种疏离感。长此以往，中华民族的人文精神、民族的气质、品格、神韵就会丧失，中华民族 在世界文化之林中的个性光彩、特殊魅力就会淡出淡化。 中西人文精神归属于两大文化体系，各善其善，善人其善。 尽管我们在学习西方文化学术，思想哲学中以西方的真理为真理、艺术为艺术来剪裁中 国的文化学术、思想哲学，但仍然没有获得西方的认同。警如说中国哲学，虽然我们依照西 方哲学之谓哲学来选取中国哲学，西方哲学家仍然认为中国没有哲学。这就是说，中国哲学 按西方哲学的样式来剪裁、缝制，自以为穿上了“西装“”，但西方哲学并不认同。同理，中 国人穿上西装，甚至穿得比西方人还西化，我想西方人也不会说你是西方人，中国人还是中 国人。 这样，上衣下裳之分，体现了中华民族以字宙天地、乾坤、阴阳的形而上的道理寓于具 体的形而下的服饰之中的“天人合一”的民族文化的人文精神。可见，中华民族的服饰一开 始，便视为一种文化现象，便是民族精神的表征。 服饰文化作为中华民族传统文化宝库中闪光的方面，在当代古今中西服饰文化的融突和 合中可转生为既体现中华民族民族人文精神的，又体现现代中国人精神面貌的新国服：既传 承中华民族服饰文化的独特魅力，又适合于现代中国人审美观念所需要的新国服。 五、作业 观看视频《中国民族服饰文化一—国服旗袍》 六、主要参考资料 《中国民俗学教程》苑利顾军著光明日报出版社 2003年10月 《中国民俗学》 乌丙安著辽宁大学出版社 1985年8月 《二十世纪中国民俗经典物质民俗卷》苑利编 社会科学文献出版社 2002年3月 《中国文化概论》（修订版），张岱年，方克立主编，北京师范大学出版社， 2004年 《中国文化常识》，任启亮，香港中国旅游出版社，2004 This document is generated by free edition of Print2Flash.Visit www.print2flash.com for more information