民 出 版 社 １ ９ ７ ９ 年 版 ， 第 ７ ２ 页
性化理学 第一章性的伦理本质 德国近代最著名的唯物主义哲学家路德维希·费尔巴哈 曾精辟地谈道:“性关系可以直接地看作是基本的道德关系, 看作是道德的基础。”德国近代最杰出的辩证法大师黑格尔 也深刻地指出:“两性的自然规定性通过它们的合理性而获得 了理智的和伦理的意义”这两句经典性的话,鲜明地提出 了性伦理学首先应研究的课题—一性的伦理本质。性伦理学 的其他众多问题,都源于性的伦理本质:它们的解决,也往 往以性的伦理本质为基本依据。所以,本书第一章便着眼于 性的伦理本质 性的界说 探索性的伦理本质,显然不能回避性的界说。然而,做 ①《费尔巴哈哲学著作选集》上卷,商务印书馆1984年版第572页 ②《法晢学原理》,商务印书馆1961年版第182页
第 一 章 性 的 伦 理 本 质 德 国 近 代 最 著 名 的 唯 物 主 义 哲 学 家 路 德 维 希 · 费 尔 巴 哈 曾 精 辟 地 谈 道 ： “ 性 关 系 可 以 直 接 地 看 作 是 基 本 的 道 德 关 系 ， 看 作 是 道 德 的 基 础 。 ” ① 德 国 近 代 最 杰 出 的 辩 证 法 大 师 黑 格 尔 也 深 刻 地 指 出 ： “ 两 性 的 自 然 规 定 性 通 过 它 们 的 合 理 性 而 获 得 了 理 智 的 和 伦 理 的 意 义 。 ” ② 这 两 句 经 典 性 的 话 ， 鲜 明 地 提 出 了 性 伦 理 学 首 先 应 研 究 的 课 题 — — 性 的 伦 理 本 质 。 性 伦 理 学 的 其 他 众 多 问 题 ， 都 源 于 性 的 伦 理 本 质 ； 它 们 的 解 决 ， 也 往 往 以 性 的 伦 理 本 质 为 基 本 依 据 。 所 以 ， 本 书 第 一 章 便 着 眼 于 性 的 伦 理 本 质 。 一 、 性 的 界 说 探 索 性 的 伦 理 本 质 ， 显 然 不 能 回 避 性 的 界 说 。 然 而 ， 做 性 化 理 学 ３ ① ② 《 法 哲 学 原 理 》 ， 商 务 印 书 馆 １ ９ ６ １ 年 版 第 １ ８ ２ 页 。 《 费 尔 巴 哈 哲 学 著 作 选 集 》 上 卷 ， 商 务 印 书 馆 １ ９ ８ ４ 年 版 第 ５ ７ ２ 页
4 性化理学 出回答又谈何容易! 霭理士说得干脆:“性是甚么?就是最高的性研究的权威 也轻易不敢下一个定义。”不过,论者还是对性做出了解释。 在他,已经具备了这一能力。 亨利·赫福洛克·霭理士1859年2月2日生于英格 东南部的萨里郡克洛顿城;1939年卒于伦敦寓所,终年80 岁。霭理士是英国的一位很有影响的科学家、思想家、作家 和文学评论家,在哲学、宗教、社会学、人类学、文学、翻 译、医学和生物学等学科的范围内,都有很大的贡献。其中 最为突出的是,他终生严肃从事人类性科学的研究和教育,认 真探讨人类的精神世界和性的生物学的密切关系;他和弗洛 伊德一起,是性科学领域里最早而且最著名的前驱。欧美各 国研究过霭理士的许多著名学者都高度评价他的人品和学 问,美国著名评论家孟根甚至称赞他为“当代最文明的英国 人 激发霭理士从事性科学研究的并不是神的启示,而是每 个人在成长过程中都会遇到的自然生理现象。1875年,霭理 士随担任“萨里”号商船船长的父亲远航澳大利亚。就在澳 大利亚的4年中,霭理士身心的发育逐渐成熟。他在和一些 年龄相当的少女邂逅相遇,点头寒暄的时候,虽然没有对其 中的任何一位产生过依依不舍的爱情,却也开始朦朦胧胧地 感到了性的刺激。他既说不清楚这是一种什么样的心理状态, 更不能理解造成它的原因。少年蔼理士推己及人,深信他这 时所处的尴尬的状态一定不是他个人专有的特殊现象,而非
