T>zoN mmzmoozomc苏宁 纯將格 黑格尔 西方智哲人格丛书
纯粹人格 黑格尔 苏宁著 XI FANG ZHI ZHE REN GE CONG SHU
纯 粹 人 格 — — 黑 格 尔 苏 宁 著 Ｘ Ｉ Ｆ Ａ Ｎ Ｇ Ｚ Ｈ Ｉ Ｚ Ｈ Ｅ Ｒ Ｅ Ｎ Ｇ Ｅ Ｃ Ｏ Ｎ Ｇ Ｓ Ｈ Ｕ
目录 mu u 引言… 方兴未艾的年代 、腐朽的时代却产生了辉煌的思想… 二、斯图加特市立文科中学的严谨少年 4479 三、“自由之树”…… 哲学生涯的开始 人本身为大自然制定了它的一切 目的 13 回到故乡…………………………………………16
目 录 ｍ ｕ ｌ ｕ 引 言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ 方 兴 未 艾 的 年 代 … … … … … … … … … … … … … … ４ 一 、 腐 朽 的 时 代 却 产 生 了 辉 煌 的 思 想 … … … … … … … ４ 二 、 斯 图 加 特 市 立 文 科 中 学 的 严 谨 少 年 … … … … … … ７ 三 、 “ 自 由 之 树 ” … … … … … … … … … … … … … … … ９ 哲 学 生 涯 的 开 始 … … … … … … … … … … … … … １ ３ 一 、 “ 人 本 身 为 大 自 然 制 定 了 它 的 一 切 目 的 ” … … … … … … … … … … … … … … … … １ ３ 二 、 回 到 故 乡 … … … … … … … … … … … … … … … … １ ６
2黑格尔:纯粹人格 、“马背上的世界精神” 在精神王国里漫游 ……20 、被学生奉若神明…………………………………20 、在一场大战的火光中完成了《精神 现象学》………………………………………21 探险旅行” 《精神现象学》 25 、“精神胚胎学”… 二、《精神现象学》的主要内容………… 三、《精神现象学》中的辩证法 四、思辨的真理观…………………………………40 个自己回到自己的圆圈”一一黑格尔 哲学体系的构成………………… ·· 两种划分方法 45 二、体系的三个部分…………………………………48 、体系是一个圆圈………… 逻辑学一一自由的学问 格尔逻辑学中的辩证法 思维与存在的具体同一性 三、凡是合理的就是实在的,凡是实在的
三 、 “ 马 背 上 的 世 界 精 神 ” … … … … … … … … … … … １ ７ 在 精 神 王 国 里 漫 游 … … … … … … … … … … … … ２ ０ 一 、 被 学 生 奉 若 神 明 … … … … … … … … … … … … … ２ ０ 二 、 在 一 场 大 战 的 火 光 中 完 成 了 《 精 神 现 象 学 》 … … … … … … … … … … … … … … … ２ １ “ 探 险 旅 行 ” — — 《 精 神 现 象 学 》 … … … … … … ２ ５ 一 、 “ 精 神 胚 胎 学 ” … … … … … … … … … … … … … … ２ ７ 二 、 《 精 神 现 象 学 》 的 主 要 内 容 … … … … … … … … … ３ ０ 三 、 《 精 神 现 象 学 》 中 的 辩 证 法 … … … … … … … … … ３ ７ 四 、 思 辨 的 真 理 观 … … … … … … … … … … … … … … ４ ０ “ 一 个 自 己 回 到 自 己 的 圆 圈 ” — — 黑 格 尔 哲 学 体 系 的 构 成 … … … … … … … … … … … … ４ ４ 一 、 两 种 划 分 方 法 … … … … … … … … … … … … … … ４ ５ 二 、 体 系 的 三 个 部 分 … … … … … … … … … … … … … ４ ８ 三 、 体 系 是 一 个 圆 圈 … … … … … … … … … … … … … ５ １ 逻 辑 学 — — 自 由 的 学 问 … … … … … … … … … … ５ ５ 一 、 黑 格 尔 逻 辑 学 中 的 辩 证 法 … … … … … … … … … ５ ８ 二 、 思 维 与 存 在 的 具 体 同 一 性 … … … … … … … … … ６ ５ 三 、 凡 是 合 理 的 就 是 实 在 的 ， 凡 是 实 在 的 ２ 黑 格 尔 ： 纯 粹 人 格
