基督教哲学
基督教哲学
总目录 第一章基督教概述 第二章圣经 第三章上帝 第四章启示 第五章创造和护佑 第六章人 第七章罪与恶 第八章基督和拯救 第九章终末和希望 第十章宗教的定义及其理解之途径
第一章 基督教概述 第二章 圣经 第三章 上帝 第四章 启示 第五章 创造和护佑 第六章 人 第七章 罪与恶 第八章 基督和拯救 第九章 终末和希望 第十章 宗教的定义及其理解之途径 总目录
目录1-2 第一章基督教概述 第一节基督教的历史 第二节基督教的教义 第二章圣经 第一节基督教《圣经》的特点 第二节犹太教圣经和基督教旧约圣经间的一些差别 第三节旧约圣经的形成 第四节新约圣经的形成 第五节圣经的权威性问题 第六节现代的批判精神和圣经应用的新原则
第一章 基督教概述 第一节 基督教的历史 第二节 基督教的教义 第二章 圣经 第一节 基督教《圣经》的特点 第二节 犹太教圣经和基督教旧约圣经间的一些差别 第三节 旧约圣经的形成 第四节 新约圣经的形成 第五节 圣经的权威性问题 第六节 现代的批判精神和圣经应用的新原则 目录1－2
第三章上帝 目录3-4 第一节基督教的上帝观念的基本特征 第二节旧约圣经中的和早期基督教的上帝的观念 第三节三位一体的上帝观念 第四节理性的时代和上帝的"隐遁 第五节当代神学家的上帝观念 第四章启示 第一节基督教启示观念的基本特征 第二节早期基督教的启示学说 第三节宗教改革运动时期的新教的启示观及其引发的问题 第四节近代的理性精神及其对基督教启示观的挑战 第五节当代基督教启示观的新模式
第三章 上帝 第一节 基督教的上帝观念的基本特征 第二节 旧约圣经中的和早期基督教的上帝的观念 第三节 三位一体的上帝观念 第四节 理性的时代和上帝的"隐遁" 第五节 当代神学家的上帝观念 第四章 启示 第一节 基督教启示观念的基本特征 第二节 早期基督教的启示学说 第三节 宗教改革运动时期的新教的启示观及其引发的问题 第四节 近代的理性精神及其对基督教启示观的挑战 第五节 当代基督教启示观的新模式 目录3－4
目录5-6 第五章创造和护佑 第一节基督教的创世和护佑观念的基本特征 第二节圣经的创世的叙事故事和希腊的宇宙论哲学 第三节早期基督教关于创世和护佑问题的争论 第四节近代思想意识对基督教传统的创世观和护佑观的挑战和重构 第五节当代神学界对创世和护佑的讨论 第六章人 第一节基督教人学的基本特征 第二节古代和中世纪基督教关于人的学说 第三节近代思想意识中的人的观念 第四节当代基督教神学家尝试重构神学人类学
第五章 创造和护佑 第一节 基督教的创世和护佑观念的基本 特征 第二节 圣经的创世的叙事故事和希腊的 宇宙论 哲学 第三节 早期基督教关于创世和护佑问题的争论 第四节 近代思想意识对基督教传统的创世观和 护佑观的挑战和重构 第五节 当代神学界对创世和护佑的讨论 第六章 人 第一节 基督教人学的基本特征 第二节 古代和中世纪基督教关于人的学说 第三节 近代思想意识中的人的观念 第四节 当代基督教神学家尝试重构神学人类学 目录5－6
目录7—8 第七章罪与恶 第一节基督教有关罪和恶的观念的基本特征 第二节早期基督教在有关罪和恶的问题上的争论 第三节宗教改革运动时期新教和天主教在有关罪和恶的问题上的争 论 第四节基督教的罪和恶的观念在现代的反思和重构 第八章基督和拯救 第一节基督教的基督论和拯救论的基本特征 第二节新约中的基督论 第三节早期基督教在有关基督论问题上的争论 第四节中世纪和宗教改革运动时期的拯救学说 第五节在现代意识挑战下基督教的基督论和拯救观的重构
第七章 罪与恶 第一节 基督教有关罪和恶的观念的基本特征 第二节早期基督教在有关罪和恶的问题上的争论 第三节宗教改革运动时期新教和天主教在有关罪和恶的问题上的争 论 第四节 基督教的罪和恶的观念在现代的反思和 重构 第八章 基督和拯救 第一节基督教的基督论和拯救论的基本特征 第二节新约中的基督论 第三节 早期基督教在有关基督论问题上的争论 第四节 中世纪和宗教改革运动时期的拯救学说 第五节 在现代意识挑战下基督教的基督论和拯 救观的重构 目录7－8
