第四章儒家以仁道为 核心的哲学思想
1 第四章 儒家以仁道为 核心的哲学思想
儒家在秦汉居于“九流十家”之首。 《汉书艺文志》说: “儒家者流,盖出于司徒 之官,助人君顺阴阳、明 教化者也。游文于六经之 中。留意于仁义之际,祖 述尧舜,宪章文武,宗师 仲尼。以重其言,以道为 最高。” 2/22/2021505AM
2/22/2021 5:05 AM 2 • 儒家在秦汉居于“九流十家”之首。 《汉书艺文志》说： • “儒家者流，盖出于司徒 之官，助人君顺阴阳、明 教化者也。游文于六经之 中，留意于仁义之际，祖 述尧舜，宪章文武，宗师 仲尼，以重其言，以道为 最高
儒本是一种职业,是给富贵人家相礼的 批人。 《论语·子罕》说: “出则事公卵,入则事父 兄,丧事不敢不勉。不为 酒困,何有于我哉?” 2/22/2021505AM
2/22/2021 5:05 AM 3 • 儒本是一种职业，是给富贵人家相礼的 一批人。 • 《论语·子罕》说： “出则事公卿，入则事父 兄，丧事不敢不勉，不为 酒困，何有于我哉？
儒家思想渊源 2/22/2021505AM
2/22/2021 5:05 AM 4 一、儒家思想渊源
(一)尧舜之道 尧,名叫“放勋”,属陶唐氏,所以又 称“唐尧” “昔在帝尧,聪明文思, 光宅天下。将逊余位,让 于虞舜,作《尧典》。” (《尧典》) 2/22/2021505AM 5
2/22/2021 5:05 AM 5 • （一）尧舜之道 • 尧，名叫“放勋”，属陶唐氏，所以又 称“唐尧”。 • “昔在帝尧，聪明文思， 光宅天下。将逊余位，让 于虞舜，作《尧典》。 ” (《尧典》)
当尧之时,天下找未平 洪水横流,泛滥于天下。 草木畅茂,禽兽繁殖:五 谷不登。禽兽逼人,兽蹄 鸟迹之道,交于中国。尧 独忧之,举舜而敷治焉。” 流露出赞美之情。(《孟 子滕文公上》) 2/22/2021505AM
2/22/2021 5:05 AM 6 • “当尧之时，天下犹未平。 洪水横流，泛滥于天下。 草木畅茂，禽兽繁殖；五 谷不登。禽兽逼人，兽蹄 鸟迹之道，交于中国。尧 独忧之，举舜而敷治焉。” 流露出赞美之情。 (《孟 子·滕文公上》)
°舜,姓姚,名重华,属有虞氏.《舜典》 称舜帝命夔为乐官。 ·“教胄子。直而温。宽而 粟,刚而无虐,简而无傲。 诗言志。歌永言,声依永 律和声。八音克谐,元相 夺伦,神人以和。”其时 “百兽率舞” 2/22/2021505AM 7
2/22/2021 5:05 AM 7 • 舜，姓姚，名重华，属有虞氏.《舜典》 称舜帝命夔为乐官。 • “教胄子，直而温，宽而 粟，刚而无虐，简而无傲。 诗言志，歌永言，声依永， 律和声。八音克谐，无相 夺伦，神人以和。”其时， “百兽率舞
(二)文武之道 “文”指周文王。“崇侯虎赞 西伯于殷。纣曰:西伯积善 累德,诸侯皆向之,将不利 于帝,帝纣乃囚西伯。”文 王出,乃阴行善而兴周 2/22/2021505AM
2/22/2021 5:05 AM 8 （二）文武之道 • “文”指周文王。“崇侯虎赞 西伯于殷。纣曰：西伯积善 累德，诸侯皆向之，将不利 于帝，帝纣乃囚西伯。”文 王出，乃阴行善而兴周
武”指周武王。《史记,周纪》 云:武王伐商,乃遍告诸侯曰: “殷有重罪,不可以不毕伐。” 乃尊文王,东伐纣。《尚书·武 成》:“列爵惟五,分土惟三 建官惟贤,位事惟能。重民五 教,惟食丧祭。淳信明义,崇 德报功。垂拱而天下治。” (《史记孔子世家》) 2/22/2021505AM 9
2/22/2021 5:05 AM 9 • “武”指周武王。《史记·周纪》 云：武王伐商，乃遍告诸侯曰： “殷有重罪，不可以不毕伐。” 乃尊文王，东伐纣。《尚书·武 成》：“列爵惟五，分土惟三。 建官惟贤，位事惟能。重民五 教，惟食丧祭。淳信明义，崇 德报功。垂拱而天下治。” （《史记·孔子世家》）
(三)儒者宗师 天下君子至于贤人众矣 当时则荣,没则已焉。孔 子布衣。传十余世,学者 宗之。自天子王侯,中国 言六艺者折中于夫子,可 谓至圣矣。” 2/22/2021505AM 10
2/22/2021 5:05 AM 10 （三）儒者宗师 • “天下君子至于贤人众矣， 当时则荣，没则已焉。孔 子布衣，传十余世，学者 宗之。自天子王侯，中国 言六艺者折中于夫子，可 谓至圣矣