日录3 就是合理的………… …69 四、“存在论”、“本质论”、“概念论” 五、在历史性的世界中寻求自己的“家园” 一自由概说 86 精神哲学一—“恋乡症”:精神的家园 …………90 “精神就是理念”…………………………………90 主观精神 绝对精神一一在美的领域 、理念…… 美是理念的感性显现 三、美学中实践观点的萌芽…………… 四、艺术美与自然美 102 五、黑格尔对艺术的分类…… 103 六、美与自由——“到主体的内心自由中 寻找避难所”…………………………………109 上帝死了一一体系的断裂… 4 黑格尔宗教观的几个不同时期 116 黑格尔宗教观的几个基本观点 17 三、与康德的论战 …………118 四、四种宗教形式
就 是 合 理 的 … … … … … … … … … … … … … … ６ ９ 四 、 “ 存 在 论 ” 、 “ 本 质 论 ” 、 “ 概 念 论 ” … … … … … … ７ １ 五 、 在 历 史 性 的 世 界 中 寻 求 自 己 的 “ 家 园 ” — — 自 由 概 说 … … … … … … … … … … … … … ８ ６ 精 神 哲 学 — — “ 恋 乡 症 ” ： 精 神 的 家 园 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ９ ０ 一 、 “ 精 神 就 是 理 念 ” … … … … … … … … … … … … … ９ ０ 二 、 主 观 精 神 … … … … … … … … … … … … … … … … ９ ３ 绝 对 精 神 — — 在 美 的 领 域 … … … … … … … … … ９ ６ 一 、 理 念 … … … … … … … … … … … … … … … … … … ９ ７ 二 、 美 是 理 念 的 感 性 显 现 … … … … … … … … … … … ９ ９ 三 、 美 学 中 实 践 观 点 的 萌 芽 … … … … … … … … … … １ ０ １ 四 、 艺 术 美 与 自 然 美 … … … … … … … … … … … … … １ ０ ２ 五 、 黑 格 尔 对 艺 术 的 分 类 … … … … … … … … … … … １ ０ ３ 六 、 美 与 自 由 — — “ 到 主 体 的 内 心 自 由 中 寻 找 避 难 所 ” … … … … … … … … … … … … … １ ０ ９ 上 帝 死 了 — — 体 系 的 断 裂 … … … … … … … … … １ １ ４ 一 、 黑 格 尔 宗 教 观 的 几 个 不 同 时 期 … … … … … … … １ １ ６ 二 、 黑 格 尔 宗 教 观 的 几 个 基 本 观 点 … … … … … … … １ １ ７ 三 、 与 康 德 的 论 战 … … … … … … … … … … … … … … １ １ ８ 四 、 四 种 宗 教 形 式 … … … … … … … … … … … … … … １ ２ ０ 目 录 ３
4黑格尔:纯粹人格 绝对的渴望 123 哲学史是一个发展 二、哲学史是一发展中的系统… 129 世界哲学发展史 134 没有完 150
绝 对 的 渴 望 … … … … … … … … … … … … … … … １ ２ ３ 一 、 哲 学 史 是 一 个 发 展 … … … … … … … … … … … … １ ２ ４ 二 、 哲 学 史 是 一 发 展 中 的 系 统 … … … … … … … … … １ ２ ９ 三 、 世 界 哲 学 发 展 史 … … … … … … … … … … … … … １ ３ ４ … … 没 有 完 … … … … … … … … … … … … … … … １ ５ ０ ４ 黑 格 尔 ： 纯 粹 人 格
在当今流派林立的哲学界,像黑格尔这样仍然受到广泛 注意的古典哲学家是不多见的。尤其在欧洲大陆,许多哲学 大家非常重视黑格尔,德国人更不会忘记黑格尔。没有黑格 尔哲学的基本训练,就看不懂现代欧陆哲学的书,这已经是 众所公认的事实 黑格尔无疑是德国唯心主义古典哲学最后集大成的人, 黑格尔哲学,是马克思主义哲学的理论来源之一。他建筑了 西方哲学史上最庞大的哲学体系。他把世界当成一个自成起