目录9-10 第九章终末和希望 第一节基督教的终末论的基本特征 第二节圣经中的终末论线索 第三节在古代、中世纪和宗教改革运动时期的终末论之争 第四节面对现代社会历史观挑战的基督教终末论 第十章宗教的定义及其理解之途径 第一节宗教的定义问题 第二节、语用学的途径 第三节、现象学的途径 第四节、诠释学的途径 第五节、宗教从低层次向高层次的演进
第九章 终末和希望 第一节 基督教的终末论的基本特征 第二节 圣经中的终末论线索 第三节 在古代、中世纪和宗教改革运动时期的终末论之争 第四节 面对现代社会历史观挑战的基督教终末论 第十章 宗教的定义及其理解之途径 第一节 宗教的定义问题 第二节、语用学的途径 第三节、现象学的途径 第四节、诠释学的途径 第五节、宗教从低层次向高层次的演进 目录9－10
第一章基督教概述 提要: 基督教是目前世界上信奉人数最多和分布最广的宗教。根据 新版《大英百科全书》的统计,它总共约有20亿信徒,它的教 会几乎遍布世界各国。 基督教包括天主教、基督教新教、东正教和其他的一些小教派。 (在中国,基督教有时也被用来专指基督教新教。但这一用法 是不妥当的。确切地说,基督教包括天主教、新教、东正教和 其他的一些小教派。在本书中,我们在广义上使用基督教这个 词,它被用作一切信奉耶稣基督为救世主的各教派的通称。) 基督教与伊斯兰教、佛教一起并称世界三大宗教
提要： 基督教是目前世界上信奉人数最多和分布最广的宗教。根据 新版《大英百科全书》的统计，它总共约有20亿信徒，它的教 会几乎遍布世界各国。 基督教包括天主教、基督教新教、东正教和其他的一些小教派。 (在中国，基督教有时也被用来专指基督教新教。但这一用法 是不妥当的。确切地说，基督教包括天主教、新教、东正教和 其他的一些小教派。在本书中，我们在广义上使用基督教这个 词，它被用作一切信奉耶稣基督为救世主的各教派的通称。) 基督教与伊斯兰教、佛教一起并称世界三大宗教。 第一章 基督教概述
概述信仰体系和基本教义 基督教的信仰体系的核心 在基督教的信仰体系中,耶稣基督及其事迹和教导占居中 心地位。尽管基督教分为许多派别,但是所有的基督徒都 信奉耶稣基督。他们以耶稣基督为救世主,遵循耶稣基督 的教导,从中获得力量和信心,用以指导自己的行为,处 理人生的重大问题 基督教的最基本的教义 按照基督教的传统信条,世界是上帝创造的,人类从始祖 起就犯了罪(原罪),并在罪中受苦。耶稣是上帝的儿子 (独生子),是上帝所许诺的救世主,也即弥赛亚、基督 耶稣基督通过他的生、死和复活解救那些信奉他的人,使 他们接受上帝的救恩,摆脱罪和受苦的处境。许多基督徒 还等待着基督的第二次降临,相信上帝的公义的最终审判
基督教的信仰体系的核心 在基督教的信仰体系中，耶稣基督及其事迹和教导占居中 心地位。尽管基督教分为许多派别，但是所有的基督徒都 信奉耶稣基督。他们以耶稣基督为救世主，遵循耶稣基督 的教导，从中获得力量和信心，用以指导自己的行为，处 理人生的重大问题。 基督教的最基本的教义 按照基督教的传统信条，世界是上帝创造的，人类从始祖 起就犯了罪（原罪），并在罪中受苦。耶稣是上帝的儿子 （独生子），是上帝所许诺的救世主，也即弥赛亚、基督。 耶稣基督通过他的生、死和复活解救那些信奉他的人，使 他们接受上帝的救恩，摆脱罪和受苦的处境。许多基督徒 还等待着基督的第二次降临，相信上帝的公义的最终审判。 概述信仰体系和基本教义
基督教的经典 《圣经》是基督教的最权威的经典,基督教信仰的主要依 据 《圣经》包括《旧约》和《新约》两个部分。 《旧约》也称“希伯来圣经”,与犹太教的圣经几乎完全 相同。 《新约》汇集了早期基督教的经典著作,记述了耶稣基督 的救恩事迹和使徒的传教活动 基督徒相信,圣经是受上帝的启示而完成的作品,圣经是 基督教的真理的依据。 基督徒祈祷上帝,阅读圣经,荣神益人
《圣经》是基督教的最权威的经典，基督教信仰的主要依 据。 《圣经》包括《旧约》和《新约》两个部分。 《旧约》也称“希伯来圣经”，与犹太教的圣经几乎完全 相同。 《新约》汇集了早期基督教的经典著作，记述了耶稣基督 的救恩事迹和使徒的传教活动。 基督徒相信，圣经是受上帝的启示而完成的作品，圣经是 基督教的真理的依据。 基督徒祈祷上帝，阅读圣经，荣神益人。 基督教的经典