为什么这样说？据司马迁自述，从他的九世 柱司马错入秦起，便弃文就武，世代为秦将，不 幸七世祖靳追随白起犯下活埋赵国降军四十万的 大错误，同白起一道被迫自杀；从此家族日趋破 落，他高祖便改任铁官，曾祖在汉初又降为管理 集市贸易的市长，祖父仅剩下军功爵第九等五大 夫的空名，类似近代的退役上校，只在本乡享有 免费乘车之类小特权。由于汉代军功爵可以花钱 购买，司马迁也没有提到祖父上过沙扬，因此可 能自他祖父起，就已沦为平民，无非靠祖上余荫 略有田产牛羊，还能混充绅士。 到司马迁的父亲司马谈，大约家道破落得连 空爵位也买不起了。然而如同所有破落户子弟最 爱缅怀祖先的光荣一样，司马谈记起了远祖的显 赫历史。上古巫史不分，都是巫师，只是巫主接 神，史序神位。但神职的分工，却导致被称作史 的巫师，因为记录群神出没序列等需要，首先掌 握了文字，逐渐由专记神事到兼记人事，变成古代 有学问的宗教家。甲骨文研究已表明商代卜人是 世袭的，既是宗教官又是档案官。所谓重黎氏“世 序天地”，所谓司马氏“世典周史”，从这点来理解， 很可能是真实的。证以司马迁晚年自白，“仆之先 人非有剖符丹书之功，文史星历近乎下祝之间”， 更说明司马谈已沦为布衣，选择了远绍先祖以重