健全的社会 中译者序 埃里希·弗洛姆￠ rich fromm,1900-1980)是当代有影响的心 理分析家和哲学家。他一生著述颇多。这些著作表明,他将大半生的 精力放在了对文化、社会的分析、批判之上,特别关心个人同社会、同 人的需要以及人类的自我实现、自我完善的关系。他将弗洛伊德和马 克思的思想加以综合,提出了“人本主义精神分析”学说。他试图用 这种理论来剖析资本主义社会,在作出诊断的同时提出了治疗社会疾 病的办法。《健全的社会》一书代表着他的这种努力 弗洛姆的人本主义精神分析学说(正如他在本书前言中所说),发 端于弗洛伊德的思想,但却与弗洛伊德的主要观点有着根本的区别 弗洛姆认为:“人的基本感情并不是植根于本能需要,而是产生于人类 生存的特殊条件。”从而,把人当成了社会的人。这种认识使他能够更 客观、具体地分析社会和人。他依据自己先前著作《逃避自由》和 《自为的人》中包括的“专制性格”和“性格倾向”的概念,集中研究 了他所称的“社会性格倾向”。这就为研究社会提供了一个新的视角 综观全书,我们可以把《健全的社会》分成三大部分。一至五章 为第一部分,在这一部分中,弗洛姆提出了社会病态问题,然后集中 分析了资本主义社会;六、七两章是综述前人改造社会的设想及努力, 以及东西方两种社会模式;最后,他提出了健全社会的构想。 首先,弗洛姆依据异化的概念,对资本主义社会进行了剖析。这 种剖析比较深入,也很新鲜。他从人本主义精神分析学的角度出发,分 析了资本主义的经济、政治和文化。在分析的基础上他提出,资本主 义的社会性格倾向,经历了一个从18、19世纪的囤积倾向到20世纪 的接纳倾向的发展过程。他认为,这两种倾向都是人的异化的产物。他中 译 者 序 埃 里 希 · 弗 洛 姆 （ Ｅ ｒ ｉ ｃ ｈ Ｆ ｒ ｏ ｍ ｍ ， １ ９ ０ ０ — １ ９ ８ ０ ） 是 当 代 有 影 响 的 心 理 分 析 家 和 哲 学 家 。 他 一 生 著 述 颇 多 。 这 些 著 作 表 明 ， 他 将 大 半 生 的 精 力 放 在 了 对 文 化 、 社 会 的 分 析 、 批 判 之 上 ， 特 别 关 心 个 人 同 社 会 、 同 人 的 需 要 以 及 人 类 的 自 我 实 现 、 自 我 完 善 的 关 系 。 他 将 弗 洛 伊 德 和 马 克 思 的 思 想 加 以 综 合 ， 提 出 了 “ 人 本 主 义 精 神 分 析 ” 学 说 。 他 试 图 用 这 种 理 论 来 剖 析 资 本 主 义 社 会 ， 在 作 出 诊 断 的 同 时 提 出 了 治 疗 社 会 疾 病 的 办 法 。 《 健 全 的 社 会 》 一 书 代 表 着 他 的 这 种 努 力 。 弗 洛 姆 的 人 本 主 义 精 神 分 析 学 说 （ 正 如 他 在 本 书 前 言 中 所 说 ） ， 发 端 于 弗 洛 伊 德 的 思 想 ， 但 却 与 弗 洛 伊 德 的 主 要 观 点 有 着 根 本 的 区 别 。 弗 洛 姆 认 为 ： “ 人 的 基 本 感 情 并 不 是 植 根 于 本 能 需 要 ， 而 是 产 生 于 人 类 生 存 的 特 殊 条 件 。 ” 从 而 ， 把 人 当 成 了 社 会 的 人 。 这 种 认 识 使 他 能 够 更 客 观 、 具 体 地 分 析 社 会 和 人 。 他 依 据 自 己 先 前 著 作 《 逃 避 自 由 》 和 《 自 为 的 人 》 中 包 括 的 “ 专 制 性 格 ” 和 “ 性 格 倾 向 ” 的 概 念 ， 集 中 研 究 了 他 所 称 的 “ 社 会 性 格 倾 向 ” 。 这 就 为 研 究 社 会 提 供 了 一 个 新 的 视 角 。 综 观 全 书 ， 我 们 可 以 把 《 健 全 的 社 会 》 分 成 三 大 部 分 。 一 至 五 章 为 第 一 部 分 ， 在 这 一 部 分 中 ， 弗 洛 姆 提 出 了 社 会 病 态 问 题 ， 然 后 集 中 分 析 了 资 本 主 义 社 会 ； 六 、 七 两 章 是 综 述 前 人 改 造 社 会 的 设 想 及 努 力 ， 以 及 东 西 方 两 种 社 会 模 式 ； 最 后 ， 他 提 出 了 健 全 社 会 的 构 想 。 首 先 ， 弗 洛 姆 依 据 异 化 的 概 念 ， 对 资 本 主 义 社 会 进 行 了 剖 析 。 这 种 剖 析 比 较 深 入 ， 也 很 新 鲜 。 他 从 人 本 主 义 精 神 分 析 学 的 角 度 出 发 ， 分 析 了 资 本 主 义 的 经 济 、 政 治 和 文 化 。 在 分 析 的 基 础 上 他 提 出 ， 资 本 主 义 的 社 会 性 格 倾 向 ， 经 历 了 一 个 从 １ ８ 、 １ ９ 世 纪 的 囤 积 倾 向 到 ２ ０ 世 纪 的 接 纳 倾 向 的 发 展 过 程 。 他 认 为 ， 这 两 种 倾 向 都 是 人 的 异 化 的 产 物 。 他 健 全 的 社 会 １