出 回 答 又 谈 何 容 易 ！ 霭 理 士 说 得 干 脆 ： “ 性 是 甚 么 ？ 就 是 最 高 的 性 研 究 的 权 威 也 轻 易 不 敢 下 一 个 定 义 。 ” 不 过 ， 论 者 还 是 对 性 做 出 了 解 释 。 在 他 ， 已 经 具 备 了 这 一 能 力 。 亨 利 · 赫 福 洛 克 · 霭 理 士 １ ８ ５ ９ 年 ２ 月 ２ 日 生 于 英 格 兰 东 南 部 的 萨 里 郡 克 洛 顿 城 ； １ ９ ３ ９ 年 卒 于 伦 敦 寓 所 ， 终 年 ８ ０ 岁 。 霭 理 士 是 英 国 的 一 位 很 有 影 响 的 科 学 家 、 思 想 家 、 作 家 和 文 学 评 论 家 ， 在 哲 学 、 宗 教 、 社 会 学 、 人 类 学 、 文 学 、 翻 译 、 医 学 和 生 物 学 等 学 科 的 范 围 内 ， 都 有 很 大 的 贡 献 。 其 中 最 为 突 出 的 是 ， 他 终 生 严 肃 从 事 人 类 性 科 学 的 研 究 和 教 育 ， 认 真 探 讨 人 类 的 精 神 世 界 和 性 的 生 物 学 的 密 切 关 系 ； 他 和 弗 洛 伊 德 一 起 ， 是 性 科 学 领 域 里 最 早 而 且 最 著 名 的 前 驱 。 欧 美 各 国 研 究 过 霭 理 士 的 许 多 著 名 学 者 都 高 度 评 价 他 的 人 品 和 学 问 ， 美 国 著 名 评 论 家 孟 根 甚 至 称 赞 他 为 “ 当 代 最 文 明 的 英 国 人 。 ” 激 发 霭 理 士 从 事 性 科 学 研 究 的 并 不 是 神 的 启 示 ， 而 是 每 个 人 在 成 长 过 程 中 都 会 遇 到 的 自 然 生 理 现 象 。 １ ８ ７ ５ 年 ， 霭 理 士 随 担 任 “ 萨 里 ” 号 商 船 船 长 的 父 亲 远 航 澳 大 利 亚 。 就 在 澳 大 利 亚 的 ４ 年 中 ， 霭 理 士 身 心 的 发 育 逐 渐 成 熟 。 他 在 和 一 些 年 龄 相 当 的 少 女 邂 逅 相 遇 ， 点 头 寒 暄 的 时 候 ， 虽 然 没 有 对 其 中 的 任 何 一 位 产 生 过 依 依 不 舍 的 爱 情 ， 却 也 开 始 朦 朦 胧 胧 地 感 到 了 性 的 刺 激 。 他 既 说 不 清 楚 这 是 一 种 什 么 样 的 心 理 状 态 ， 更 不 能 理 解 造 成 它 的 原 因 。 少 年 蔼 理 士 推 己 及 人 ， 深 信 他 这 时 所 处 的 尴 尬 的 状 态 一 定 不 是 他 个 人 专 有 的 特 殊 现 象 ， 而 非 ４ 性 化 理 学
性化理学 5 常可能是每一个人年轻的时候都会感触到的人之常情。于是, 他的心中逐渐萌生出一个念头,立志要透彻了解这个在知识 方面和道德方面都充满神秘色彩的现象的含义,使后来的人 能够从他曾经感受过的无知的困境中解脱出来。他当时有如 初生的牛犊,远远没有认识到这个任务有多么艰难;他天真 地忽略了自己在学校教育方面的许多欠缺,而要补齐起来又 谈何容易。但无论如何,这是他有生以来第一次给自己提出 的一个明确的任务和目标,并且由于坚韧不拨的努力而逐渐 成为他一生主要关注的事业。 1894年,霭理士的题名为《男与女》的专著,作为他所 编辑的《现代科学丛书》的一卷出版了。从准备写作到杀青 出版,前后经过了12年的时间。《男与女》从人类学和心理 学的角度研究和评价了男女之间在第二性征上的差别的意 义,成为霭理士后来30多年著述的七大卷《性心理学研究 录》的一个引子。