引 言 ｙ ｉ ｎ ｙ ａ ｎ 在 当 今 流 派 林 立 的 哲 学 界 ， 像 黑 格 尔 这 样 仍 然 受 到 广 泛 注 意 的 古 典 哲 学 家 是 不 多 见 的 。 尤 其 在 欧 洲 大 陆 ， 许 多 哲 学 大 家 非 常 重 视 黑 格 尔 ， 德 国 人 更 不 会 忘 记 黑 格 尔 。 没 有 黑 格 尔 哲 学 的 基 本 训 练 ， 就 看 不 懂 现 代 欧 陆 哲 学 的 书 ， 这 已 经 是 众 所 公 认 的 事 实 。 黑 格 尔 无 疑 是 德 国 唯 心 主 义 古 典 哲 学 最 后 集 大 成 的 人 ， 黑 格 尔 哲 学 ， 是 马 克 思 主 义 哲 学 的 理 论 来 源 之 一 。 他 建 筑 了 西 方 哲 学 史 上 最 庞 大 的 哲 学 体 系 。 他 把 世 界 当 成 一 个 自 成 起
2黑格尔:纯粹人格 结的封闭体系,从最抽象的概念出发,按照正、反、合原则, 使后继概念不断地从先行概念推演出来,又达到与先行概念 的对立统一,最后形成反映绝对精神(理念)运动的范畴体 黑格尔的最大功绩,在于他第一个全面、系统、精密地 叙述了辩证法。在马克思主义出现以前,黑格尔辩证法可以 说是最全面、最深刻、最丰富的发展学说。马克思甚至在献 给父亲的诗册中写道:“我们已陷进黑格尔的学说。”列宁则 认为:“不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学,就不能完全理 解马克思的《资本论》,特别是它的第一章。”他甚至在10月 革命胜利后,建议成立“黑格尔辩证法唯物主义之友协会”。 当然,马克思主义者继承黑格尔,“正像丘比特承继萨茨尔奴 斯一样,是贬黜了后者的王位的。是一场真正的革命,伟大 的革命。”(普列汉诺夫) 黑格尔是这样一位哲学家,他认为自己的学说合乎规律 地继承并总结了前人理论思维的全部发展过程。在黑格尔心 目中,哲学科学所经历的道路,并不是记载谬误的一览表,而 是追求真理的紧张过程,这个追求过程越来越接近于目标,终 于在他们体系中达到了目标。 个哲学家思想的形成何以如此,除了他们所继承的前 人思想的影响之外,社会的经济基础、政治态度的决定也是 重要的,而首先,在于他们所处的时代的影响 ①《马克思恩格斯全集》,第40卷。 ②《哲学笔记》,第191页
结 的 封 闭 体 系 ， 从 最 抽 象 的 概 念 出 发 ， 按 照 正 、 反 、 合 原 则 ， 使 后 继 概 念 不 断 地 从 先 行 概 念 推 演 出 来 ， 又 达 到 与 先 行 概 念 的 对 立 统 一 ， 最 后 形 成 反 映 绝 对 精 神 （ 理 念 ） 运 动 的 范 畴 体 系 。 黑 格 尔 的 最 大 功 绩 ， 在 于 他 第 一 个 全 面 、 系 统 、 精 密 地 叙 述 了 辩 证 法 。 在 马 克 思 主 义 出 现 以 前 ， 黑 格 尔 辩 证 法 可 以 说 是 最 全 面 、 最 深 刻 、 最 丰 富 的 发 展 学 说 。 马 克 思 甚 至 在 献 给 父 亲 的 诗 册 中 写 道 ： “ 我 们 已 陷 进 黑 格 尔 的 学 说 。 ” ① 列 宁 则 认 为 ： “ 不 钻 研 和 不 理 解 黑 格 尔 的 全 部 逻 辑 学 ， 就 不 能 完 全 理 解 马 克 思 的 《 资 本 论 》 ， 特 别 是 它 的 第 一 章 。 ” ② 他 甚 至 在 １ ０ 月 革 命 胜 利 后 ， 建 议 成 立 “ 黑 格 尔 辩 证 法 唯 物 主 义 之 友 协 会 ” 。 当 然 ， 马 克 思 主 义 者 继 承 黑 格 尔 ， “ 正 像 丘 比 特 承 继 萨 茨 尔 奴 斯 一 样 ， 是 贬 黜 了 后 者 的 王 位 的 。 是 一 场 真 正 的 革 命 ， 伟 大 的 革 命 。 ” （ 普 列 汉 诺 夫 ） 。 黑 格 尔 是 这 样 一 位 哲 学 家 ， 他 认 为 自 己 的 学 说 合 乎 规 律 地 继 承 并 总 结 了 前 人 理 论 思 维 的 全 部 发 展 过 程 。 在 黑 格 尔 心 目 中 ， 哲 学 科 学 所 经 历 的 道 路 ， 并 不 是 记 载 谬 误 的 一 览 表 ， 而 是 追 求 真 理 的 紧 张 过 程 ， 这 个 追 求 过 程 越 来 越 接 近 于 目 标 ， 终 于 在 他 们 体 系 中 达 到 了 目 标 。 一 个 哲 学 家 思 想 的 形 成 何 以 如 此 ， 除 了 他 们 所 继 承 的 前 人 思 想 的 影 响 之 外 ， 社 会 的 经 济 基 础 、 政 治 态 度 的 决 定 也 是 重 要 的 ， 而 首 先 ， 在 于 他 们 所 处 的 时 代 的 影 响 。 ２ 黑 格 尔 ： 纯 粹 人 格 ① ② 《 哲 学 笔 记 》 ， 第 １ ９ １ 页 。 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 ， 第 ４ ０ 卷
