第 卷 他交游的人可以满怀希望,相信自己如果仿效他那样为人, 也可以成为像他那样的人。 他从来不忽视身体健康,也没有称道过那些忽视身体健 康的人。他不赞成人吃得过饱之后,又去从事无节制的劳动, 但他建议人们借适度的劳动,把欢畅地吃下去的饮食尽量消 化掉;他说,这样的习惯是有利于健康的,而同时,对于照 顾心灵,也没有妨碍。他在衣服、鞋物、或其他生活习惯方面, 既不考究华丽,也不以外表为夸耀。然而,他并没有使那些和 他在一起的人变成贪爱钱财的人,因为不管是在这方面,或 在其他欲望方面,他都要他们有节制;对于那些渴望听他讲 学的人,他自己也没有索取过金钱的报酬。他认为,不取报酬 的人是考虑到自己的自由,而称那些为讲学而索取报酬的人 是迫使自己做奴隶,因为他们不得不和那些给予他报酬的人 进行讨论。他还感到惊异的是:任何自称为教导德行的人竟会 索取金钱为报酬,而不认为获得一个朋友这件事本身就已经 是最大的利益,反倒深怕那些由于他们的帮助而成为光荣可 敬的人们,不会对于他们的最大的恩人怀抱由衷的感激。的 确,苏格拉底并没有对任何人这样明白表示过,但他深信,凡 和他交游而又接受了他的意见的人们,必然会成为他自己和 别人的好朋友。具有这样高尚品格的人怎么会败坏青年;难道 ow6 p Borras,指苏格拉底的门人 ovas,也是指苏格拉底的门人而言,在本书中有时也直接译为 “门人”。—一译者 ③原文a,本义为制止,停止。—译者他 交 游 的 人 ① 可 以 满 怀 希 望 ， 相 信 自 己 如 果 仿 效 他 那 样 为 人 ， 也 可 以 成 为 像 他 那 样 的 人 。 他 从 来 不 忽 视 身 体 健 康 ， 也 没 有 称 道 过 那 些 忽 视 身 体 健 康 的 人 。 他 不 赞 成 人 吃 得 过 饱 之 后 ， 又 去 从 事 无 节 制 的 劳 动 ， 但 他 建 议 人 们 借 适 度 的 劳 动 ， 把 欢 畅 地 吃 下 去 的 饮 食 尽 量 消 化 掉 ； 他 说 ， 这 样 的 习 惯 是 有 利 于 健 康 的 ， 而 同 时 ， 对 于 照 顾 心 灵 ， 也 没 有 妨 碍 。 他 在 衣 服 、 鞋 物 、 或 其 他 生 活 习 惯 方 面 ， 既 不 考 究 华 丽 ， 也 不 以 外 表 为 夸 耀 。 然 而 ， 他 并 没 有 使 那 些 和 他 在 一 起 的 人 ② 变 成 贪 爱 钱 财 的 人 ， 因 为 不 管 是 在 这 方 面 ， 或 在 其 他 欲 望 方 面 ， 他 都 要 他 们 有 节 制 ③ ； 对 于 那 些 渴 望 听 他 讲 学 的 人 ， 他 自 己 也 没 有 索 取 过 金 钱 的 报 酬 。 他 认 为 ， 不 取 报 酬 的 人 是 考 虑 到 自 己 的 自 由 ， 而 称 那 些 为 讲 学 而 索 取 报 酬 的 人 是 迫 使 自 己 做 奴 隶 ， 因 为 他 们 不 得 不 和 那 些 给 予 他 报 酬 的 人 进 行 讨 论 。 他 还 感 到 惊 异 的 是 ： 任 何 自 称 为 教 导 德 行 的 人 竟 会 索 取 金 钱 为 报 酬 ， 而 不 认 为 获 得 一 个 朋 友 这 件 事 本 身 就 已 经 是 最 大 的 利 益 ， 反 倒 深 怕 那 些 由 于 他 们 的 帮 助 而 成 为 光 荣 可 敬 的 人 们 ， 不 会 对 于 他 们 的 最 大 的 恩 人 怀 抱 由 衷 的 感 激 。 的 确 ， 苏 格 拉 底 并 没 有 对 任 何 人 这 样 明 白 表 示 过 ， 但 他 深 信 ， 凡 和 他 交 游 而 又 接 受 了 他 的 意 见 的 人 们 ， 必 然 会 成 为 他 自 己 和 别 人 的 好 朋 友 。 具 有 这 样 高 尚 品 格 的 人 怎 么 会 败 坏 青 年 ； 难 道 ８ 第 一 卷 ① ② ③ 原 文 H ’ ′ π α IH， 本 义 为 制 止 ， 停 止 。 — — 译 者 原 文 σ IJι CJAα ｓ ， 也 是 指 苏 格 拉 底 的 门 人 而 言 ， 在 本 书 中 有 时 也 直 接 译 为 “ 门 人 ” 。 — — 译 者 原 文 σ IJδ ι α Aρ ι Cβ DJAα ｓ ， 指 苏 格 拉 底 的 门 人 。 — — 译 者