②对于正在实行犯罪或者在犯罪后被发觉的人,任何公民都可以 将他扭送公安机关。 ③今年寒假,我专程到北京去 了阔别已久的大学老师李先生。 ④两会期间,各地代表共同 的这几条条款,任何人都无权改动。 A.爱怜即时探望审定B.爱借及时探望审订 C.爱怜及时看望审订D.爱惜即时看望审定 13.依次填入下面横线上的关联词语,恰当的一组是( 从“人”的角度考察 可以看到:人权的历史 是所宣告的权利种类增多的历史, 也是享受这些权利的主体逐步扩大和普及化的历史。 《世界人权宣言》规定了不分种族,不分性别,适用于所有人的普遍人权概念是有重大意义的, 这个历史进程充满了血与火的残忍和不公。请看非普遍人权阶段的悲惨现实。 A.如果就不仅而且但是 只有才既 同样虽然 C.只要就虽然但尽管D.虽然也既然那么然而 14.下列各句中,加粗的成语使用恰当的一句是() A.病菌可以说是微不足道,但它对人们的危害却是非常严重的。 B.总之,他们对怎样微妙的事物都觉吃惊,而常人则熟视无睹,故他们是常人又异乎常人。 C.读书不能无动于衷,否则,怎么能提高阅读理解水平呢? D.这次冬季奧运会某个国家派了不少运动员前往参赛,可结果呢,别说金牌,连前六名都捞不到一个, 简直是滥竽充数 15.填入下面横线上的句子,排列衔接最恰当的一组是( 你知道火炉将会生起 ①你可以干一杯因为涨价而显得更加神异或者因为不涨价而显得更加友善的酒 ②因为涨价而显得更加神异或者因为不涨价而显得更加友善的酒你可以干一杯 ③火焰将用它的不可捉摸的躲闪与静静的浊热来挑逗你。 ④不可捉摸的躲闪与静静的浊热将用它的火焰来挑逗你, ⑤让闪耀的火在你的身体里发生 ⑥让火的闪耀发生在你的身体里 A.③①⑥ B.④②⑤ C.③②⑥ D.④①⑤ 、阅读理解 (一)古文与白话(节选) 现人做诗文,不应该学周诰殷盘那样诘屈聱牙,为的是传达的便利。不过提倡白话者所标出的“做诗如说话” 的口号也有些危险。日常的情思多粗浅芜乱,不尽可以入诗:入诗的情思都须经过一番洗炼,所以比日常的情思 较为精妙有剪裁。语言是情思的结晶,诗的语言亦应与日常语言有别。说话时信口开河,思想和语言都比较粗疏, 写诗文时有斟酌的余暇,思想和语言也都比较缜密。散文已应比说话精练,诗更应比散文精练。这所谓“精练” 可在两方面见出,一在语言。专就语言说,有两点可以注意:第回,说话通常不必句句谨遵文法的纪律,作 诗文时文法的讲究则比较谨严。其次②,说话所用的字在任何国家都很有限,通常不过数千字,写诗文时则字 典中的字大半可采用。没有人翻字典去说话,但是无论在哪一国,受教育的人读诗文也不免常翻字典,这简单的 事实就可以证明“写的语言”比“说的语言”丰富了 “写的语言”比“说的语言”也比较守旧,因为说的是流动的,写的就成为固定的。“写的语言”常有不肯 放弃陈规的倾向,这是一种毛病,也是一种方便。它是一种毛病,因为它容易僵硬化,失去语言的活性,它也是 种便利,因为它在流动变化中抓住一个固定的基础。在历史上有人看重这种毛病,也有人看重这种方便。看重 这种方便的人总想保持“写的语言”的特性,维持它和“说的语言”的距离。在诗的方面,把这种态度推到极端 第3页共8页第3页共8页 ②对于正在实行犯罪或者在犯罪后被发觉的人，任何公民都可以________将他扭送公安机关。 ③今年寒假，我专程到北京去________了阔别已久的大学老师李先生。 ④两会期间，各地代表共同________的这几条条款，任何人都无权改动。 A．爱怜 即时 探望 审定 B．爱惜 及时 探望 审订 C．爱怜 及时 看望 审订 D．爱惜 即时 看望 审定 13．依次填入下面横线上的关联词语，恰当的一组是（ ） ________从“人”的角度考察，________可以看到：人权的历史________是所宣告的权利种类增多的历史， ________也是享受这些权利的主体逐步扩大和普及化的历史。 《世界人权宣言》规定了不分种族，不分性别，适用于所有人的普遍人权概念是有重大意义的，________ 这个历史进程充满了血与火的残忍和不公。请看非普遍人权阶段的悲惨现实。 A．如果 就 不仅 而且 但是 B．只有 才 既 同样 虽然 C．只要 就 虽然 但 尽管 D．虽然 也 既然 那么 然而 14．下列各句中，加粗的成语使用恰当的一句是（ ） A．病菌可以说是微不足道，但它对人们的危害却是非常严重的。 B．总之，他们对怎样微妙的事物都觉吃惊，而常人则熟视无睹，故他们是常人又异乎常人。 C．读书不能无动于衷，否则，怎么能提高阅读理解水平呢？ D．这次冬季奥运会某个国家派了不少运动员前往参赛，可结果呢，别说金牌，连前六名都捞不到一个， 简直是滥竽充数。 15．填入下面横线上的句子，排列衔接最恰当的一组是（ ） 你知道火炉将会生起，________ ①你可以干一杯因为涨价而显得更加神异或者因为不涨价而显得更加友善的酒， ②因为涨价而显得更加神异或者因为不涨价而显得更加友善的酒你可以干一杯， ③火焰将用它的不可捉摸的躲闪与静静的浊热来挑逗你。 ④不可捉摸的躲闪与静静的浊热将用它的火焰来挑逗你， ⑤让闪耀的火在你的身体里发生 ⑥让火的闪耀发生在你的身体里 A．③①⑥ B．④②⑤ C．③②⑥ D．④①⑤ 二、阅读理解 （一）古文与白话（节选） 现人做诗文，不应该学周诰殷盘那样诘屈聱牙，为的是传达的便利。不过提倡白话者所标出的“做诗如说话” 的口号也有些危险。日常的情思多粗浅芜乱，不尽可以入诗；入诗的情思都须经过一番洗炼，所以比日常的情思 较为精妙有剪裁。语言是情思的结晶，诗的语言亦应与日常语言有别。说话时信口开河，思想和语言都比较粗疏， 写诗文时有斟酌的余暇，思想和语言也都比较缜密。散文已应比说话精练，诗更应比散文精练。这所谓“精练” 可在两方面见出，一在语言。专就语言说，有两点可以注意：第一 ，说话通常不必句句谨遵文法的纪律，作 诗文时文法的讲究则比较谨严。其次 ，说话所用的字在任何国家都很有限，通常不过数千字，写诗文时则字 典中的字大半可采用。没有人翻字典去说话，但是无论在哪一国，受教育的人读诗文也不免常翻字典，这简单的 事实就可以证明“写的语言”比“说的语言”丰富了。 “写的语言”比“说的语言”也比较守旧，因为说的是流动的，写的就成为固定的。“写的语言”常有不肯 放弃陈规的倾向，这是一种毛病，也是一种方便。它是一种毛病，因为它容易僵硬化，失去语言的活性，它也是 一种便利，因为它在流动变化中抓住一个固定的基础。在历史上有人看重这种毛病，也有人看重这种方便。看重 这种方便的人总想保持“写的语言”的特性，维持它和“说的语言”的距离。在诗的方面，把这种态度推到极端