1896年,《性心理学研究录》第一卷《性逆 转》一书出版,英国社会上强大的保守势力,立即诉诸法庭 斥责这部书污秽邪恶,企图扼杀性的研究。霭理士通过1898 年伦敦审判的折磨之后蓦然苍老:但生活的磨难却丝毫没有 动摇他的坚定的意志,他一离开英国,立刻就动手写作《研 究录》的第二卷《羞怯心理的进化;性的季候性现象;自动 恋》。1928年《性心理学研究录》的第七卷终于完成。 霭理士考虑到,普通的读者没有时间精研熟读大部头的 《研究录》,所以专门为他们写了一部34万字的手册《性心理 学》。这部书的英文本1933年问世以后的头十几年里,每隔
常 可 能 是 每 一 个 人 年 轻 的 时 候 都 会 感 触 到 的 人 之 常 情 。 于 是 ， 他 的 心 中 逐 渐 萌 生 出 一 个 念 头 ， 立 志 要 透 彻 了 解 这 个 在 知 识 方 面 和 道 德 方 面 都 充 满 神 秘 色 彩 的 现 象 的 含 义 ， 使 后 来 的 人 能 够 从 他 曾 经 感 受 过 的 无 知 的 困 境 中 解 脱 出 来 。 他 当 时 有 如 初 生 的 牛 犊 ， 远 远 没 有 认 识 到 这 个 任 务 有 多 么 艰 难 ； 他 天 真 地 忽 略 了 自 己 在 学 校 教 育 方 面 的 许 多 欠 缺 ， 而 要 补 齐 起 来 又 谈 何 容 易 。 但 无 论 如 何 ， 这 是 他 有 生 以 来 第 一 次 给 自 己 提 出 的 一 个 明 确 的 任 务 和 目 标 ， 并 且 由 于 坚 韧 不 拨 的 努 力 而 逐 渐 成 为 他 一 生 主 要 关 注 的 事 业 。 １ ８ ９ ４ 年 ， 霭 理 士 的 题 名 为 《 男 与 女 》 的 专 著 ， 作 为 他 所 编 辑 的 《 现 代 科 学 丛 书 》 的 一 卷 出 版 了 。 从 准 备 写 作 到 杀 青 出 版 ， 前 后 经 过 了 １ ２ 年 的 时 间 。 《 男 与 女 》 从 人 类 学 和 心 理 学 的 角 度 研 究 和 评 价 了 男 女 之 间 在 第 二 性 征 上 的 差 别 的 意 义 ， 成 为 霭 理 士 后 来 ３ ０ 多 年 著 述 的 七 大 卷 《 性 心 理 学 研 究 录 》 的 一 个 引 子 。 １ ８ ９ ６ 年 ， 《 性 心 理 学 研 究 录 》 第 一 卷 《 性 逆 转 》 一 书 出 版 ， 英 国 社 会 上 强 大 的 保 守 势 力 ， 立 即 诉 诸 法 庭 ， 斥 责 这 部 书 污 秽 邪 恶 ， 企 图 扼 杀 性 的 研 究 。 霭 理 士 通 过 １ ８ ９ ８ 年 伦 敦 审 判 的 折 磨 之 后 蓦 然 苍 老 ； 但 生 活 的 磨 难 却 丝 毫 没 有 动 摇 他 的 坚 定 的 意 志 ， 他 一 离 开 英 国 ， 立 刻 就 动 手 写 作 《 研 究 录 》 的 第 二 卷 《 羞 怯 心 理 的 进 化 ； 性 的 季 候 性 现 象 ； 自 动 恋 》 。 １ ９ ２ ８ 年 《 性 心 理 学 研 究 录 》 的 第 七 卷 终 于 完 成 。 霭 理 士 考 虑 到 ， 普 通 的 读 者 没 有 时 间 精 研 熟 读 大 部 头 的 《 研 究 录 》 ， 所 以 专 门 为 他 们 写 了 一 部 ３ ４ 万 字 的 手 册 《 性 心 理 学 》 。 这 部 书 的 英 文 本 １ ９ ３ ３ 年 问 世 以 后 的 头 十 几 年 里 ， 每 隔 性 化 理 学 ５