引言3 歌德有一次在同埃克曼谈话时说过:“我所以得天独厚, 是因为我出生在世界大事纷至沓来,方兴未艾的年代,我 生躬逢其盛,有幸经历了七年战争,接着是美国脱离英国,后 来是法国革命,最后又是整个拿破仑时代,直到这位英雄 败涂地,等等。” 黑格尔同样经历了这个方兴未艾的年代。他生于公元 1785年,殁于法国七月革命后一年。海涅认为,就其破坏能 力和严峻后果而言,罗伯斯庇尔可以和康德相匹敌:说到意 志的狂放和抱负的远大,拿破仑则可和费希特并肩。但是,找 不到一个可以和黑格尔同日而语的人;黑格尔的哲示思想最 充分地反映了欧洲十八十九世纪之交所发生的根本变化 黑格尔的一生没有外在的轰轰烈烈,他的活动在于内心, 反映在他的思想和著作中。从这本书中读者将会看到,黑格 尔的学说是怎样产生的,经历了哪些变化,并且怎样溶铸在 哲学体系的严谨形式中。黑格尔在人类精神史上留下了深刻 的足迹。他为马克思主义哲学的出现准备了基础;他论述了 系列近现代理论思维力求解答的重要问题。但是他是他的 时代的儿子。我们将从他所处的时代开始,看这个时代是怎 样蕴育了这个精神巨子
歌 德 有 一 次 在 同 埃 克 曼 谈 话 时 说 过 ： “ 我 所 以 得 天 独 厚 ， 是 因 为 我 出 生 在 世 界 大 事 纷 至 沓 来 ， 方 兴 未 艾 的 年 代 ， 我 一 生 躬 逢 其 盛 ， 有 幸 经 历 了 七 年 战 争 ， 接 着 是 美 国 脱 离 英 国 ， 后 来 是 法 国 革 命 ， 最 后 又 是 整 个 拿 破 仑 时 代 ， 直 到 这 位 英 雄 一 败 涂 地 ， 等 等 。 ” 黑 格 尔 同 样 经 历 了 这 个 方 兴 未 艾 的 年 代 。 他 生 于 公 元 １ ７ ８ ５ 年 ， 殁 于 法 国 七 月 革 命 后 一 年 。 海 涅 认 为 ， 就 其 破 坏 能 力 和 严 峻 后 果 而 言 ， 罗 伯 斯 庇 尔 可 以 和 康 德 相 匹 敌 ； 说 到 意 志 的 狂 放 和 抱 负 的 远 大 ， 拿 破 仑 则 可 和 费 希 特 并 肩 。 但 是 ， 找 不 到 一 个 可 以 和 黑 格 尔 同 日 而 语 的 人 ； 黑 格 尔 的 哲 示 思 想 最 充 分 地 反 映 了 欧 洲 十 八 十 九 世 纪 之 交 所 发 生 的 根 本 变 化 。 黑 格 尔 的 一 生 没 有 外 在 的 轰 轰 烈 烈 ， 他 的 活 动 在 于 内 心 ， 反 映 在 他 的 思 想 和 著 作 中 。 从 这 本 书 中 读 者 将 会 看 到 ， 黑 格 尔 的 学 说 是 怎 样 产 生 的 ， 经 历 了 哪 些 变 化 ， 并 且 怎 样 溶 铸 在 哲 学 体 系 的 严 谨 形 式 中 。 黑 格 尔 在 人 类 精 神 史 上 留 下 了 深 刻 的 足 迹 。 他 为 马 克 思 主 义 哲 学 的 出 现 准 备 了 基 础 ； 他 论 述 了 一 系 列 近 现 代 理 论 思 维 力 求 解 答 的 重 要 问 题 。 但 是 他 是 他 的 时 代 的 儿 子 。 我 们 将 从 他 所 处 的 时 代 开 始 ， 看 这 个 时 代 是 怎 样 蕴 育 了 这 个 精 神 巨 子 。 引 言 ３
方兴未艾的年代 fang xing wei ai de nian dai 、腐朽的时代却产生了辉煌的思想 恩格斯在描述十八世纪德国时这样写道: 这是一堆正在腐朽和解体的讨厌的东西。没有 个人慼到舒服。国内的手工业、商业、工业和农 业极端凋敝。农民、手工业主和企业主遭到双重的
方 兴 未 艾 的 年 代 ｆ ａ ｎ ｇ ｘ ｉ ｎ ｇ ｗ ｅ ｉ ａ ｉ ｄ ｅ ｎ ｉ ａ ｎ ｄ ａ ｉ 一 、 腐 朽 的 时 代 却 产 生 了 辉 煌 的 思 想 恩 格 斯 在 描 述 十 八 世 纪 德 国 时 这 样 写 道 ： 这 是 一 堆 正 在 腐 朽 和 解 体 的 讨 厌 的 东 西 。 没 有 一 个 人 感 到 舒 服 。 国 内 的 手 工 业 、 商 业 、 工 业 和 农 业 极 端 凋 敝 。 农 民 、 手 工 业 主 和 企 业 主 遭 到 双 重 的
