索绪尔的说法，是因为在根本原则上，他和我们的想法 一致：他把世界上的文字体系分为两个大类，是从文字 记录语言的本质出发的。口头语言有两个要素一一音 和义，记录语言的文字，只能从中选择一个要素来作为 构形的依据；所以，文字形体直接显示的信息只能或是 语义，或是语音。世界文字体系的两分法，也正是按照 文字构形的依据来确定的。 根据这个原则，汉字属于表意文字体系。汉字构 形的最大特点是它要根据汉语中与之相应的某一个词 的意义来构形，因此，汉字的形体总是携带着可供分析 的意义信息。从历代汉字的构形系统考察，各共时平 面上的汉字的整体系统，都是按表意原则维系的。拿 汉字和英文比较，可以清楚地看出二者构形依据的不 同。例如，英语book直接拼出了意义为“书”的这个词 的声音而成为这个词的载体。汉语“册”则用皮韦穿竹 简的形态表达了它所记录的“书册”一词的意义而成为 这个词的载体。 需要说明的是，就两种文字记录语言的职能而言， 它们既是语言的载体，音与义又是密不可分的语言的 两大要素，当然同时记录了语言的音与义，表音文字绝 非只记录音而与义无关，表意文字也不是只记录义而 “与词赖以构成的声音无关”。在记录语言的词的职能 上，表意文字和表音文字并无区别。表音文字和表意 ·3·